◎譯者序

當(dāng)代占星研究的多元面向

學(xué)習(xí)任何一門知識或技藝時最快的入門方式，就是先了解這個領(lǐng)域里貢獻(xiàn)良多的大師們各有什么專長和心得。就生活在東方世界的占星學(xué)子而言，閱讀卓然有成的占星家的著作，應(yīng)該是最省時省力和省學(xué)費的方式了；這也是我自己長久以來的一種學(xué)習(xí)模式。

目前歐美占星學(xué)界有好幾位值得關(guān)注的大師，譬如本書作者——蘇·湯普金斯、合著本書的MelanieReinhart、倫敦心理占星學(xué)院創(chuàng)辦人LizGreene和已故的事業(yè)伙伴HowardSasportas，及其生前伴侶ErinSullivan，還有我從2007年開始為華文讀者引介的史蒂芬·阿若優(yōu)（StephenArroyo）。當(dāng)然，目前仍活躍于美國的JeffCreen、RobertHand、AlanOken、NoelTyle、TracyMark，或已故大師DaneRudhyar及C.E.OCarter，都曾慷慨無私地將其心得與全世界的讀者分享。

從這些老師的著作中，我們學(xué)習(xí)到的不必然是占星學(xué)的專業(yè)技術(shù)，而更是這些研究者檢視星盤時背后的哲學(xué)和心理學(xué)觀點，或靈修體驗、宗教信念及其他領(lǐng)域的學(xué)養(yǎng)，如此我們方能使占星學(xué)和更宏大的生命目的聯(lián)結(jié)，而不至于局限在術(shù)數(shù)的窠臼中。從這個觀點來比較這些老師的思想和詮釋，我們會發(fā)現(xiàn)，蘇·湯普金斯是其中較為傾向于結(jié)合心理占星學(xué)派與事件派的資深研究者。

回歸傳統(tǒng)，似乎是天體的海王星與天王星合相于摩羯座（1993年）之后的發(fā)展趨勢，原因是上世紀(jì)70年代后的心理學(xué)導(dǎo)向之占星學(xué)，已流于過度分析本命盤的心理內(nèi)涵，而逐漸脫離了占星學(xué)與事件、國家、動物王國、健康、時尚、語源、化學(xué)元素及其他豐富外在現(xiàn)象之間的聯(lián)結(jié)性。本書的詮釋方向，很明顯是企圖涵蓋心理層面及上述外在現(xiàn)象。

蘇以平實幽默、老練專業(yè)而又略帶嘲諷的文字風(fēng)格，為一本原屬于工具式的基本教科書，注入了豐富的人文底蘊(yùn)和趣味。在第一章里，蘇為讀者解析了占星學(xué)背后的神秘學(xué)法則及哲學(xué)理念。宿命論與自由意志的悖論，幾乎是每一個占星學(xué)的門外漢必定會提出的質(zhì)疑，而蘇以“生命地圖”的概念，巧妙地消融了“宿命和自由意志”（FateandWill）的兩難之局，讓讀者從一種被定業(yè)“鎖碼”的無奈感中解脫出來，進(jìn)而發(fā)掘本命盤所承諾的發(fā)展?jié)摿瓦x擇的可能性。

自第二章以降，蘇逐一說明占星的基本要素——星座的元素特質(zhì)、人格模式、行星和天文學(xué)、神話學(xué)、人格面向、能量、身體、外在事件、金屬等各個生命層面之間的關(guān)系、行星落星座組合成的內(nèi)在與外在意義、行星與行星相位所形成的復(fù)雜人格導(dǎo)向、宮位所代表生命領(lǐng)域里的人生劇情；月交點、凱龍星、人馬星群及小行星，最后進(jìn)入綜合性的解析，以個案為例，作出內(nèi)外兼具的平衡觀察與詮釋。預(yù)計在不久的將來，臺灣積木文化將出版蘇的另一本經(jīng)典著作《占星相位研究》（AspectsinAstrology），我也應(yīng)允將其翻譯出來，因此讀者在未來將有機(jī)會，更完整地看到蘇在相位上的精辟心理剖析，請拭目以待。

總的來看，本書內(nèi)涵的確有別于坊間可見的其他占星教材。我在翻譯的過程中受惠良多，但愿近30萬字的翻譯心血，能夠為有心深入占星學(xué)的讀者們帶來一些啟發(fā)，讓我們對自己、他人及世界，產(chǎn)生更豁達(dá)、更客觀的認(rèn)識。

胡因夢

2009年于臺北