從某種意義上說，賈誼也看到了秦始皇時(shí)代嚴(yán)重的社會(huì)問題，那就是財(cái)政政策的極度膨脹，司馬遷也說秦始皇“輕民力”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦始皇統(tǒng)一天下后全國(guó)服役者達(dá)200萬。當(dāng)時(shí)全國(guó)人口約2000萬，即1/10的人口脫離了生產(chǎn)。到胡亥時(shí)，賦稅甚至增加到超過農(nóng)民收入的2/3。今天，面對(duì)長(zhǎng)城、秦始皇陵、靈渠、馳道這一個(gè)又一個(gè)古代奇跡，我們不得不反思，一個(gè)偉大王朝為之耗盡了心血！

劉邦和他的謀士們清楚地看到了秦帝國(guó)滅亡的原因，于是漢朝一方面采用了秦國(guó)的立國(guó)根基法家思想，另一方面也改變了秦朝過度膨脹的財(cái)政政策，盡可能緊縮財(cái)政，即使受匈奴之辱也靠和親之策忍氣吞聲。

漢承秦制，是繼承了秦法家的政治制度和治國(guó)理念的，“伐無道，誅暴秦”在劉邦那里不過是一個(gè)政治口號(hào)！《漢書?刑法志》載：漢王興起后，高祖剛開始進(jìn)入關(guān)中，就以三條法令相約束，說：“殺人的人要判死刑，傷害別人以及盜竊的人要負(fù)他應(yīng)負(fù)的罪責(zé)?！泵獬倍嗫量痰男谭?，人民大為高興。這之后，四方少數(shù)民族并沒有歸附，兵事也沒有停止，三條法令不足以防止邪惡的人，于是相國(guó)蕭何采集秦朝法令，選取其中合乎時(shí)宜的，制訂了九章法律。（原文：漢興，高祖初入關(guān)，約法三章曰：‘殺人者死，傷人及盜抵罪’。益蠲削煩苛，兆民大說。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸。于是相國(guó)蕭何捃摭秦法，取其宜于時(shí)者，作法九章。）

入咸陽“收秦丞相御史律令圖書藏之”的蕭何是如何“捃摭秦法”的呢，由于秦漢律在南北朝時(shí)期就已經(jīng)散佚，后人就很難斷言?？脊艑W(xué)的偉大作用此時(shí)就顯現(xiàn)了出來，《張家山漢簡(jiǎn)》與《睡虎地秦簡(jiǎn)》的出土讓我們清楚地看到：漢律繼承了秦律，恢復(fù)了法家治國(guó)！

3.為“漢家制度”正名

漢宣帝一語成讖

中學(xué)歷史教科書上說，漢初奉行“黃老哲學(xué)”，制定休養(yǎng)生息政策，清靜無為。許多人將這種“清靜無為”理解為自由放任、無所作為。直到1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓中出土了大量埋沒兩千多年的黃老思想文獻(xiàn)后，才為我們解開了諸多歷史迷團(tuán)。

原來，黃老哲學(xué)不等同于老莊哲學(xué)，正如馮友蘭先生講的，黃老哲學(xué)是齊法家的思想核心。司馬遷說申子和韓非思想“歸本于黃老”的真實(shí)意義也明了起來?！妒酚洝と辶至袀鳌贩Q“孝文帝本好刑名（漢代常常黃老刑名并稱——筆者注）之言”，《史記?商君列傳》也稱商鞅“少好刑名之學(xué)”，這是因?yàn)樾⑽牡酆蜕眺蓖欠?。進(jìn)一步說，漢承秦制“承”的主要是齊地的法家思想和秦國(guó)的法律制度。

儒家走上中國(guó)政治舞臺(tái)的過程是緩慢和漸進(jìn)的。西漢直至孝景時(shí)還“不任儒者”。公元前140年漢武帝一上臺(tái)，他的老師名儒衛(wèi)綰就上奏：“已經(jīng)推薦上來的賢良之士，有的是提倡申不害、商鞅、韓非、蘇秦、張儀學(xué)說的，擾亂國(guó)政，請(qǐng)全部廢除。”武帝批準(zhǔn)了該建議。（《漢書·武帝紀(jì)》原文：丞相綰奏:“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國(guó)政，請(qǐng)皆罷?！弊嗫伞＃?/p>

丞相衛(wèi)綰堵住了研治法家者入仕之道。當(dāng)御史大夫、同出儒門的趙綰提出竇太后不應(yīng)干涉朝政時(shí)，激怒了信奉黃老、握有實(shí)權(quán)的竇太后（武帝的爺爺漢文帝的皇后），她大罵這些儒生是裝神鬧鬼、只會(huì)騙人的術(shù)士新垣平，先是衛(wèi)綰被免職，后來許多高級(jí)官員受牽連。

《資治通鑒·漢紀(jì)》詳細(xì)記載了這次重要的治國(guó)理念之爭(zhēng)：“太皇竇太后好黃、老言，不悅?cè)逍g(shù)。趙綰請(qǐng)毋奏事東宮。竇太后大怒曰：‘此欲復(fù)為新垣平邪！’陰求得趙綰、王臧奸利事，以讓上。上因廢明堂事，諸所興為皆廢。下綰、臧吏，皆自殺。丞相嬰、太尉蚡免，申公亦以疾免歸?！?