一個非?；顫?、機敏、充滿觀察力的心是永遠(yuǎn)不會執(zhí)著在享受中的，奢侈對他一點意義也沒有。但是只擁有幾件衣服的人，并不一定就具有機敏的心智。一位出家人外表上活得非常簡單，內(nèi)心可能極為復(fù)雜，他拼命培養(yǎng)美德，希望見到真理、上帝。

重要的是，你的心必須非常簡單、樸素，也就是說，你的心不能被特定的信仰、恐懼及數(shù)不清的欲望阻塞，只有這樣的心智才有能力做真正的思考、探索及發(fā)現(xiàn)真相。

問：如果我們一直與環(huán)境抗?fàn)?，我們可能在生活中得到平靜嗎？

克：你難道不應(yīng)該與環(huán)境抗?fàn)巻?？你的父母相信的事、你的社會背景、你的傳統(tǒng)、你吃的食物、你身邊的人事，譬如宗教、傳教士、有錢人、窮人等，這一切都是你的環(huán)境。你難道不應(yīng)該質(zhì)疑它、突破它、革新它嗎？

如果你不革新，只是接受你的環(huán)境，你也會有一種平安，一種僵死的平安。但是如果你努力去突破你的環(huán)境，并且親自去探索什么是真相，你就會發(fā)現(xiàn)另一種平安，一種不再停滯的平安。

跟環(huán)境奮斗是很重要的一件事，你必須要做到。因此平安并不重要，重要的是去了解并突破你的環(huán)境，從中你自然會得到平安。

但是你如果以無條件接受環(huán)境的方式來求得平安，你會被催眠，既然這樣，你不如死掉。因此，這就是為什么在你年幼時就要有改革的想法，否則你只會腐敗，不是嗎？

問：你是否快樂？

克：我不知道。我從來沒有想過它。你一旦認(rèn)為自己是快樂的，你就停止快樂了，是不是？假設(shè)你在游玩并發(fā)出歡樂的叫聲，這時如果你覺察到自己正在快樂，你會怎么樣？你就停止快樂的感受了。你是否注意過這一點？因此快樂不是在自我意識下存在的東西。

如果你執(zhí)著做個好人，你是好人嗎？“好”是不是可以鍛煉的？“好”是不是因為你看見、觀察到、了解了，而自然來到的？同樣，如果你覺察到自己正在快樂，快樂就從窗戶跑掉了。尋找快樂是件很荒謬的事，因為只有在你不去尋求它時，它才存在。

你知道“謙卑”是什么意思嗎？你能培養(yǎng)謙卑嗎？如果每天早上你都重復(fù)地說“我要做個謙卑的人”，這就是謙卑了嗎？還是當(dāng)你不再驕傲、虛榮時，謙卑便自然升起了？