因?yàn)槭軇?chuàng)，本體逐漸被隔絕于外

本體是每個人與生俱來的。你的肉體會隨著一種模式而成長，你的本體也是一樣的。新生兒所處的狀態(tài)被我們稱為"本體中的本質(zhì)"，那是一種無分別的合一狀態(tài)。三個月大的時候，嬰兒所處的是一種融合狀態(tài)，這對于母子關(guān)系的發(fā)展是必要的。在融合狀態(tài)之后，力量會跟著發(fā)展出來，接著是價值感、喜悅和個人性的本體等等。但因?yàn)榄h(huán)境的干預(yù)以及人與環(huán)境的沖突，所以發(fā)展變得不完全。每經(jīng)歷一次痛苦和創(chuàng)傷，本體的某種品質(zhì)就會減低。哪種品質(zhì)會遭受到影響，往往取決于受創(chuàng)的時間點(diǎn)和受創(chuàng)的本質(zhì)是什么。有時受創(chuàng)的是我們的力量，有時是我們的愛，有時是我們的價值感、慈悲、喜悅或直覺力。因?yàn)槭軇?chuàng)，它們才逐漸被隔絕于外。

如果本體的某種品質(zhì)被阻絕于一個人的經(jīng)驗(yàn)之外，剩下的便可能是一種空虛、匱乏或空洞感，也就是我們前面所提到的坑洞理論。你在這里已經(jīng)見識過，當(dāng)本體的某種品質(zhì)被隔絕于外時，你真的會在身體上經(jīng)驗(yàn)到一個坑洞，它會制造出匱乏和不對勁的感覺。當(dāng)我們感到匱乏時，我們會企圖填滿那個洞。因?yàn)槟遣糠值谋倔w已經(jīng)被隔絕于外，所以我們無法以本體來補(bǔ)那個洞，于是我們就以相似但錯誤的品質(zhì)從外在來填滿它。

假設(shè)我們對母親的愛被拒絕或是沒有被重視，我們心中的那份愛就受到了傷害。為了避免經(jīng)驗(yàn)到傷害，我們會鈍化身體某部分的感覺，如此一來我們就跟愛的甜美品質(zhì)隔絕了。應(yīng)該是愛的那個部分，如今卻變成了一種空洞感。我們不記得那份愛本來是自己的，其結(jié)果是我們以為自己失去的是外在的某個東西，于是便一味地想從外面找到它。我們總想得到某個人的愛，然后用他的愛來填滿那個洞。

那個洞會讓我們憶起當(dāng)時受創(chuàng)的情境以及當(dāng)時失去的東西。這一切都還在那里，只是被壓抑了下來。因?yàn)槲覀兿氩黄甬?dāng)時發(fā)生了什么或失去了什么，所以只能感受到空虛及錯誤的品質(zhì)，或是我們企圖用來補(bǔ)洞的一些概念。隨著時間的演進(jìn)，這些洞會日積月累地被各種情緒及信念塞滿，而這些東西又會變成我們的身份，我們的人格，我們以為自己就是這些東西了。某些人的本體還存留在身體的某些部位，但是對童年問題很嚴(yán)重的人而言，幾乎每件事都被壓抑了下來，結(jié)果便造成了本位主義、陰沉的性格以及了無生趣的感覺。

所有的困難都來自內(nèi)心，所有的滿足也源自內(nèi)心

對這些心理過程的了解，促成了"鉆石途徑"。現(xiàn)在我們能夠非常清晰而精準(zhǔn)地引領(lǐng)人們回歸到他們的本質(zhì)。首先人們必須學(xué)會去感受自己，覺察自己，然后才能得到有關(guān)自己的必要訊息。大部分人終其一生都缺乏自我覺察，因?yàn)樗麄円恢痹谔颖苣欠菘斩?、虛假和不對勁的感覺。避免覺察是無法做內(nèi)在工作的。

某些事確實(shí)能加強(qiáng)你的內(nèi)在工作，不論你現(xiàn)在具備了多少意志力，多少對自己的愛以及對自己的了解，它們都能幫助你進(jìn)行內(nèi)在工作。你對于回歸到自己的本體一定懷有某種程度的開放性（不論是否意識得到），此外你也一定具備某種程度的理解，你知道困難都來自于內(nèi)在。如果你完全相信你的問題可以借由賺更多的錢、變得更漂亮、擁有自己的孩子、買更好的車而得到解決，那么你是無法進(jìn)行內(nèi)在工作的。做內(nèi)在工作一開始就要認(rèn)清，所有的困難都來自于內(nèi)心，而我們所追求的滿足也來自于內(nèi)心。