修行的重點就是要處理平靜及混亂的心境。一般來說，我們會覺得混亂的情緒是具干擾性的，一旦它們影響到我們的利益，我們便會覺得焦慮。重要的是去了解這一切都是自然的，念頭是業(yè)力的結(jié)果，情緒則像是這個結(jié)果的汁液。經(jīng)驗到它們

并不必然表示我們已失去修行者的位置。

當(dāng)擾人的念頭和情緒生起，唯一的選擇就是讓它們自然地揭露。不要試圖控制或沉溺其中，給予它們重要性只會令它們更“真實”。稍稍轉(zhuǎn)換一下態(tài)度，我們會發(fā)現(xiàn)這個擾人且焦慮的心，只是心本性的表現(xiàn)而已，它本身是空性，而且沒什么問題。每一件事的發(fā)生都是最好的安排，無須太過重視或關(guān)注。了解這點，心自然會平靜。

一旦認(rèn)清事情的真實本性更勝于它的表象，祥和就出現(xiàn)了。有足夠細微的心，就能夠去認(rèn)識表象的真實本性，了解到這個本性是開放、無礙且充滿潛能的，心就會是祥和的。要達到這樣的領(lǐng)悟，我們都需要持續(xù)練習(xí)自我省思。

自我省思是解脫之門，它同時也帶來更多的感激及喜悅。我們開始喜歡與自心相處，同時也喜歡對法教的經(jīng)驗作省思。就像太陽由云層后露出，法的教誨變得清晰。傳承的加持，那些在我們之前已離去的上師們的加持，進入我們的心中然后令我們的慣性心消融。

我們開始清楚應(yīng)如何善用此生，以及該如何面對平凡的快樂及痛苦。既然這兩者都是我們本性的表現(xiàn)，努力要快樂或更快樂以及努力免于痛苦，都是無意義的。為了尋求祥和，我們必須在這個最基本層面與自己的生命聯(lián)結(jié)。