獵殺者的形象不僅出現(xiàn)在傳說(shuō)故事中，也會(huì)出現(xiàn)在女性的夢(mèng)境中。幾乎所有女人在25歲以前都會(huì)做這樣的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)會(huì)讓她們突然驚醒，心中充滿(mǎn)了不安。

夢(mèng)的情節(jié)通常是這樣的：做夢(mèng)者發(fā)現(xiàn)自己孤身一人，通常是在自己家里。她知道外面的黑暗中潛藏著一個(gè)或幾個(gè)壞人。她很害怕，拿起電話(huà)撥打緊急求救電話(huà)，但電話(huà)那頭卻沒(méi)有反應(yīng)。忽然，她意識(shí)到壞人就在房子里，而且離她很近……或許她能感覺(jué)到他的氣息，甚至他的碰觸。而求救電話(huà)仍然打不通。這時(shí)她會(huì)突然驚醒，喘著粗氣，心怦怦直跳。

這樣的夢(mèng)境通常伴隨著流汗、肢體亂舞、呼吸急促、心跳加速、呻吟等生理反應(yīng)?？梢哉f(shuō)，夢(mèng)的內(nèi)容和生理反應(yīng)都是做夢(mèng)者的靈魂發(fā)送給她的信號(hào)，以便激起她的神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)，提醒她注意自己原本忽略的東西。

在這種夢(mèng)境里出現(xiàn)的“黑暗男人”，按照做夢(mèng)者的描述，通常是“恐怖主義者、強(qiáng)奸犯、惡棍、集中營(yíng)的納粹分子、強(qiáng)盜、殺人犯、變態(tài)狂和賊”。夢(mèng)的含義可以分為幾個(gè)層次，具體取決于做夢(mèng)者的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)。

許多時(shí)候，這樣的夢(mèng)表明，做夢(mèng)者剛剛開(kāi)始意識(shí)到精神世界中獵殺者的存在，這種情況在年輕少女中間極為普遍；也有些時(shí)候，這樣的夢(mèng)是一種預(yù)兆，表明做夢(mèng)者剛剛發(fā)現(xiàn)，或是將要發(fā)現(xiàn)和解放自己精神中的某種被遺忘、被束縛的機(jī)能；還有些時(shí)候，這樣的夢(mèng)代表了做夢(mèng)者所生活的文化環(huán)境中，存在著某種越來(lái)越讓她難以忍受的局面，讓她不得不面臨“戰(zhàn)或逃”的抉擇。

讓我們首先分析一下，夢(mèng)中的意象跟做夢(mèng)者的物質(zhì)與精神生活的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“黑暗男人”的夢(mèng)會(huì)讓女性認(rèn)識(shí)到自己面臨的危機(jī)。夢(mèng)中的壞人代表了她對(duì)待自己的殘忍態(tài)度。像藍(lán)胡子的妻子一樣，如果她能找到那把“鑰匙”——那個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題——給自己一個(gè)誠(chéng)實(shí)的回答，她就能重獲自由。到那時(shí)，她心中的惡棍、罪犯和獵殺者們就不會(huì)再給她造成那么大的壓力，因?yàn)樗麄儠?huì)被放逐到無(wú)意識(shí)的深層，在那里，她可以從容不迫地面對(duì)他們，用不著面臨危機(jī)。

當(dāng)女性處于啟蒙階段——思想與行為的成熟程度即將從一個(gè)層次提高到另一個(gè)層次——的時(shí)候，往往就會(huì)做這樣的夢(mèng)。一個(gè)女人一生可能會(huì)經(jīng)歷多次啟蒙，每一次都可能伴隨著類(lèi)似的夢(mèng)境。無(wú)論她的年齡有多大，無(wú)論她經(jīng)歷了多少個(gè)成長(zhǎng)階段，都會(huì)有下一個(gè)階段、下一個(gè)“第一次”在等待著她。這就是“啟蒙”的意義所在：創(chuàng)造一條通道，讓人經(jīng)過(guò)這通道，上升到新的層次。

夢(mèng)是精神層面轉(zhuǎn)變的先兆，是個(gè)性成長(zhǎng)過(guò)程中的“明天”。當(dāng)女性的精神狀態(tài)太過(guò)消極，或是太過(guò)志得意滿(mǎn)時(shí)，就有可能夢(mèng)見(jiàn)獵殺者的形象?？梢哉f(shuō)，這樣的夢(mèng)是為了在精神世界中掀起一場(chǎng)風(fēng)暴，讓她擁有足夠的能量做出改變。同時(shí)，這樣的夢(mèng)也向她證明了改變的必要性，證明她目前的生活狀態(tài)是不合適的，也是不應(yīng)該持續(xù)下去的，證明她目前還缺乏再向前邁一步的決心和動(dòng)力，證明她還不肯從獵殺者手中奪回屬于自己的力量，證明她還沒(méi)有習(xí)慣做完整的自己。

