正文

1.我們通常把這分裂視為自然

心的對(duì)話 作者:(印度)克里希那穆提


我們經(jīng)過(guò)一個(gè)著名的村落,冬夏來(lái)這里度假已經(jīng)成為時(shí)尚。沿著溪流,車子開(kāi)始向右轉(zhuǎn),穿過(guò)一個(gè)山谷,兩旁有陡峭的丘陵,上面覆蓋著松樹(shù)。偶爾我們可以從松林的空隙看到小羚羊在嬉戲。沿著小溪的山路現(xiàn)在開(kāi)始上坡,但是并不太陡。你很容易便可以走上這個(gè)斜坡。我們進(jìn)入了一條沒(méi)有柏油的路,上面有許多坑洞,車子開(kāi)起來(lái)塵土飛揚(yáng),崎嶇不平,然而旁邊卻有一條碧藍(lán)的溪流,非??蓯?ài)。車子已經(jīng)不能前進(jìn),因?yàn)樯铰烽_(kāi)始通往一個(gè)稀疏的松林,里面有許多松樹(shù)被最近的一場(chǎng)暴風(fēng)雨連根拔起。你在松林中愈走愈覺(jué)得安靜與孤單。這里沒(méi)有鳥兒,只有瀑布沖刷巖石、傾倒的大樹(shù)和巨大的鵝卵石所發(fā)出的樂(lè)聲。有幾個(gè)小塘的水很靜,如果不是太冷,其實(shí)可以游泳的。這里有許多黃色、粉紅與藍(lán)紫的野花。這個(gè)地方真的很美,河水像瀑布一般地沖刷下來(lái),耳朵里盡是水聲。因?yàn)闆](méi)有人煙,所以在那些聲籟之上還有一份奇特的靜謐感。腳走過(guò)的地方都長(zhǎng)著青苔,一棵傾斜的大樹(shù)上也布滿了,在陽(yáng)光中青苔呈現(xiàn)著耀眼的綠色和黃色。山澗的另一邊你可以看到傍晚的霞光,碧連天的芳草,艷藍(lán)的晴空。

那份靜謐感整個(gè)籠罩著你,你很安靜地看著霞光,聽(tīng)著水聲和那八風(fēng)吹不動(dòng)的無(wú)聲。那真是一個(gè)可愛(ài)的傍晚,回家都有點(diǎn)可惜。

他是一名年輕人,對(duì)人性有些研究,他的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自觀察和與人談話,而不是死讀書。他到過(guò)許多地方旅游,結(jié)識(shí)很多人,人類和自己的關(guān)系是他最感興趣的一件事。他目睹過(guò)世界各地的學(xué)潮--一種自發(fā)的反體制暴動(dòng)。在南方和北方,他都認(rèn)識(shí)一些學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖。他很關(guān)心如何揭露潛意識(shí)和顯意識(shí)的自我。

他說(shuō):"我知道我們必須探索意識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域,然后死于其中,如此新的東西才能出現(xiàn)。但是我又無(wú)法死于我不熟悉的東西--潛意識(shí),這深藏的記憶庫(kù)中有我們半遺忘或完全陌生的東西,其反應(yīng)來(lái)自于一個(gè)未知的源頭。雖然你說(shuō)過(guò)潛意識(shí)和顯意識(shí)一樣微不足道,你也指出它和電腦同樣機(jī)械化,但是它卻得為我們所有的行為和關(guān)系負(fù)責(zé),因此,你怎么能說(shuō)它微不足道?你明白自己在說(shuō)些什么嗎?"

要想了解這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題,首先我們必須完整地看到意識(shí)的整個(gè)結(jié)構(gòu),而不把它分成顯意識(shí)或潛意識(shí)。我們通常把這分裂視為自然,但那是真的自然,還是因?yàn)槲覀兊挠^察不全?我們真正的困難其實(shí)是無(wú)法全觀?,F(xiàn)在另一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了,誰(shuí)是那個(gè)全觀的觀察者?他難道不也是一個(gè)局部,所以只能看到局部?

"我們?cè)?jīng)完整過(guò)嗎?還是只能在矛盾中四分五裂地行動(dòng)?"

我們對(duì)整體和局部的問(wèn)題必須先認(rèn)識(shí)清楚。從局部我們有可能看到或感覺(jué)到整體嗎?你看到的是整棵樹(shù),還是其中的一根樹(shù)枝?如果你想看清楚一棵樹(shù),你必須和它保持一點(diǎn)距離--不太遠(yuǎn),也不太近。如果太靠近了,你只能看到幾根樹(shù)枝。因此要想看到任何東西的全貌,你都必須有自由的空間,但不是念頭制造的空間。只有處在自由的狀態(tài),你才能看到整體。正如你所說(shuō)的,先生,我們的行動(dòng)通常是四分五裂的,我們的關(guān)系因而是對(duì)立的,充其量只能達(dá)到某個(gè)局部與另一個(gè)局部的和諧相處。


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