但是如果你有恐懼，你永遠也不可能有智慧。任何形式的野心，不論是精神的或是物質(zhì)的，都導(dǎo)致焦慮及恐懼。野心不能帶來清明、簡單而直接的心智，所以是不可能有智慧的。

當(dāng)你年輕時，生活在一個沒有恐懼的環(huán)境里是非常重要的。大部分的人在年紀(jì)漸長時，都變得有所恐懼。我們對生活恐懼，怕失去工作，怕傳統(tǒng)，怕鄰居，怕丈夫或妻子的批評，怕死亡。大半的人都有不同形式的恐懼；一旦有了恐懼，便失去了智慧。我們是否可能在年輕時，便生活在無懼的氣氛中，不只去做我們喜愛的事，更能了解生命的整個過程？

生命真是美極了，它不是我們制造出的這些丑惡。惟獨當(dāng)你對所有的事物革新之后，你才能欣賞到它的豐富、深度及可愛。革新組織化的宗教、傳統(tǒng)和現(xiàn)今敗壞的社會，然后以人本的立場來探究什么是真理（不是去模仿而是去探究），這才是教育。

服從社會、父母及老師的教導(dǎo)是很容易的，那是安全又容易的生存之道，不過那并不是生活，因為在其中存有恐懼、腐敗及死亡?；钪褪侨ヌ剿魇裁词钦嫦啵挥性谧杂芍胁拍茏龅玫?，或是當(dāng)你的內(nèi)心擁有永不停歇的革新時。

但是你從沒有被鼓勵去做這件事，沒有人告訴你要發(fā)問，去探索上帝究竟是什么，如果你開始反叛，你將和所有的錯誤對立。你的父母及社會要你過得安全，你自己也想過得安全。安全的生活通常代表的是模仿，所以是活在恐懼中。顯然，教育的意義應(yīng)該是幫助我們活得自由無懼，不是嗎？創(chuàng)造出沒有恐懼的氣氛，需要你和你的老師共同進行許多的思考。你知道這是什么意思嗎？創(chuàng)造沒有恐懼的氣氛是一件多么偉大的事！我們必須創(chuàng)造它，因為這個世界已經(jīng)陷在無止境的戰(zhàn)爭中，它已經(jīng)被追求權(quán)力的政客誤導(dǎo)，它充斥著律師、警察、軍人以及互相搶奪地位的野心男女。還有一些所謂的圣人、宗教的教主以及他們的追隨者，他們也想在今生或來世得到權(quán)力、地位。

這是一個瘋狂的、完全混亂的世界，每個人都在和別人作對，極力想達到一個安全的位置，一個有權(quán)勢或享福的位置。這個世界被沖突的信念、階級意識、不同的國家主義、各種形式的愚蠢及殘酷所分割，而這就是你要學(xué)著去適應(yīng)的世界。你被鼓勵去適應(yīng)這個悲慘的社會，你的父母要你這么做，你自己也想這么做。

然而，教育的意義只是幫助你順應(yīng)這個敗壞的社會制度嗎？還是要給你自由，一種全然的自由，來讓你成長并創(chuàng)造一個不同的社會，一個新世界？我們必須擁有這份自由，不是在未來，而是現(xiàn)在，否則我們將被徹底消滅。我們必須立刻創(chuàng)造出自由的氣氛，你可以在其中生活并且探索什么是真相，然后你會變得有智慧、有能力面對及了解這個世界，而不只是順服它。因為在你的心底深處，你是不斷在革新的，也只有那些不斷革新的人，才會發(fā)現(xiàn)什么是真理，那些服從與跟隨傳統(tǒng)的人是無法做到這一點的。只有不停探索、不停觀察、不停學(xué)習(xí)，你才會發(fā)現(xiàn)真理、上帝或愛。如果你的心中有恐懼，你就不能探索、觀察、學(xué)習(xí)，不能深入地察覺。所以，教育的意義很顯然就是消除外在及內(nèi)在破壞人類思想、關(guān)系及愛的那份恐懼。

問：如果所有人都抱著改革這個世界的態(tài)度，世界不是會變得一團混亂嗎？

克里希那穆提（以下簡稱“克”）：先注意聽聽這個問題，因為了解問題而不空等答案是很重要的。這個問題是：如果所有人都抱著改革這個世界的態(tài)度，世界會不會產(chǎn)生混亂？然而，目前的社會是否已經(jīng)完美到如果每個人都革新它就會產(chǎn)生混亂？難道“目前”沒有混亂嗎？一切都是完美無缺的嗎？每個人是否都過得快樂、充足而豐盈？難道人與人沒有彼此作對？沒有野心及粗魯?shù)母偁帲克赃@個世界已經(jīng)在混亂中了，這是我們首先要知道的。不要理所當(dāng)然地認為這是一個有秩序的社會，不要被言語所麻醉。不論印度、歐洲、美國，這個世界正在衰敗中。如果你看見了衰敗，你就會開始向它挑戰(zhàn)，尋找方法來解決這個緊迫的問題。