“黑暗男人”的夢(mèng)又像是警鐘，在她耳旁大喊：“注意！在你的個(gè)人生活或是文化環(huán)境中，有些事情出了很?chē)?yán)重的問(wèn)題?！苯?jīng)典的心理學(xué)理論經(jīng)常會(huì)忽略人的精神與生活環(huán)境和文化環(huán)境之間的聯(lián)系，就仿佛這些客觀的東西不會(huì)對(duì)心靈世界產(chǎn)生影響一樣。事實(shí)上，我們所生活的地域，我們所處的文化環(huán)境和政治環(huán)境，對(duì)我們心靈的影響絕不比我們自己的主觀影響來(lái)得小。

當(dāng)外在世界發(fā)生的事情侵犯了我們的心靈世界時(shí)，我們就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“黑暗男人”，而當(dāng)做夢(mèng)的原因來(lái)自社會(huì)或是文化層次的影響時(shí)，這樣的夢(mèng)也就成了群體現(xiàn)象。在愛(ài)達(dá)荷州的約克城，曾有許多女人因?yàn)槿蹱t排放的有毒氣體，而同時(shí)經(jīng)歷這種夢(mèng)境。而那些意識(shí)極度清醒、積極投入社會(huì)工程與環(huán)境保護(hù)工作的女性，無(wú)論是在中美洲的大峽谷地帶、美國(guó)的“庇護(hù)所兄弟會(huì)”，還是為拉丁民族的人權(quán)奔走呼告的組織里，都會(huì)經(jīng)常在夢(mèng)中遭遇“黑暗男人”。

通常情況下，對(duì)于天真幼稚或是尚未覺(jué)醒的做夢(mèng)者，這樣的夢(mèng)起到的是警鐘的作用?！拔?！注意！你有危險(xiǎn)了！”而對(duì)那些意識(shí)極度清醒的做夢(mèng)者而言，這樣的夢(mèng)則更像是一針興奮劑，提醒她們面臨的是什么敵人，鼓勵(lì)她們保持強(qiáng)大，保持清醒，把要做的事情堅(jiān)持到底。

所以說(shuō)，當(dāng)女性夢(mèng)見(jiàn)天然的獵殺者時(shí)，這并不一定是跟內(nèi)心生活有關(guān)的信號(hào)。有些時(shí)候，這樣的夢(mèng)也可能反映了她們生存的文化環(huán)境中存在的問(wèn)題，小到辦公室或是家庭內(nèi)部的人際關(guān)系，大到整個(gè)國(guó)家或是宗教的文化氛圍。任何一個(gè)群體、組織或者國(guó)家，也跟個(gè)人一樣，有它自己精神領(lǐng)域的獵殺者。在人類(lèi)歷史的任何階段，都不乏這種獵殺者以極度集權(quán)的形式表現(xiàn)出來(lái)、直至為清醒過(guò)來(lái)的人們所推翻的例子。

盡管心理學(xué)往往會(huì)強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致人們焦慮與煩惱的家庭因素，但文化因素在這方面的影響同樣不容忽視，因?yàn)槲幕梢砸暈橛筛鱾€(gè)家庭組成的大家庭。如果這個(gè)大家庭處于病態(tài)中，那么構(gòu)成它的每個(gè)小家庭也會(huì)受到這種病痛的折磨。在我的研究領(lǐng)域里，一直都有“文化的治愈力量”這樣的說(shuō)法。如果文化具有治愈力量，那么每個(gè)家庭都能學(xué)會(huì)治愈自己的創(chuàng)傷，用愛(ài)來(lái)化解傷痛?？墒窃讷C殺者囂張跋扈的文化里，所有需要重生的新生命以及所有需要逝去的舊生命，都無(wú)法完成這必要的輪回，而對(duì)于生活在這樣的文化里的人們，他們的靈魂中也充滿(mǎn)了恐懼和饑渴。

