二是軍營建制的創(chuàng)新。袁世凱參照德國和日本的軍營建制，打破舊軍隊不分兵種的現(xiàn)象，分步、炮、馬、工程、輜重各兵種分別建制。其中步隊5000人，分左右兩翼，左翼二營，右翼三營；炮隊1000人，分右翼快炮隊、左翼重炮隊和接應(yīng)馬炮隊三個隊；馬隊500人，分四隊；工程隊500人，分別負(fù)責(zé)橋梁、地壘、電雷、修械、測繪、電報。這軍營建制，既便于士兵的專業(yè)訓(xùn)練，提升士兵的作戰(zhàn)能力，又便于軍隊的管理，發(fā)揮各營所長。這些軍營建制，也為軍事的近代化奠定了建制的基礎(chǔ)。

三是軍事技術(shù)的創(chuàng)新。在軍事裝備上，袁世凱大膽采用西方的先進(jìn)技術(shù)，設(shè)備全部換成了從國外購置的步槍、馬槍和快炮。

四是軍制建設(shè)的創(chuàng)新。袁世凱入主小站后，就著手制定軍律，申明軍律為第一義，照兵律成憲，刊發(fā)各營，使兵丁皆得持誦，并遴選派執(zhí)法營務(wù)處，秉公糾察，讓兵丁皆知法而兢兢用命。改放軍餉模式，不許營員經(jīng)手，不至營私，改由營員按名點發(fā)，杜絕冒名頂替、扣發(fā)軍餉、舞弊截留、中飽私囊等現(xiàn)象。規(guī)范軍械管理，各營器械，均歸一律，調(diào)曾習(xí)械學(xué)者充當(dāng)，專人負(fù)責(zé)。加強(qiáng)思想教育，士卒須以忠君愛民為首務(wù)，全在為將者勤加訓(xùn)練，設(shè)聽令公所，將兵丁分類集中講訓(xùn)，編四言文字，編《訓(xùn)將要言》、《訓(xùn)哨弁要言》、《訓(xùn)兵要言》及《勸兵歌》等刊發(fā)各哨，令兵丁熟誦，強(qiáng)化兵丁忠君愛民思想。強(qiáng)化軍事訓(xùn)練，以步法、手法、陣法、操法為要務(wù)，模擬對壘遇敵之狀進(jìn)行軍事演練，提升兵丁作戰(zhàn)能力。設(shè)立軍人撫恤制度，在營病者及作戰(zhàn)傷者，由醫(yī)局診治給藥，分等給賞，照發(fā)銀餉；病故者，給予埋葬費用，并支家屬薪水；陣亡者，賞餉薪二年，并撫恤家屬。設(shè)立獎賞選拔制度，每屆年終，擇其操練勤能者，分別賞給功牌，達(dá)部注冊。更改軍服，概不準(zhǔn)穿長衣，以利便短服以主，統(tǒng)一著裝。袁世凱的這些軍隊制度建設(shè)，是近代軍事制度的基本內(nèi)容，確有可取之處，影響深遠(yuǎn)。

五是軍事教育的創(chuàng)新。袁世凱小站練兵時，一個顯著的特點就是將兵丁訓(xùn)練與新式學(xué)堂教育結(jié)合了起來。新建陸軍中有炮兵、步兵、騎兵、德文四所隨營學(xué)堂，統(tǒng)稱“行營武備學(xué)堂”。袁世凱親自擬定兵官學(xué)堂試辦條規(guī)，詳細(xì)規(guī)定學(xué)堂教學(xué)的內(nèi)容，紀(jì)律，考試，獎勵、選升辦法等：（一）千軍易集，一將難求。本軍添設(shè)學(xué)堂，專為造就將才起見。挑選學(xué)生，必須質(zhì)敏體健，相貌魁梧，性情忠實，兼能粗通文藝者，始準(zhǔn)入選。倘有不堪造就者，即隨時降革。（二）諸學(xué)生應(yīng)學(xué)兵法、槍炮、算學(xué)、測繪、地理及戰(zhàn)陣攻守各法，按季會考，分別擢獎。諸生等須視為切己之雪，認(rèn)真研求，力圖上進(jìn)。（三）學(xué)生季考有連列三次優(yōu)等者，遇有哨官長缺出，當(dāng)即派補(bǔ)。倘學(xué)生仍有未竟，或年紀(jì)太輕者，酌加薪水，以資鼓勵?！ㄋ模┟吭驴荚?，按每日功課分?jǐn)?shù)，匯入月考分?jǐn)?shù)內(nèi)，評定甲乙，列優(yōu)等第一者獎銀十兩，次則分等酌給。凡考列第一者，除給獎銀外，仍記賞功牌；俟周年大考后分別請給，二年匯請保獎。諸教習(xí)并宜各立簿冊，分別詳記諸生功過?？紩r匯查功過多寡，分?jǐn)?shù)亦隨之加減。……（五）凡考試由監(jiān)督命題，會同漢洋教習(xí)扃門面試，不準(zhǔn)交頭接耳及夾帶課本，交卷后放出，次晨再驗看操演各法，評定甲乙，其每月課卷，由監(jiān)督分派諸漢文教習(xí)，改正文理字畫并繕寫格式?！绖P所訂這些軍事教育條規(guī)，皆為近代軍事學(xué)校教育的始創(chuàng)性條規(guī)，意義不言而喻。當(dāng)時就有日本記者稱贊此舉時說：“當(dāng)時支那（支那，乃帝國主義列強(qiáng)對中國的蔑稱，為保留原貌，不做改動）之八股時文尚未廢棄，稍通文墨者，多不肯入學(xué)堂。名學(xué)堂曰洋學(xué)，而武學(xué)尤為人所輕賤。袁皆竭力提倡，優(yōu)其獎勵，許人以不次超遷，于是五六品文官以及舉貢生監(jiān)則愿入堂肄業(yè)。支那此風(fēng)之開，實自袁始。”