因為不了解自己，人們可能犯下各種惡行。當他們計劃作惡時，會先環(huán)顧四周，觀察是否有人注意。"媽媽會看到我嗎？""先生會看到我嗎？""孩子們會看到我嗎？""太太會看到我嗎？"若無人注意，就會放手去做。他們是在侮辱自己，自以為沒有人注意，趁別人看到之前趕快做完這件事。但他們自己算什么呢？難道不是某個人嗎？

你了解嗎，他們?nèi)绱溯p視自己，所以永遠無法發(fā)現(xiàn)真實的價值，找不到法。若你看著自己，就會看見自己。當作惡時，若能及時看見自己，你就可能停止。若希望做些有意義的事，就看著自己的心。若知道如何看自己，就會知道對錯、禍福與善惡了。

這些事若我不說，你不會知道自己的心中有貪與癡。若你一直向外看，就不會知道任何事，這是不知自省的麻煩。向內(nèi)看，就會看見善惡，看到善法，就可以記住它，并照著修行。

斷惡、修善是佛教的核心，諸惡莫作--無論經(jīng)由身、口、意。那是正確的修行，佛陀的教法。然后，我們的衣服就會干干凈凈。

若心是善良與正直的，就會微笑

接下來是"眾善奉行"。若心是正直與善巧的，就無須搭車四處求功德，即使坐在家里，也能獲得功德。多數(shù)人只是四處求功德，而不肯斷除諸惡，兩手空空地回到家里，又回復(fù)原先的臭臉，故態(tài)復(fù)萌地板起臉洗盤子。人們就是不愿向內(nèi)看，因而離功德愈來愈遠。

我們可能知道這一切，但若非真的知道它在我們里面，佛教就不會進入內(nèi)心。若心是善良與正直的，它就是快樂的，心中也會有微笑。但多數(shù)人卻很難找到時間微笑。我們能嗎？我們只有在事情稱心時才笑得出來。

大多數(shù)人的快樂是建立在事事稱心如意上，他們必須讓世上每個人都只說令人愉快的事，但每個人是否可能都如此做呢？若那是你想要的方式，怎么可能找到快樂？我們怎么可能讓別人每天都只說我們喜歡的事呢？那可能嗎？即使是自己的小孩，他們是否也曾說過觸怒你的話呢？你曾傷過父母的心嗎？不只是其他人，甚至連自己的心也可能攪亂我們。

有時我們考慮的事是令人不悅的，你能怎么辦？你可能正獨自走路，突然間摔了一大跤，哎喲！問題出在哪里？到底是誰絆倒了你？你能怪誰？那是你的錯，連自己的心也可能得罪我們。若仔細想想，你將了解這是真的。有時我們會做連自己都不喜歡的事，你只能說："該死！"沒人可以責怪。

我們必須使用法來尋找快樂。無論它是什么，無論是對是錯，不要盲目執(zhí)著它，只要注意它，然后放下它。當心自在時，你就能微笑；一旦你討厭某樣事物，心就變壞，然后沒有一件事是好的。