究竟為什么在女性的夢(mèng)境中，這個(gè)入侵者總是表現(xiàn)為“黑暗男人”的形象？這個(gè)問(wèn)題目前還沒(méi)有人能夠解釋。我們有時(shí)會(huì)認(rèn)為這個(gè)形象反映了它的本質(zhì)。當(dāng)女性生活的文化環(huán)境縱容那些對(duì)她的本能與靈魂具有破壞性的態(tài)度在人們中間廣泛滋生時(shí)，她們就更容易受到這種態(tài)度的傷害?？梢哉f(shuō)，破壞性的文化元素——獵殺者所依托的那些文化元素——是由這一文化中全體成員的精神狀態(tài)共同決定的。當(dāng)一個(gè)社會(huì)鼓勵(lì)它的成員們抗拒和禁錮自身的心靈本能時(shí)，每個(gè)人精神世界中的獵殺者都會(huì)變得更加活躍，也會(huì)造成更大的破壞。

然而，即使在最具有壓迫性的文化里，只要“野性女人”的原型在某些女性身上得到復(fù)蘇，她們就會(huì)提出那些關(guān)鍵的問(wèn)題——“鑰匙”一樣的問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅與她們自己的精神世界有關(guān)，也與整個(gè)文化的精神內(nèi)涵有關(guān)?！拔抑?chē)澜缰械倪@些限制和禁錮，究竟由何而來(lái)？在個(gè)人與文化的精神世界里，有哪些積極的、有用的東西已經(jīng)被殺死了，或是正在被殺死？”當(dāng)女性仔細(xì)考慮這些問(wèn)題的答案時(shí)，就可以找回自己的能力與天賦，并且可以用這些能力與天賦影響周?chē)氖澜纭?/p>

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，女性的野性本能才必須被保護(hù)起來(lái)——在某些情況下，甚至需要時(shí)刻都不松懈地防衛(wèi)——以免它被突然綁架和殺害。我們必須要滋養(yǎng)這種天賦的本能，給它足夠的空間，讓它自由生長(zhǎng)。因?yàn)榧词乖谧詈诎?、最充滿(mǎn)限制與束縛的文化、家庭和精神環(huán)境中，那些仍然保留著野性?xún)?nèi)涵的女性，也很難受到限制與束縛。盡管她們有可能會(huì)受到強(qiáng)迫或是欺騙，暫時(shí)保持天真和順從的狀態(tài)，但她們?nèi)匀挥凶銐虻哪芰繐魯?qiáng)迫或欺騙她們的力量，避開(kāi)它，遠(yuǎn)離它，直到最終徹底戰(zhàn)勝它，讓它的力量轉(zhuǎn)化成她們生命的動(dòng)力。

除此之外，還有一種情況也很可能引發(fā)“黑暗男人”的夢(mèng)境，那就是當(dāng)女性的創(chuàng)造力之火找不到發(fā)泄通道的時(shí)候。無(wú)論是在我們剛剛開(kāi)始展露天賦的時(shí)候，還是在我們已經(jīng)成為才藝大師之后，都有可能經(jīng)歷這樣的情況。這往往是因?yàn)楂C殺者的力量侵入了精神世界，以致我們情愿做任何事情，也不愿待在這里，站在那里，或是去某個(gè)地方，去做那件我們所深?lèi)?ài)的事情。

在這種情況下，“黑暗男人”的夢(mèng)盡管仍然會(huì)帶來(lái)令人心跳加速的恐懼，但卻并不能算是噩夢(mèng)。這樣的夢(mèng)會(huì)提醒我們：我們需要清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到精神世界里的破壞力量正在竊取我們的創(chuàng)造之火，搶奪我們用來(lái)創(chuàng)造的時(shí)間、空間和意志。

許多時(shí)候，之所以創(chuàng)造過(guò)程會(huì)停滯不前，是因?yàn)槲覀兙袷澜缰械哪枪勺晕逸p視的力量占了上風(fēng)。在這種情況下，要想解決問(wèn)題，我們往往只需要對(duì)自己、對(duì)自己的想法和才藝更重視一些。重視自己的創(chuàng)造生活——重視那些發(fā)自自身野性靈魂的、美麗的、獨(dú)特的、富有藝術(shù)性的想法和做法——對(duì)女性來(lái)說(shuō)，這往往是一件極端重要、需要刻意去做的事情。

