我們致力于釋放身體之際，也必然會(huì)遇到敞開心門和療愈內(nèi)在創(chuàng)傷的問題。那些束縛龍的心靈的層層外殼，剛開始是緊縮的無意識(shí)能量所呈現(xiàn)的，蘇菲教派稱之為無明，而佛教徒和印度教的修行者稱它為本心的障礙，基督徒內(nèi)心則跟七項(xiàng)原罪纏斗不休。所有的靈修歷程都要求我們直接面對盤踞于我們心中的貪婪、暴食、忌妒、好色、懶惰、憤怒、驕傲以及懷疑等魔障——這些習(xí)性使我們緊閉心扉。

起初我們可能發(fā)現(xiàn)自己沉迷于貪欲，心靈完全封閉。我們內(nèi)在那顆渴求和匱乏的心不斷索求更多，它企圖利用外在的成就來填補(bǔ)心靈渴望與崇高結(jié)合的需求。有位老師在三十年修行后，回憶當(dāng)時(shí)是如何度過年輕的狂飆歲月：

我父母是淡泊名利的人。當(dāng)時(shí)是60年代，我所有的心思全放在性和搖滾樂上面。我才不想信神而錯(cuò)過生命中最重要的享樂。多年來，我都把男人和性愛當(dāng)做是通往極樂之路。

我成為相當(dāng)成功的女演員。后來，我終于在經(jīng)歷許多美好性愛后，發(fā)現(xiàn)性不是一切的答案。我心里仍有所渴求。我母親一直希望我參加瑜伽禪修，但我從未參加，我怕她會(huì)束縛我對性的態(tài)度。但等我真的去參加瑜伽禪修時(shí)，發(fā)現(xiàn)性欲果然是我生命中必須面對的問題。我必須面對那份不斷驅(qū)使我的性渴求。這就是我初次接觸瑜伽和靜坐的情況。

為了釋放貪婪和匱乏的束縛，我們首先要明白這層層的蔽障和心靈的催眠是如何產(chǎn)生的。我們必須找出這些渴求的來源并明白其本質(zhì)，還得明了我們的心可以從重重糾葛的奴隸狀態(tài)中解放出來。

在這貪欲和匱乏之心的另一端，我們發(fā)現(xiàn)恐懼的盔甲讓人把世界阻隔于外：因?yàn)閼嵟团u(píng)（judgement）使我們拒絕接受事物的本來面目。初次接觸靈修的人，常會(huì)震驚地發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心竟然有這么多的論斷、嫌惡和憎恨。每當(dāng)我們責(zé)怪和面對周遭的世界時(shí)，其實(shí)就是在拒絕和舍棄自己的某個(gè)部分。索爾仁尼琴寫過有關(guān)斯大林時(shí)代蘇聯(lián)慘況的著作，喚醒了世人良知，讓眾人明白數(shù)以百萬計(jì)的人所受的苦難蹂躪：

如果這世上有批邪惡之徒在陰險(xiǎn)地干壞事，那我們只須分辨出這些敗類，然后將之摧毀。但那條分辨善惡的分界線，卻占據(jù)了人心的模糊地帶，而我們當(dāng)中又有誰愿意掏心挖肺地摧毀自己呢?

就像那只蛻皮的龍，在我們得到釋放，然后去愛之前，必須要撫觸束縛自己的層層外殼，并和內(nèi)心達(dá)成和解。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心堆積隨背叛和失落而來的憤怒和憎恨，以及千百種拒絕接受事實(shí)的厭惡和抗拒的借口。正念的覺察開始讓人看清內(nèi)心的論斷念流。我們發(fā)現(xiàn)有個(gè)批判的聲音不斷在評(píng)價(jià)我們和周遭所有事物，讓我們跟生命爭斗不休。有位佛教老師說：

我開始靜坐后才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心原來有這么多雜音。我?guī)缀鯇γ考嵤露加信u(píng)和意見，不論里外我都看不順眼——不是太吵、太柔細(xì)，就是太多或不足夠。最后，我的老師要我數(shù)數(shù)這些不滿的數(shù)目——一小時(shí)內(nèi)竟有好幾百項(xiàng)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這不過是自己的習(xí)性在作祟時(shí)，不禁開始發(fā)笑。到了第二年，我改變修行方式卻踩到痛處。原來我長久以來都運(yùn)用這些批評(píng)來塑造自己的好男孩形象。我不知道自己內(nèi)心已積壓多少痛苦和憤怒。有好幾個(gè)月的時(shí)間，這些貯存的負(fù)面能量就在各種情緒、意象、念頭和身體反應(yīng)中釋放出來。

有位六十五歲的烏爾蘇拉會(huì)（Ursuline，世界最主要和最古老的女修會(huì)，1535年創(chuàng)建，以傳說中殉教圣女烏爾蘇拉命名）修女回憶自己的類似經(jīng)歷：

在我們成為見習(xí)修女后，曾度過一段充滿純真和激勵(lì)的時(shí)光。但在年近三十之際，內(nèi)心開始隱伏背叛感。我們所有的年輕歲月都花費(fèi)在勤奮工作和祈禱上，企望自己能成為圣哲，并沒有太多自己的生活。當(dāng)我們終于誠實(shí)了解自己的本然面目和資質(zhì)時(shí)，有些人會(huì)變得非常憤怒，這股憤怒可以追溯到我們成為修女之前的遙遠(yuǎn)歲月。

憤怒，正如我們緊抓不放的貪欲和蠻橫的論斷一樣，都是松脫的外皮。在公主和龍的故事里，他們都得剝下層層外皮才能顯露自己的真面目，才可以彼此產(chǎn)生聯(lián)系，變得更加溫柔體貼。當(dāng)我們剝除第一層偽裝的外皮后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏于憤怒、批判和匱乏感等糾結(jié)情緒下的到底是什么。通常，那是一層由傷痛、寂寞、恐懼和哀傷交織而成的新外皮。

這正是擁有溫柔的心變得非常重要的原因。因?yàn)檫@顆心是勇氣之所在——這份勇氣讓我們活在愛中，能承受最艱困的痛苦、最深沉的哀傷和恐懼。正是在勇氣里，我們的心才得到信任和順服的滋潤。這份重新體認(rèn)到悲憫和慈愛精神的覺醒，猶如遇見天使，帶來寬恕的能量，讓我們擁有柔軟又具包容能力的心。