內(nèi)在身體的覺知

另外還有一個(gè)簡(jiǎn)單但卻極為有效的方法，可以讓你在生命中找到空間，它也是與呼吸密切相關(guān)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)能夠感受到空氣細(xì)微地在身體進(jìn)出，還有胸部和腹部的起伏時(shí)，你也同時(shí)覺知到了你的內(nèi)在身體。你的注意力可能從呼吸轉(zhuǎn)移到對(duì)內(nèi)在生命力的感受，進(jìn)而擴(kuò)散到全身。

很多人被思想所攪擾，并且與他們腦袋中的聲音如此地認(rèn)同，以至于他們無法感覺到自己內(nèi)在的生命力。無法感受到賦予肉體活力的生命力，也就是你自己的生命，這對(duì)你來說是莫大的損失。如此一來，你不但開始尋找那個(gè)內(nèi)在自然幸福狀態(tài)的替代品，還會(huì)尋找其他的事物來遮掩你經(jīng)常性的不安。這個(gè)不安來自于你無法與生命的活力接觸，雖然這個(gè)活力始終在那里，但總是被忽視。人們尋找的替代品中，有因?yàn)樗幬锒鴮?dǎo)致的興奮狀態(tài)（highs），超大音量的音樂造成的過度感官刺激，驚悚或是危險(xiǎn)性的活動(dòng)，或是性泛濫。甚至像關(guān)系中的一些劇碼，也用來成為那個(gè)活力真實(shí)感的替代品。而最常用來遮蓋這種經(jīng)常性背景般不安狀態(tài)的事物，就是親密關(guān)系：一個(gè)可以“讓我快樂”的男人或女人。當(dāng)然，這也是最常見的令人失望的經(jīng)驗(yàn)之一。當(dāng)那種不安再度升起時(shí)，人們通常會(huì)為此責(zé)怪他們的伴侶。

做兩三次有意識(shí)的呼吸，現(xiàn)在看看你是否能探測(cè)出一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的活力感，這種活力是充滿你整個(gè)內(nèi)在身體的。這樣說吧，你能從內(nèi)在感受你的身體嗎？很快地感受一下身體的個(gè)別部位。感覺你的手，手臂，腳和腿。你能感受到腹部，胸部，頸部和頭部嗎？你的嘴唇呢？在它們之中有生命嗎？然后再試著感受一下整個(gè)內(nèi)在身體。在剛開始練習(xí)的時(shí)候也許要閉上眼睛，當(dāng)你能夠感受到你的身體之后，睜開眼睛，環(huán)顧四周，在此同時(shí)，繼續(xù)去感受你的身體。有些讀者也許覺得不需要閉上眼睛，他們可能在閱讀到這里的時(shí)候，就能實(shí)際地感受到他們的內(nèi)在身體了。

內(nèi)在和外在空間

內(nèi)在身體不是堅(jiān)實(shí)的，而是空曠的。它不是你的身體形相（physical form），而是賦予身體形相的生命。它是創(chuàng)造和維持身體的智性，同時(shí)協(xié)調(diào)上百種不同的、極度復(fù)雜的功能，這些功能人類心智可能只懂得一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)你覺知到它的時(shí)候，實(shí)際上就是那個(gè)智性已經(jīng)覺知到它自己了。它就是那個(gè)令人困惑的“生命”，沒有科學(xué)家曾經(jīng)找到過，因?yàn)樨?fù)責(zé)尋找它的那個(gè)意識(shí)，就是它自己！

物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，我們的感官創(chuàng)造了一個(gè)假相：所有物體看起來是無比地堅(jiān)實(shí)。這包括了我們的肉體：我們感知而且認(rèn)為我們的肉體是有形有相的，但是其中其實(shí)都是空的。相對(duì)于原子本身的大小，它們之間的距離空間也是如此的龐大，同樣，在每個(gè)原子之中，也有如此廣闊的空間。你的肉身只不過是一個(gè)你認(rèn)為“你是誰”的錯(cuò)誤的認(rèn)知。在許多方面，身體都像一個(gè)外太空的微宇宙版本。為了要讓你理解在天體之間到底有多巨大的空間，可以試想：光速每秒30萬公里，所以只要一秒多一點(diǎn)，光就可以在地球和月球之間來去，從太陽來的光芒大約需要八分鐘才能到達(dá)地球。在太空中離我們最近的鄰居，是一顆叫做人馬座的星球，也是離我們自己的太陽最近的“太陽”。從它那里，光需要四年半的時(shí)間才能到達(dá)地球。這顯示了圍繞著我們的空間有多廣大。還有一些銀河系之間的太空，它的浩瀚是不可思議的。離我們銀河系最近的仙女座銀河系，光速要花240萬年才能到達(dá)地球。對(duì)于你的身體和這個(gè)宇宙一樣的廣大無邊，你能不感到驚訝嗎？

所以當(dāng)你更深地進(jìn)入那個(gè)有形有相的肉身時(shí)，它會(huì)展現(xiàn)出它本質(zhì)上的無形無相。它會(huì)成為你進(jìn)入內(nèi)在空間的大門。雖然內(nèi)在空間也是無形的，它卻是極度地活躍。所謂的“空間”，就是生命全然的展現(xiàn)，也就是那未顯化的源頭，而所有顯化的事物都是源自于那里。這個(gè)源頭的傳統(tǒng)說法就是神。

思想和字句是屬于有形世界的，它們無法表達(dá)無形世界。所以當(dāng)你說，“我可以感受到我的內(nèi)在身體”，就是一個(gè)思想所創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。真正的情況是那個(gè)表現(xiàn)出是一個(gè)身體的意識(shí)，也就是本我的意識(shí)，已經(jīng)覺知到它自己了。當(dāng)我不再把“我是誰”和一個(gè)短暫的形相“我”混淆在一起的時(shí)候，那個(gè)無限和永恒的向度——神——就能經(jīng)由“我”和指引“我”來表達(dá)自己。同時(shí)它也將“我”從對(duì)形相的依賴中解脫出來。然而，一個(gè)純粹理性上的認(rèn)知或相信“我不是有形有相的”并沒有幫助。最重要的問題是：此刻，我是否能感受到內(nèi)在空間的臨在，而它真正的意思是：我是否能感受到我自己的臨在，或是，那個(gè)本我的臨在？