在心理咨詢(xún)室里，我曾看見(jiàn)過(guò)詩(shī)人們把自己的詩(shī)稿丟棄到地板上，仿佛她們自己的作品沒(méi)有任何價(jià)值。我曾看見(jiàn)過(guò)畫(huà)家們帶著自己的畫(huà)作前來(lái)，卻把它們用力地摔在門(mén)上。我曾看見(jiàn)過(guò)她們眼中閃現(xiàn)的那種綠色的光芒，她們?cè)噲D掩飾心中的憤怒，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，別人似乎都具有創(chuàng)造的能力，只有她們自己?jiǎn)适Я诉@種能力。

我聽(tīng)過(guò)她們編出來(lái)的各種理由：我沒(méi)有足夠的天賦，我不夠重要，我沒(méi)受過(guò)合適的教育，我沒(méi)有好的創(chuàng)意，我不知道該怎么做，我不知道該做什么，我不知道什么時(shí)候該去做。還有那最下三濫的一條：我沒(méi)有時(shí)間。每當(dāng)聽(tīng)到這些理由時(shí)，我總想把她們拎起來(lái)用力抖一抖，直到她們答應(yīng)以后再也不這樣說(shuō)謊為止。不過(guò)我用不著這樣做，因?yàn)樗齻儔?mèng)中的“黑暗男人”自然會(huì)這樣去做，就算不是他，也會(huì)是夢(mèng)里出現(xiàn)的別的形象。

“黑暗男人”的夢(mèng)非常嚇人，而嚇人的夢(mèng)似乎總是對(duì)創(chuàng)造力很有好處：它們讓藝術(shù)家意識(shí)到，假如她們?cè)试S自己的才能荒廢的話(huà)，將會(huì)發(fā)生什么后果。這樣的夢(mèng)往往已經(jīng)足夠激勵(lì)她們重新投入創(chuàng)作之中了。至少，她可以把夢(mèng)中出現(xiàn)的“黑暗男人”的形象，用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)。

“黑暗男人”的威脅是給我們所有人的警告：如果你不照看好自己的財(cái)寶，它們就會(huì)從你身邊被偷走。當(dāng)一個(gè)女人做了一個(gè)或是多個(gè)這樣的夢(mèng)時(shí)，就意味著她的面前開(kāi)啟了一扇啟蒙之門(mén)，只要她邁進(jìn)這扇門(mén)，就可以重新發(fā)現(xiàn)自己天賦的價(jià)值。在那里，她可以辨認(rèn)出正在摧毀她的那股力量，看清它的本質(zhì)，用合適的辦法對(duì)付它。

如果她認(rèn)清自己精神中的獵殺者，跟它戰(zhàn)斗并取得勝利，那么它就會(huì)被放逐到精神世界中更偏遠(yuǎn)、更荒涼的地方去。但如果她忽視它的存在，它就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越充滿(mǎn)仇恨，試圖將她永遠(yuǎn)毀滅。

在世俗的層面上，女性需要經(jīng)常做一些“黑暗男人”或是“藍(lán)胡子”類(lèi)型的夢(mèng)，這樣可以幫助她清除生活中的消極元素。有時(shí)她需要限制或是削減與某些人的關(guān)系，因?yàn)槿绻車(chē)际菍?duì)她的內(nèi)心生活漠不關(guān)心或是充滿(mǎn)敵意的人，那么她心中的獵殺者就會(huì)從這些人的身上汲取力量，變得更富有攻擊性、更難以打敗。

在對(duì)入侵者展開(kāi)攻擊方面，女性往往充滿(mǎn)了矛盾，因?yàn)樗齻儠?huì)把這當(dāng)作“如果我行動(dòng)就完了，如果我什么都不做也完了”的情境。如果她們不破門(mén)而出的話(huà)，“黑暗男人”就會(huì)把她們變成他的奴隸。而如果她們破門(mén)而出，他就會(huì)一直追在她們身后，使她們精疲力盡。女性總是害怕被追上、被抓住、被強(qiáng)迫屈服，而這種恐懼會(huì)在她們的夢(mèng)境中反映出來(lái)。

許多時(shí)候，女性都會(huì)因?yàn)楂C殺者的威脅，而殺死自己的創(chuàng)造力、靈魂和野性，變成藍(lán)胡子地下室里的又一具尸骨。她們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了陷阱的存在，但卻太遲了。只有清醒過(guò)來(lái)才能擺脫困境，擺脫無(wú)休止的折磨，最終從“黑暗男人”面前逃開(kāi)。女性需要用自己的爪牙去戰(zhàn)斗、去維護(hù)這種清醒。

