推薦序最貼近真實(shí)的心靈地圖——胡因夢

渴求真理，追求良師的指引，加入一個(gè)探索生命真相的團(tuán)體，在其中獲得歸屬感，并且開始踏上內(nèi)心的探險(xiǎn)之旅，這是全世界的探尋者在真理之道上最初始的共通流程。

然而一旦打開內(nèi)心之門，接下來要面對的卻是各種錯(cuò)綜復(fù)雜的修道問題，其中包括主觀與客觀、內(nèi)在與外在、個(gè)人與群體、出世與入世、肉體與精神、引領(lǐng)者與追隨者、自然界與人類社會(huì)、顯意識(shí)與潛意識(shí)、男與女、相對與絕對等極難辨識(shí)清楚，也極難圓融看待的二元對立問題。

想要幫助求道者或修道者在見地和認(rèn)識(shí)上繪出一幅完整的心靈探險(xiǎn)圖，必須兼具主觀的實(shí)修體驗(yàn)以及客觀的認(rèn)知能力，更重要的是，說法者必須有能力跳脫傳統(tǒng)東西方宗教的詮釋窠臼，以符合時(shí)代精神的語言工具，結(jié)合靈修、精神分析及心理治療、詮釋現(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)與詩等各個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)，才能達(dá)成這項(xiàng)艱巨而又隱微的整合二元對立的任務(wù)。

西方社會(huì)里能身兼?zhèn)鹘y(tǒng)學(xué)問僧與實(shí)修僧雙重身份的精英，寥寥無幾——譬如肯·威爾伯、拉姆·達(dá)斯、邁克爾·墨菲、羅杰·沃爾什、艾倫·沃茨、約瑟夫·戈德斯坦等人，杰克·康菲爾德可以說是其中最擅長說故事，語言平易近人，又能恰如其分地傳達(dá)靈修奧義的博學(xué)說法者，他也是將南傳佛法介紹到西方的重要法師。

他的七本著作目前譯成中文的只有三本——《心靈幽徑》、《當(dāng)代南傳佛教大師》、《狂喜之后》。在美國，這本《狂喜之后》被譽(yù)為近三十年來描述內(nèi)心實(shí)修轉(zhuǎn)化最具說服力、最真實(shí)無欺的經(jīng)典之作。

此書內(nèi)容結(jié)集了佛教、基督教、猶太教、印度教以及伊斯蘭教蘇菲派的精神導(dǎo)師在修行過程中的第一手經(jīng)驗(yàn)。故事以童年創(chuàng)傷揭開苦、集、滅、道四圣諦的序幕，接著以禪宗《十牛圖》第一圖的尋找自性之牛，引申出現(xiàn)代人內(nèi)心的覺醒召喚。一旦回應(yīng)了內(nèi)心的召喚，求道者便歸返為修道者，而修道的第一步就是要蛻去身心所累積的重重甲胄。在這一點(diǎn)上，作者顯然將身心脫落及減輕壓力視為首要之事；反觀島內(nèi)熱衷于修行的求道者，有許多仍汲汲于功德的累積，在觀念上錯(cuò)將道途視為世俗的成就之道，即使試圖進(jìn)入禪定體驗(yàn)，也難脫苦練功夫的沉痾心態(tài)。

作者在前五章闡明了苦難的積極意義、空性與無我的真諦，可以幫助修行者從一開始便清楚地見到這張心靈探險(xiǎn)圖的目的地，這種從果地起修的認(rèn)知方式，充分展現(xiàn)出作者的誠實(shí)、慈悲以及對真理的深刻體悟。

從第六章開始，本書探討所有修道者內(nèi)心最深的召喚——開悟見性。在一般人的認(rèn)知里，開悟見性似乎是道途的終點(diǎn)了。一個(gè)已經(jīng)見到自性的人，照理說從此之后就可以悠游于天地之間，永遠(yuǎn)過著解脫自在的生活，但是作者卻提出了攸關(guān)見性之后的有力證據(jù)，證實(shí)開悟只是一個(gè)起點(diǎn)，隨之而來的卻是更難招架的磨難、羞辱、喪失恩寵等屬于靈魂暗夜的考驗(yàn)。換句話說，解脫這件事是無法退休的，各宗派的修行高人在開悟后仍難以避免向下沉淪的可能性。因此正確的態(tài)度是不斷地打破我們?yōu)樽约涸O(shè)定的完美標(biāo)準(zhǔn)，以真正開放而坦然的心胸來禮敬人性的局限。

在第十章中，作者揭露了修行團(tuán)體或道場中大師們對弟子濫用權(quán)威、性剝削等失德的行為，也探討了弟子將師父神格化以及無法區(qū)分魅力與智慧的盲信屈服態(tài)度。人類在政治上已經(jīng)建立自由民主的體制，然而在宗教上卻仍停留在神權(quán)崇拜的落伍階段。此等現(xiàn)象遍及全世界，自古至今從未停歇過，從中古世紀(jì)獵殺女巫的宗教審判與十字軍東征，到第二次世界大戰(zhàn)日本著名禪師扭曲禪宗教義而鼓勵(lì)信眾參戰(zhàn)，甚至到藏密各宗派之間的權(quán)力斗爭，都顯示出人類對權(quán)力的熱衷，遠(yuǎn)甚于放下自我。如此真實(shí)的提醒，足以喚醒許多甘于被剝削的信徒，及早放下盲目的權(quán)威崇拜，回歸到自己的平等佛性，體會(huì)平常心的真諦。

在后半部的章節(jié)中，康菲爾德開始擴(kuò)大讀者的視野，從個(gè)人內(nèi)心的實(shí)修，轉(zhuǎn)向日常生活關(guān)系互動(dòng)的面向，其中包括如何面對家族成員之間的業(yè)力問題，如何從獨(dú)修進(jìn)入團(tuán)體共修，再擴(kuò)大到對大自然、地球、眾生的關(guān)懷與連結(jié)，最后回歸到一昧的平常狀態(tài)，以最本然、最單純的面目，滿懷歡喜與幽默地如實(shí)存在于世間。

本書處處可見超越二元偏見之圓融真理，使修道者領(lǐng)悟到靈修并不是在逃避困難，而是要清清明明地學(xué)習(xí)“犯錯(cuò)中的藝術(shù)”，并將其轉(zhuǎn)化成我們內(nèi)心最真實(shí)的力量。

本書不愧為現(xiàn)代人在修行之旅中最貼近真實(shí)的心靈地圖。