梁：……佛家讓人流蕩失守。我的這篇文章里頭就批評(píng)到他，我說(shuō)“此土”——“此土”就是說(shuō)中國(guó)了，“此土凡夫”，是個(gè)凡夫、凡人，“求生存怎么怎么樣”，他這個(gè)話是胡說(shuō)，說(shuō)的不對(duì)。文章發(fā)表了，他也看到了。民國(guó)九年的時(shí)候，1920，他在南開(kāi)中學(xué)教書(shū)，他寫(xiě)一個(gè)明信片給我，寄到北京大學(xué)轉(zhuǎn)給我，明信片上說(shuō)，你罵我罵得很好，我現(xiàn)在放暑假了，我要到北京去，我們要見(jiàn)面。這樣子開(kāi)頭相交的。他暑假就來(lái)到北京。他這個(gè)人有他那個(gè)敞亮的一面，他說(shuō)話說(shuō)的高興的時(shí)候，他會(huì)哈哈大笑，可以手舞足蹈，很暢快的樣子。他這個(gè)時(shí)候站在儒家的立場(chǎng)批評(píng)佛家，可是我是個(gè)佛家。我說(shuō)你對(duì)佛家不明白，佛家的道理是非常地深的，高深的。他說(shuō)我要去探求佛家，我說(shuō)好，我可以介紹你到歐陽(yáng)那個(gè)地方。

艾：哦，這樣。

梁：所以，經(jīng)我介紹，他就參加了歐陽(yáng)的支那內(nèi)學(xué)院。民國(guó)九年（1920年）、民國(guó)十年（1921年）、民國(guó)十一年（1922年），有三個(gè)年頭，他都在那里。這個(gè)時(shí)候我在北京大學(xué)教書(shū)，起初教的是印度哲學(xué)，后來(lái)增加了講佛家的唯識(shí)哲學(xué)。唯識(shí)這個(gè)東西，在佛家里頭是很專門(mén)的東西，傳統(tǒng)做這種學(xué)問(wèn)的是唐朝的玄奘，玄奘的徒弟叫窺基。這個(gè)學(xué)問(wèn)內(nèi)容講得很科學(xué)，它說(shuō)名相，被稱為相宗。它的名詞都不能夠隨便講的，都是需要很明確、確實(shí)，它全盤(pán)的學(xué)問(wèn)很有組織、很像科學(xué)，唯識(shí)論啊、唯識(shí)法相。

我在北京大學(xué)起先講印度哲學(xué)，后來(lái)也講儒家，也講佛家，講唯識(shí)。開(kāi)始我講引用許多西洋科學(xué)家的話來(lái)講佛家，講唯識(shí)。唯識(shí)是講八識(shí)，頭五識(shí)是眼耳鼻舌身，第六意識(shí)，眼耳鼻舌身意，前六識(shí)是意識(shí)外面的，應(yīng)付環(huán)境的，根本上有個(gè)第七識(shí)和第八識(shí)，七識(shí)遠(yuǎn)比八識(shí)……我們?nèi)四兀粏问侨?，一切的?dòng)物，一切動(dòng)物它都有“我”。昨天我說(shuō)了，一切動(dòng)物都是向外取，滿足自己，所以它都是分成一個(gè)外邊、一個(gè)內(nèi)邊，一個(gè)物、一個(gè)我。我就在北大講唯識(shí)。我慢慢地寫(xiě)文章講唯識(shí)學(xué)，出了第一冊(cè)、第二冊(cè)，繼續(xù)寫(xiě)的時(shí)候自己也很不自信，這個(gè)講法對(duì)不對(duì)？我就想南京內(nèi)學(xué)院他們是內(nèi)行，他們是能夠本著玄奘啊、窺基啊法相宗的學(xué)問(wèn)，他們是內(nèi)行，我就請(qǐng)他們。我跟蔡校長(zhǎng)蔡元培先生說(shuō)，這門(mén)功課我講不了了，我不敢自信了，恐怕講得不好、不對(duì)，我要去內(nèi)學(xué)院請(qǐng)人來(lái)講。蔡校長(zhǎng)同意了，我就去請(qǐng)。一請(qǐng)呢，當(dāng)然歐陽(yáng)大師是請(qǐng)不動(dòng)了，我就想請(qǐng)歐陽(yáng)大師的大弟子，姓呂的——雙口呂——來(lái)講。呂（呂，字秋逸——整理者）的學(xué)問(wèn)也是好得很，他可精通藏文，通梵文，學(xué)問(wèn)好得很。歐陽(yáng)大師不放，他的左右手，不放。

這個(gè)時(shí)候，熊先生在內(nèi)院已經(jīng)到了第三個(gè)年頭了，九年十年十一年，十一年并且到了冬天了。本來(lái)是我介紹去的，我的熟朋友，請(qǐng)不動(dòng)旁人，我就請(qǐng)熊先生。我說(shuō)“你來(lái)吧”，請(qǐng)他到北京大學(xué)講唯識(shí)。哪里曉得跟我的所想的相反，怎樣相反呢？我是不敢自信，恐怕我講的是自己亂講的，不合當(dāng)初玄奘從印度學(xué)來(lái)的那個(gè)學(xué)問(wèn)——唯識(shí)學(xué)。我的意思請(qǐng)個(gè)內(nèi)行人來(lái)講妥當(dāng)，哪曉得熊先生請(qǐng)來(lái)以后大反我所預(yù)想，他要開(kāi)辟新局面，他講的唯識(shí)標(biāo)明是“新唯識(shí)論”，我是唯恐失掉古人的意思，他就是主觀地按自己的意思來(lái)講古人的學(xué)問(wèn)?？墒沁@時(shí)候已經(jīng)請(qǐng)他來(lái)了，他擔(dān)任這個(gè)課了，盡管不合我的意思我也沒(méi)有辦法變更了。

（1980年8月13日）