陰道

“陰”指性交活動；“道”指方式方法。合起來解釋，陰道就是性交的方式和方法，或曰“房中術”。

《漢書》里記錄了那個時代一些關于房中術的書籍。比如《容成陰道》《務成子陰道》《堯舜陰道》《湯盤庚陰道》《天老雜子陰道》《天一陰道》……這些書早已散失，只有存目而已，也許被秦始皇一把火燒了。它們究竟講了哪些道理，我們已難以了解。但就書名來看，堯舜殷湯，都屬上古之人，可知古人對房中術早有研究。

在《漢書》和《后漢書》里三言兩語記錄過一些方士或道士。他們通過研究和實踐房中術，獲得了長壽，而且能青春常駐。和華佗同時代的一個叫冷壽光的道士，正是讀了《容成陰道》這本書，然后通過和一些女人性交，活了一百六十歲。這些記載當然是缺乏科學依據(jù)的。

據(jù)說這個容成本人，也經(jīng)常通過和婦女性交，從女人的下陰里攫取元氣，結果白發(fā)變黑了，脫落的牙齒也重新長起來了。

這些性實驗和性修煉的關鍵之處在于：性交的時候，堅決不輕易射精。這樣一來，精沒泄掉，反而上升。此理論被稱為“固精術”或“回精術”。固精和回精問題，正是道家房中術中最為核心的理論基點。

素女

傳說在黃帝時代，有三位女神，分別為素女、玄女和采（采同彩）女，三姐妹一起，用理論和身體，向黃帝傳授房中術。而其中素女因《素女經(jīng)》而最著名。據(jù)說她擅長音樂，黃帝聽她演奏總會心旌大搖。

在后世民間傳說中，素女還曾轉(zhuǎn)世為田螺姑娘。故事說的是一個叫謝端的男子，貧窮而善良，到了婚齡仍然無妻。后來他從河邊撿回一只田螺，放入水缸中養(yǎng)。白天他鎖上門下地干活，到了傍晚，回到家居然發(fā)現(xiàn)家中被人打掃，飯菜已經(jīng)做好。出于好奇，他有一天佯裝出門，并未走遠，而是趴在門縫上朝家里窺視，結果發(fā)現(xiàn)了從水缸里走出來的田螺姑娘。田螺姑娘說自己是白水素女，天帝同情謝端，才命她下凡來盡妻子義務，本來預計是要待上十年的，沒想到謝端此舉（窺視）過于齷齪不端，她只好提前離開，不過，仍然將螺殼留下，當作謝端的米缸，這個米缸里的米怎么吃也吃不完，永不匱乏。