深陷于自我沉溺及痛苦中。

努力調(diào)解我們對(duì)覺(jué)醒的觀念以及自己的迷惑，這一份掙扎便是修行之道的起點(diǎn)。這表達(dá)出我們對(duì)解脫及快樂(lè)的深刻渴望，同時(shí)也指出心意的偉大潛能，而這正是我們所有人都具足的。但我們具足偉大潛能的事實(shí)并不意味著我們?nèi)坏馗哔F，或者一開(kāi)始就能夠覺(jué)醒。我們也許有迷惑， 但是與其逃避或是與自己的迷惑對(duì)抗，不如善用它。要學(xué)會(huì)讓我們的偉大潛能和自己的神經(jīng)質(zhì)并存，是需要某些成熟度的。通過(guò)自我省思的練習(xí)，我們可以建立這種成熟度。

在我們的經(jīng)驗(yàn)中所生起的一切，我們不帶任何分別判斷，誠(chéng)實(shí)地看著，這就是自我省思的精神及練習(xí)。但這很難做到，我們的習(xí)慣就是：逃避不愉快的經(jīng)驗(yàn)，追逐快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。修行自我省思并不是要我們?cè)谧约旱慕?jīng)驗(yàn)之外去體驗(yàn)，這點(diǎn)正是自我省思這個(gè)修行獨(dú)有的美及善。沒(méi)有偏見(jiàn)的注視，可以把心的偉大潛能與我們的迷惑帶入我們本有的智力中，如此一來(lái)，就可以改變我們長(zhǎng)久以來(lái)與自心的掙扎，將此掙扎轉(zhuǎn)化為覺(jué)醒之道的基礎(chǔ)。

自我省思的修行，是貫穿所有佛法修行的傳統(tǒng)及傳承。將生命力注入法教，可以保護(hù)我們的修行不走樣，同時(shí)也讓修行更生活化。