從公元前五世紀末到公元前一世紀，中華文明走向了自己的巔峰——臺灣作家柏楊在《中國人史綱》中將這四百年稱為“大黃金時代”。

那是一個怎樣的時代??！西周以血緣為基礎(chǔ)的封建貴族不再是政治權(quán)力的壟斷者，一個人可以憑他的能力成為文化、政治和經(jīng)濟精英。思想的洪流猶如決堤的洪水一樣沖出了專制的大門，平民得到了獲取知識的機會；長期堅持法家治國理念的秦王朝建立起了現(xiàn)代化的集權(quán)國家。柏楊先生以豪邁熱情的筆調(diào)寫道：

“大黃金時代中的平民卻可從新獲得知識技能，爬到貴族地位，擔任政府官員和累積財富。新的社會形態(tài)是，一個人的權(quán)力，決定于他的思想和能力，不再完全決定于他的祖先成分，這是從前連做夢都夢不到的事，遂使貴族階級固有的知識分子認為名份大亂，七竅生煙。”

“秦王朝把中國建立成為一個現(xiàn)代國家，統(tǒng)一而強大，具備強有力的中央政府，奠立了中國廣達三百萬平方公里的基本疆域，世界上沒有一個古文明國家或民族，能在一開始時即擁有這么廣大完備的規(guī)模，而且置于有效率的管理之下。”（柏楊，《中國人史綱》，同心出版社，2005年11月，第89頁）

大黃金時代猶如一座文明火山的爆發(fā)，道家、儒家、墨家、兵家等百家思想噴涌而出。然而，所有這一切都是表面現(xiàn)象。從周初百家萌芽的《逸周書》到西漢總統(tǒng)百家的黃老思想，諸子百家不過是中華道/法家原文明的大分裂和再組合的中間階段而已。柏楊敏銳地指出：“大黃金時代是法家學派當權(quán)的時代?！保ò貤睿吨袊耸肪V》，同心出版社，2005年11月，第126頁）

1.什么力量將中國推進了大黃金時代

李悝革命

事件是歷史的刻度。史學家們習慣于把滄桑巨變的東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段，分界為公元前476年，就是周敬王死的那年。

一個衰落王朝國君的死怎么可能確立一個偉大的時代的界限？究竟是什么打破了春秋時期的戰(zhàn)略平衡，將中國帶入了諸候混戰(zhàn)的戰(zhàn)國時代呢？這就是李悝變法。司馬遷在《史記?平準書》上這樣寫道：“魏用李克（當作李悝），盡地力，為強君。自是之后，天下爭于戰(zhàn)國?！笔抢钽ψ兎ǎ瑢⑽簢蛟斐梢涣鲝妵?，中華文明因此進入了一個嶄新的時代！

李悝變法猶如平靜的水面投下一顆炸彈，擾動了眾諸侯國。魏國因此成為當時最強盛的國家，西攻強秦，北伐中山，東敗齊軍，南控淮、泗，威振中華。李悝大約生于公元前455年，卒于公元前395年。魏文侯在位于公元前424至前387年，那么中國真正進入戰(zhàn)國應(yīng)在公元前400年左右，而不是史學家們的公元前475年。是李悝這位偉大的法家人物，在公元前五世紀末將中國推向了大黃金時代！

歷史有時是不公平的，一個決定炎黃子孫歷史命運的人竟然長期被淹沒于時間的沉沉暮藹之中。在周代封建國家制度走向解體之際，是李悝變法強化了西周法家文明內(nèi)核，將中華文明的推向了一個新階段——從政治到經(jīng)濟都是這樣。

李悝的政治經(jīng)濟政策具備了中國古典政治經(jīng)濟理論的全部特征，具體內(nèi)容包括：

一、廢除封建世襲貴族制，建立社會功勛制，實行“食有勞，祿有功”。對于無功受祿的貴族，李悝主張取締他們的特權(quán)，沒收他們的財產(chǎn)，把他們的財產(chǎn)、權(quán)力分配給那些為社會立功勛的人。