這所有的要素最后會(huì)結(jié)合成客觀意識(shí)。這七個(gè)要素--能量、決心、欣喜、仁慈、祥和、融入及覺醒--會(huì)融合成一種現(xiàn)象，一種客觀的品質(zhì)。這份客觀意識(shí)正是對(duì)治人格執(zhí)著傾向的必要條件。有了客觀意識(shí)，你就不再受你的超我及無意識(shí)的影響。你不再受過去的經(jīng)驗(yàn)、觀念或意見的制約。你的力量是客觀的，意志是客觀的，你的欣喜是客觀的，仁慈是客觀的，你的祥和是客觀的，融入的能力也是客觀的?？陀^意識(shí)將這七個(gè)元素帶入了另一個(gè)次元，另一種層次。這七個(gè)要素也被稱為Lataif--七種精微意識(shí)的元素，能量屬于紅色Latifa，決心屬于白色Latifa，欣喜屬于黃色Latifa，仁慈或慈悲屬于綠色Latifa，祥和屬于黑色Latifa，融入的能力屬于藍(lán)色Latifa，能夠使我們解脫欲望的覺醒元素，我們稱之為澄明的Latifa。Lataif是一種非常精微的東西，有人說它像空氣，能夠產(chǎn)生七種品質(zhì)的精微之氣。

因?yàn)樯鲜銎叻N元素已經(jīng)得到平衡，所以意識(shí)變得客觀了，而這正是擺脫人格的執(zhí)著傾向所必備的品質(zhì)?？陀^意識(shí)，我們所謂的鉆石意識(shí)，能夠使我們從人格的執(zhí)著傾向之中解脫出來。鉆石意識(shí)是一種全觀意識(shí)，它不像人格只集中在某個(gè)焦點(diǎn)。

這七個(gè)要素都存于當(dāng)下的解脫狀態(tài)里，如果你能客觀地審視內(nèi)心的沖突和困境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們不外是對(duì)客觀意識(shí)的抗拒，或是不想看到事物的真相。你執(zhí)著于你所依戀的事物，你并不想看見事情的真相。

其實(shí)你最執(zhí)著的對(duì)象就是你的人格、人格的運(yùn)作模式以及你的好惡模式。你和你的人格已經(jīng)相處了很長的時(shí)間，對(duì)它早就習(xí)以為常了。即使你并不喜歡它的某個(gè)部分，你仍然依賴它、熟悉它，因此為什么要擺脫它？你并不想從中解放出來。

客觀則意味著你必須認(rèn)清你的人格所扮演的角色。憑著這份客觀意識(shí)才能覺知到解脫境界，因?yàn)樗鼪]有任何會(huì)阻礙覺知的執(zhí)著態(tài)度或蒙昧傾向。這七個(gè)元素所以被稱為解脫的要素，不只是因?yàn)樗鼈兛梢砸I(lǐng)你進(jìn)入客觀意識(shí)和解脫狀態(tài)，更因?yàn)樗鼈兌即嬖谟诋?dāng)下的解脫狀態(tài)里。你本來就是喜悅的、仁慈的、充滿活力的、有決心的、明透的、覺醒的、徹底融入于經(jīng)驗(yàn)中的、祥和的。這所有的品質(zhì)同時(shí)都存在于客觀次元、鉆石意識(shí)或客觀意識(shí)里。當(dāng)鉆石意識(shí)最終覺知到解脫境界時(shí)，它會(huì)變得更柔軟、更細(xì)致、更放松、更暢然無阻。其中沒有任何的結(jié)構(gòu)與執(zhí)著，不堅(jiān)持這樣或那樣，也沒有任何偏好。但這并不意味你是客觀的或不客觀的，是仁慈的或不仁慈的，因?yàn)檫B這種分別意識(shí)都不存在了。上述的品質(zhì)全都以暢然無阻、融為一體的方式同時(shí)存在著。你是那么的放松和自在，根本不會(huì)去思考自己是否快樂或仁慈；只要你一說："喔！我現(xiàn)在很快樂！"快樂就不見了。其實(shí)你就是它，事情只是這么簡單。你照舊做你的事，吃早餐、讀報(bào)、上班、跟人吵架，任何事都沒什么大不了，因?yàn)槟銖氐鬃杂闪?。你已?jīng)學(xué)會(huì)了如何放松。你已經(jīng)解脫，而且覺醒了。