要得解脫，其基本功還是要回歸到見(jiàn)地上。如果見(jiàn)地不明，見(jiàn)地不牢，今天遇到一個(gè)大善知識(shí)把你說(shuō)動(dòng)了，明天又遇到一個(gè)活佛，把你說(shuō)服了，你就總也把持不住自己。這也是命根上的問(wèn)題。法無(wú)多法，十分簡(jiǎn)單，但最關(guān)鍵、最要命的，還是"但莫憎愛(ài)，洞然明白。毫厘有差，天地懸隔。欲得現(xiàn)前，莫存順逆"。這些也正是我們?nèi)粘Ｅe心動(dòng)念需要注意到，需要下功夫的地方。

人不外乎在七情六欲之中，在喜怒哀樂(lè)之中遭遇煩惱。平時(shí)，不管我們做什么事，與什么樣的人打交道，事歸事，本身并不麻煩。真正麻煩的，是我們?cè)谶@件事上或者與這個(gè)人的交往中，產(chǎn)生了喜怒哀樂(lè)的情緒。我們的念頭或者說(shuō)我們的煩惱，是在情緒上而不在事情上。就像我們到市場(chǎng)買(mǎi)米，這件事很簡(jiǎn)單，多少錢(qián)一斤買(mǎi)回來(lái)就是了。就怕你嫌這個(gè)米新鮮那個(gè)米陳，這個(gè)米便宜四厘，那個(gè)米貴了三分，于是買(mǎi)米這件很簡(jiǎn)單的事，就變成了一件煩心事。對(duì)人也是一樣，麻煩就麻煩在你對(duì)一個(gè)人的喜好，就像四祖見(jiàn)牛頭禪師時(shí)說(shuō)："境緣無(wú)美丑，美丑起于心。"

萬(wàn)事萬(wàn)法本來(lái)是沒(méi)有情調(diào)的。一堆狗屎在那里，它絕對(duì)不會(huì)說(shuō)自己臭得很，是你感覺(jué)狗屎很臭。我們見(jiàn)到西施贊嘆她的美麗，是你覺(jué)得西施很美。我們因喜怒之心而生喜怒之情，這種情給我們帶來(lái)了很多麻煩。本來(lái)萬(wàn)事萬(wàn)法安住本位，它是自自在在的，只因?yàn)槲覀內(nèi)擞蟹N種情調(diào)，便產(chǎn)生了愛(ài)憎與順逆，產(chǎn)生了種種差別，就給我們帶來(lái)煩惱。同樣是炒股，輸了一百萬(wàn)，張三想不通，跳樓自殺了；李四想得通，輸就輸了，東邊不亮西邊亮，我還可以從頭再來(lái)。同樣一件事，放得下就太平，放不下就倒霉。

所以說(shuō)，束縛我們、給我們帶來(lái)麻煩的，并不是人和事本身，而是我們自心在人與事中產(chǎn)生的種種情緒。愛(ài)憎也好，順逆也好，都是由這種情緒帶來(lái)的。它不屬于理性范疇，而是屬于情感范疇。它不是第六識(shí)，而是第七識(shí)上的內(nèi)容。

所以修行要在第七識(shí)上，也就是煩惱識(shí)上下功夫，第六識(shí)你不用去管它。每個(gè)孩子聰明不聰明，讀書(shū)行不行，這本身是平等無(wú)別的。沒(méi)有哪個(gè)孩子特別聰明，也沒(méi)有哪個(gè)孩子特別愚笨。聰明的人內(nèi)心世界受干擾的因素少，而內(nèi)心受干擾多的孩子，讀書(shū)就要遲笨一些。孩子如此，成年人也是如此。精力不集中，注意力總會(huì)受到干擾。我們受到什么樣的干擾呢？受名利的干擾，受面子的干擾，還受佛法的干擾，受種種感覺(jué)的干擾。有的人某種感覺(jué)很好，但這種感覺(jué)會(huì)害他一輩子。