許多世代以來(lái)，人們一直借由神入儀式來(lái)喚醒心靈與永恒融合為一體。有位西方教師談起他初訪西藏，接觸到某種古老的合體儀式時(shí)的情形：

我們初訪西藏時(shí)，從加德滿都搭乘一輛舊巴士，沿途花費(fèi)十四個(gè)小時(shí)。我們沿著崎嶇的峽谷前進(jìn)，車子開進(jìn)更高聳的群山之間。接下來(lái)的旅途愈加艱辛和危險(xiǎn)。當(dāng)我們橫越西藏高原時(shí)，只見整片高原上布滿小花和閃亮的巖石。天空變得巨大又幽暗，它比地面還寬廣，仿佛在這片荒山之間，天地完全翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

在長(zhǎng)途舟車勞頓之后，我們來(lái)到一座山邊的寺廟，那就是著名的哲蚌寺。當(dāng)時(shí)從西藏各地涌進(jìn)許多朝圣者前來(lái)參加一場(chǎng)慶典。接連數(shù)日，寺院的中庭點(diǎn)滿了犛油燈，喇嘛低沉的誦經(jīng)聲不絕于耳。在最后一晚約凌晨四點(diǎn)鐘左右，大家都蜂擁到寺外，爭(zhēng)先恐后地爬上某座特別的小山丘去等候日出。每個(gè)人在刺骨寒風(fēng)中瑟縮于衣袍內(nèi)，口中卻不斷念著神圣祈禱文和真言。寺院的銅制號(hào)角非常巨大，必須由三人抬著。它的音色深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，旋律回蕩在整個(gè)山谷中，其間又夾雜著鏗鏘的鐃鈸聲。

當(dāng)天色漸亮?xí)r，只見一幅巨佛畫像在我們對(duì)面的寺廟巨墻上緩緩展開。它約有一英畝見方。恰巧在剛破曉時(shí)，那幅巨佛畫像才完全垂落于地面。此刻號(hào)角聲又響起來(lái)。

然后只見第一道美麗的陽(yáng)光照在這幅畫上。巨大的佛像在朝陽(yáng)下，燦爛輝煌，此時(shí)我的身體也沐浴在從后面照射過(guò)來(lái)的金陽(yáng)中。這些時(shí)間點(diǎn)的拿捏都經(jīng)過(guò)特殊的安排，所以觀眾會(huì)感覺這陽(yáng)光似乎是從金光燦爛的大佛那兒照射過(guò)來(lái)的。而我自覺被佛陀那顆愿心溫暖，頃刻間全然轉(zhuǎn)化。我明白佛陀已進(jìn)駐我的內(nèi)心。

一場(chǎng)朝圣之旅能夠激發(fā)我們的覺悟。旅行本身并非重點(diǎn)，真正的目標(biāo)是，不論我們身在何處，都要去發(fā)掘這份經(jīng)驗(yàn)。威爾遜·范·杜森（WilsonVanDusen）在《回歸本源》（ReturningtotheSource）一書中解釋說(shuō)，他這個(gè)西方神秘主義者的處境，仿佛是一個(gè)人曾無(wú)數(shù)次體驗(yàn)到神圣的感動(dòng)滋味，猶如夏天的落日余暉，猶如兒童眼中的黑瞳，猶如蘋果的甘甜豐美。

在這世界上身為一個(gè)神秘主義者，某種層面上來(lái)說(shuō)是件悲哀的事。神秘主義者往往能長(zhǎng)期經(jīng)歷與神同在，但卻無(wú)法確定這些體驗(yàn)。有一回，我在教堂演講。散會(huì)后，有位老婦人等眾人離去后向我走來(lái)。我看得出來(lái)她將不久于人世了。她態(tài)度非常謹(jǐn)慎，對(duì)我詳述她所做的某個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里有顆奇異的金色太陽(yáng)靠近她，她問(wèn)我這是否為神的示現(xiàn)。起初我想到的也是制式化的回答，“我們必須深入夢(mèng)境，才能明了那真正的含義。”但我隨即被某種更宏觀的強(qiáng)烈情緒所震懾。眼前這位老婦人快過(guò)世了，對(duì)她來(lái)說(shuō)此生能夠見上帝一次就于愿足矣。于是我說(shuō)，“沒錯(cuò)，這是上帝。”之后我們都熱淚盈眶。這是多么悲哀呀。她是個(gè)在靈性上熱烈追求的人，一生都依上帝的旨意而行，然而她卻渴切地問(wèn)自己是否曾真正見過(guò)上帝。對(duì)我來(lái)說(shuō)她正代表大多數(shù)人內(nèi)在靈性生命的光景。她雖然已經(jīng)安穩(wěn)地走在信仰的道路上，卻無(wú)法清楚地辨識(shí)征兆。

每個(gè)文化傳承都自有它的神秘主義，而每種秉持正念與熱誠(chéng)的修行方式，都能帶給我們永恒的啟示。有位猶太律法師描述在某個(gè)夏天的避靜中他是如何獲致這份奧秘的訊息的：

在祈禱會(huì)和隱修的那星期，突然降臨了全然開啟我內(nèi)在世界的神秘經(jīng)驗(yàn)。那是個(gè)寧?kù)o的清晨，當(dāng)時(shí)我正坐著禱告。我身披一件祈禱長(zhǎng)袍，把傳統(tǒng)的祈禱盒放置于前額和雙臂，閉上眼睛。當(dāng)我靜靜坐著禱告時(shí)，突然開始有強(qiáng)大的透明光線圍繞著我，那強(qiáng)光仿佛照耀著全世界。它穿透了祈禱文卷軸，祈禱盒，直接在身體上留下了印記。這份大光明穿透三個(gè)祈禱盒，它從各個(gè)方向?qū)ゴ蟮钠矶\文銘印到我的細(xì)胞上，我生命的本質(zhì)里面。這篇偉大的禱文是：“聽呀，以色列百姓，上帝就是那唯一真神?！边@表示在萬(wàn)事萬(wàn)物中“唯有神的存在”。就在那瞬間，我了悟到為何神秘主義傳統(tǒng)是如此講究流傳的祈禱文本的完美性，其中任何字母都不能破壞或損害。與其說(shuō)是我在念祈禱文，倒不如說(shuō)我整個(gè)身心都安住其中。祈禱文的精神實(shí)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)真是美妙無(wú)比。我因此明白自己的生命和軀體都是一篇祈禱文。

從那個(gè)時(shí)候起，我會(huì)誦讀詩(shī)篇和祈禱文，從大衛(wèi)所作的贊美詩(shī)到猶太教經(jīng)典《塔木德》，這些經(jīng)文的意義也隨之豁然開朗。古代那些偉大賢哲的智慧，就借著這種意識(shí)的轉(zhuǎn)化，向我們清晰地訴說(shuō)真理。