我們若從另一個人那里感受到這種開放和溫暖，就得到了重要的養(yǎng)分：幫助我們體驗自己的溫暖和開放，讓我們認識到天性中的美善。無條件之愛的光芒照醒了冬眠的心靈種子，助它們成熟，開花結果，使我們得以實現(xiàn)這一生獨一無二的價值。若我們從他人處接受到純粹之愛、關懷和賞識，便得到了最佳的祝福：純粹之愛接受我之為我，讓我們肯定自己。

兩個人若了解并欣賞彼此的真實面目，他們便分享著馬丁·布伯（Martin Buber）所謂“吾汝關聯(lián)”（I-Thou recognition）的時刻。布伯認為這種肯定提供了重要的確認：幫助我們了解并感覺到自己的存在。

最肯定的感覺其實還不是感覺被愛，而是我們以真實面目被愛。真實面目意味著我們的真實存在，絕對之愛就是對真實存在之愛。

在我們的個性、痛苦、迷惑之下的更深層，是我們動態(tài)開放的真實面目，它在我們感覺安頓、穩(wěn)妥、契入自己時才會出現(xiàn)。愛若扎根于此，便會毫無阻礙地流過我們，使我們對他人更加敞開。當兩個人在毫無保留的境界中相遇，他們共享的是絕對之愛的完美時刻。

然而，一個極重要的觀點是：人的個性并非這絕對之愛的源頭，相反的，絕對之愛超越我們的局限，從它最終極的源頭照射我們。我們是這光熱流過的通道，它在流過我們之時，也在我們內在找到了家，作為我們的內心本質（heart-essence）安住下來。

我們和這種完美養(yǎng)分有親近的血緣，它也是我們最深層的本質，我們的生命之血。這就是為什么每一位小寶寶一出生就本能地急切尋求它，我們不由自主地想要我們的天性。

我們一旦認識了生命存在的價值和美妙，便可放松、放下、安住在自己之內。放松會帶來開放；開放讓我們對流過的生命透明無隱，像是一扇剛打開的窗戶，清新的微風立即吹入室內，帶來安寧的感覺、真實的力量，D. H.勞倫斯視這為“生命沖進我們”。

馬丁·布伯視“吾汝關聯(lián)”的時刻為蛻去一層老舊、保護的皮，如同蝴蝶從蛹化現(xiàn)而出。我們一旦嘗到純粹、無條件之愛，會覺得做自己很好，活著也很好，我們想展翅高飛。這種生命力的河道匯流在我們身上時，將會生出無上的喜悅。

這樣一來，無條件之愛讓我們安住在自己當中、安住在生命喜悅之流中，就如戴維·斯坦德爾-拉斯特兄弟（Brother David Steindl-Rast）對這種深刻契合情形的描述：“一時之間，我們只是知道，一切都屬于我們，因為我們屬于一切?！?

這是人類之愛最偉大的價值，它引領我們進入比人類相對性更為廣闊的境界，它在幫助我們契入內在發(fā)光發(fā)熱的生命力之時，流露出美妙和力量，在那里，因為我們對生命完全率直無隱，我們便與生命本身合而為一。若生命屬于你，你也屬于生命，你便再也不會饑渴和恐懼，你感到生命有其基本的尊嚴和神圣，并不需要仰望別人的同意或認可，在這種生命深刻的和諧中，你了解到你沒有負傷，從沒受過傷，也不可能被傷害。

這是人類生命存在的真義：絕對之愛幫助我們契入我們的真實面目，所以不可一日無它。