在“藍(lán)胡子”的故事里，我們看到了被獵殺者所捕獲的女性是如何聚集力量將他打敗，同時(shí)獲得智慧的。這個(gè)故事講述的是女性擺脫以下幾種負(fù)面狀態(tài)的過(guò)程：缺乏視野的完整性，缺乏深刻的洞察力，缺乏獨(dú)創(chuàng)性的聲音，缺乏決定性的行動(dòng)。要想把獵殺者驅(qū)逐出去，我們首先必須打開(kāi)那扇藏著秘密的門(mén)，看清楚里面的東西。我們必須運(yùn)用自己的力量接受我們所看見(jiàn)的東西，用清楚的聲音把真相說(shuō)出來(lái)，用自己的智慧決定該怎樣去做。

當(dāng)女性的本能力量足夠強(qiáng)大時(shí)，她會(huì)本能地通過(guò)氣味、像貌和聲音分辨出獵殺者。她能夠意識(shí)到它的存在，聽(tīng)見(jiàn)它的腳步聲，并及時(shí)躲開(kāi)它；而當(dāng)女性的本能力量受到損傷時(shí)，獵殺者就會(huì)在她反應(yīng)過(guò)來(lái)之前找到她，因?yàn)樗母杏X(jué)已經(jīng)不再敏銳——為了表現(xiàn)得“好”一點(diǎn)、“乖”一點(diǎn)，她故意忽略了它的存在。

在精神層面上，要區(qū)分天真幼稚的女性與本能力量受損的女性，并不是一件容易的事。二者都對(duì)獵殺者所知不多，都會(huì)輕信它的花言巧語(yǔ)。不過(guò)，對(duì)我們而言幸運(yùn)的是，當(dāng)獵殺者開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)候，它總是會(huì)在我們的夢(mèng)境里留下痕跡。這痕跡最終會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)它，打敗它，封印它。

天真女性和本能力量受損的女性需要的是同一副解藥：練習(xí)聆聽(tīng)你的靈感，以及你內(nèi)心的聲音；提出關(guān)鍵的問(wèn)題；充滿(mǎn)好奇心；承認(rèn)你看見(jiàn)和聽(tīng)到的東西；憑你的本能采取行動(dòng)。這些能力都是你與生俱來(lái)的，或許已經(jīng)被掩埋在多年積累的灰燼和污穢之下，但它們卻并沒(méi)有消亡。只要你沖刷掉所有的灰燼和污穢，本能的光芒就會(huì)重新顯露出來(lái)。

只要我們能從精神世界的陰影里找回這些能力，就用不著再做內(nèi)心或是外界獵殺者的奴隸。無(wú)論在文化、人格、精神層面上面臨什么樣的壓迫，無(wú)論別人如何希望給我們套上枷鎖，無(wú)論什么樣的力量試圖動(dòng)搖我們的精神生活，都無(wú)法改變我們的本質(zhì)，因?yàn)檫@是我們內(nèi)心深處的野性所決定的。

當(dāng)我們?cè)趬?mèng)中見(jiàn)到“黑暗男人”的形象時(shí)，一定不能忘記，還存在著一種跟這形象針?shù)h相對(duì)的力量，隨時(shí)準(zhǔn)備著保衛(wèi)我們。當(dāng)我們用野性的能量對(duì)抗獵殺者的影響時(shí)，猜猜誰(shuí)會(huì)出現(xiàn)在我們面前？野性女人會(huì)跳過(guò)一切鐵絲網(wǎng)、圍墻、柵欄和其他由獵殺者設(shè)置的障礙，來(lái)到我們身邊。她并不是一個(gè)偶像，需要我們把她的形象涂繪在墻上。她是一個(gè)活生生的存在，無(wú)論從哪里、在什么情況下，她都有可能來(lái)到我們身邊。她跟獵殺者自古以來(lái)就是世仇。在夢(mèng)境里，在故事里，在女性的一生里，她都在追蹤著它。無(wú)論它在哪里，她都會(huì)出現(xiàn)在那里，因?yàn)樗侵坪猥C殺者的那股力量。

野性女人會(huì)教我們，什么時(shí)候不能對(duì)獵殺者“好一點(diǎn)”，因?yàn)樗?，在這種情況下表現(xiàn)得“像個(gè)淑女”，只會(huì)讓獵殺者得償所愿。當(dāng)靈魂受到威脅時(shí)，我們必須要毫不猶豫地反擊。只要我們這樣去做，就可以消除生命受到的威脅，因?yàn)槲覀冇心芰Π勋C殺者趕回它本該待的地方去。我們不再天真，不再是它的獵物。那把鑰匙——那把最小的鑰匙——將不再滴血。