考字原指父親，不論是健在的已故的?？甲忠f清楚，請先說老字和孝字，這樣方便一些。老字甲骨文畫側(cè)身一老叟，長發(fā)遮臉，佝背站立，向前探手，一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子。金文和篆文探前的手變成匕字，實無道理。這個誤增的匕，讓老字不好講。幸好有甲骨文保留真相，我們才敢斷言，匕是手的訛變。如果匕還原成手，撫摸一小子的頭頂，這便是孝字的篆文了。老叟膝下，小子承歡，便是現(xiàn)場盡孝。如果小子跑掉，加個古文的柯字做聲符，那就是考字了。

考字下面的丂（音kē），在古文是枝柯的柯，象形。請看可字，正是從口丂聲。同樣，考字也是從老丂聲。不過考所從的老字探前的手已省略了，所以確切說應(yīng)該是從老省，丂聲。

考字父親原義，今僅存留墓碑之上，平常稱呼已不使用。常使用的是考試、考核、考察。這些考皆借用，本來應(yīng)該用攷。攷就是晚造的敲。古人檢驗陶器，敲敲聽聲，便知好壞。攷字《新華字典》不收，《參攷消息》報頭卻偏要用，怪哉。

妣字原指母親，不論是健在的已故的。妣字篆文從女比聲，是很一般的形聲字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既無女旁，又無比聲，有點像阿拉伯數(shù)字的5，這也就是今之匕bǐ。這個匕在《說文解字》有兩種說法：一說匕為“反人”，亦即人字之反；一說匕是飯匕，盛飯用的瓢兒。這未免太奇怪，一個匕字，既像“反人”之形，又像瓢兒之形，豈有此理。此乃一大疑案，專家爭議至今。不揣淺陋，試說如下：

甲骨文匕字有兩種說法，這是因為匕雖一字，卻像兩形。要說奇，也真奇。我們從右邊向左看，甲骨文匕是“反人”。反，翻轉(zhuǎn)也。人字翻轉(zhuǎn)謂之“反人”。古代人字專指男人，象俯臥撐之形。翻轉(zhuǎn)成匕，仰臥形了。這就叫“反人”，專指女人。男俯在上，女仰在下，此乃古今最常有的姿勢。造字用正反以區(qū)別男女，十分簡妙。同一個匕字，我們?nèi)魪淖筮呄蛴铱?，卻變成飯匕之形了。所以匕有二形二義。

匕為女人。比字從二匕，其義為比喻、比較、比賽。古今人情不遠，女同胞們聚會，愛互相攀比嘛。