正文

第四章 對(duì)一切心存感激(1)

無(wú)我的智慧 作者:(印)吉噶·康楚仁波切


我們?cè)侥苷J(rèn)識(shí)自己內(nèi)在的豐富,就越能擁有一份巨大的安全感;一旦知道我們?cè)谌魏吻榫扯伎梢砸揽孔约?,我們的心就?huì)充滿喜悅與滿足,生命中所顯現(xiàn)的一切,不論好壞、舒適與否,便都是令人喜悅的。

大部分的人都希望此生能過(guò)得精彩豐富。我們努力想使自己成為有權(quán)勢(shì)的人,我們辛勤工作想成為更富有的人,我們?cè)噲D通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)或某些表達(dá)形式讓人生充滿意義。這樣的人生,我們可能從中得到某種滿足,但如果我們訓(xùn)練自己與自己的自然遺產(chǎn)相聯(lián)系,我們就可以在每一剎那都得到這種豐富感及美好感。

本有的豐富

擁有很多財(cái)富并不一定就能讓人感覺(jué)富足。許多非常富有的人,內(nèi)心卻非常貧乏。我們可以一輩子努力工作來(lái)改變自己的物質(zhì)生活,但如果沒(méi)有內(nèi)在的富裕,我們永遠(yuǎn)都會(huì)感到貧乏與不滿足。那些內(nèi)心富裕的人,是不依賴完美的外在狀況或充沛物質(zhì)的。他們也許對(duì)世俗的財(cái)富及權(quán)力懷抱著深刻的感激,但同時(shí),他們的內(nèi)在有著一股十分細(xì)微而扎實(shí)的富裕感。

在西藏,稱這個(gè)本有的富裕為“允”(yuin );創(chuàng)巴仁波切[1] 說(shuō),每一件事都仰仗它獨(dú)特的“允”,譬如,男人和女人各自都有完整的“允”,這個(gè)內(nèi)在的“允”像磁鐵般吸引著外在的“允”。當(dāng)我們內(nèi)在的“允”與現(xiàn)象世界的“允”相聯(lián)系時(shí),我們就感覺(jué)富裕,就算皮夾里沒(méi)什么錢,我們也會(huì)覺(jué)得比大多數(shù)的有錢人富裕;就算我們沒(méi)有什么權(quán)力地位,也會(huì)覺(jué)得比大多數(shù)有權(quán)勢(shì)的人更有力量;甚至就算我們不是特別漂亮,也會(huì)覺(jué)得自己比許多明星更美麗。


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