1973年5月25日晚，毛澤東在中央政治局會(huì)議上講話。毛澤東強(qiáng)調(diào)要重視上層建筑，抓路線問題。他要求政治局的同志，當(dāng)然也包括中央委員和候補(bǔ)委員在內(nèi)，都要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，要懂得歷史，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，看些小說。毛澤東說，郭老（即郭沫若）的《十批判書》有尊孔思想，要批判；但郭老功大過小，他在中國歷史的分期上，為殷紂王、曹操翻案，為李白籍貫作考證，是有貢獻(xiàn)的。對(duì)中國的歷史要進(jìn)行研究，從孔夫子到孫中山，從烏龜殼(甲骨文)到現(xiàn)在，都要進(jìn)行研究、總結(jié)，要有知識(shí)。（《中國共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)(社會(huì)主義時(shí)期)》，中共中央黨校出版社，1983年版，第108～109頁。）

郭沫若在1959年1月17日著文《談蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》(載《光明日?qǐng)?bào)》，1959年1月25日)，內(nèi)稱：“從蔡文姬的一生可以看出曹操的偉大。是曹操把她拯救了的?！薄安懿賹?duì)于民族的貢獻(xiàn)是應(yīng)該作高度評(píng)價(jià)的，他應(yīng)該被稱為一位民族英雄。然而自宋以來所謂‘正統(tǒng)’觀念確定了之后，這位杰出的歷史人物卻蒙受了不白之冤。自《三國演義》風(fēng)行以后，更差不多連三歲的小孩子都把曹操當(dāng)成壞人，當(dāng)成一個(gè)粉臉的奸臣，實(shí)在是歷史上的一大歪曲?！?/p>

郭沫若在20世紀(jì)70年代所著的《李白和杜甫》，內(nèi)稱李白有生于中亞細(xì)亞碎葉城一說。

1975年，毛澤東垂暮之時(shí)。他在讀《三國志》的時(shí)候說：“漢末開始大分裂，黃巾起義摧毀了漢代的封建統(tǒng)治，后來形成三國，這是向統(tǒng)一發(fā)展的。三國的幾個(gè)政治家、軍事家，對(duì)統(tǒng)一都有所貢獻(xiàn)，而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統(tǒng)一，主要就是他那時(shí)打下的基礎(chǔ)。”（蘆荻：《毛澤東談二十四史》，見《光明日?qǐng)?bào)》，1993年12月20日。）

1976年，毛澤東在一次談話中，再次用孔子、秦始皇、曹操、朱元璋沒上過大學(xué)來說明：只有在實(shí)踐中才能增長才干。（《十年后的評(píng)說——“文化大革命”史論集》，中共黨史資料出版社，1987年版，第308頁。）

據(jù)蘆荻回憶：毛澤東晚年時(shí)期，對(duì)朱熹，一方面指出他的虛偽，說他責(zé)打被壓迫的妓女，給妓女加上傷風(fēng)敗俗的罪名，而自己卻又納妾；另一方面又指出朱熹的學(xué)問淵博，是個(gè)大學(xué)者，而且還頗有開通的地方。一方面指出罵曹操為“漢賊”的正統(tǒng)觀念，始自朱熹的論著；另一方面又說朱熹的《紫陽綱目》是應(yīng)該一讀的著作，并手書了“紫陽綱目”和“道學(xué)三朱熹”（《朱熹傳》在《宋史·道學(xué)三》里）。他讓我讀朱熹的書，并說，這是很有用處的。（蘆荻：《毛澤東談二十四史》，《光明日?qǐng)?bào)》，1993年12月20日。）