該怎樣造天字，難壞了我們的祖先。天，抬頭就能見到，古人謂之“彼蒼蒼者”。奈何頭上的這個天，本無一定之形。以管窺之，天是圓形。從窗口望出去，卻是方形。想來想去，天空無形可象，不能用象形的辦法造天字。不能象形，就象意吧。所謂象意，就是讓你看圖畫猜意思。距今三千五百年前，商代的甲骨文(刻在龜甲和牛骨上的古文字)最早使用天這個字?？聪旅孢@兩個甲骨文便是用象意的辦法造出來的天字。第一個天，大字頭頂畫個方形，暗指天空。這正是造字者從方窗口望出去所看見的。第二個天，大字頭頂添個上字(注意不是今之二字)，暗示頭頂之上是天。至于大字，本象人形，也就當作人字認了。古文字欠周密，請原諒古人的混用吧。

到周代的金文(鑄在青銅器上的古文字)，天字變成大字頭頂畫個圓形。或許這時候已經(jīng)有“天圓地方”的說法了？如果圓形暗指天空，那就不好說這是頭顱了。后來又到篆文，再變，圓形變成橫杠。這一橫杠暗指天空，而非今之一字。到東漢許慎著《說文解字》，乃曰：“天，顛也。至高無上。從一大?！碧祛嵍忠艚Ｒ灶嶀屘?，古人謂之音訓。顛本指人的頭頂，用在這里卻指無限高的天空。

地字從土也聲，是形聲字。從土，是說土字參與字義。也聲，是說也字作為聲符。地古音yǐ，與也yě音近，所以用也字作聲符。《說文解字》認為也字乃象女陰之形。后人據(jù)此創(chuàng)說，地屬坤道，為陰為女，所以地字是由女性器官參與字義。此說太玄，恐不可取。須知也字只是聲符而已，并不參與字義。解說文字，不可標新立異，悚人聽聞。

甲骨文和金文不見地字，只有土字。土字象土塊形，下橫為地平面。在甲骨文，土和社本一字，土即社，社即土。古人以土塊為神祗，崇而拜之，祈求豐年。后世鄉(xiāng)村有土地廟，供奉土地公公，又稱社公。春季拜土地神，謂之春社。村民聚會娛神，就叫社會。社會一詞，竟然是這樣產(chǎn)生的，想不到吧？