中國(guó)曾是一個(gè)性方面相當(dāng)開(kāi)放的社會(huì)

在中華原文明被儒化以前，中國(guó)曾是一個(gè)性觀念十分開(kāi)放的社會(huì)，人們對(duì)裸體藝術(shù)和性并不像后來(lái)那樣諱莫如深，甚至是日常生活很正常的一部分。

在西周，日常器物上都繪有赤身裸體的人形。1993年山西省曲沃晉侯墓地63號(hào)墓（晉穆侯夫人墓）出土的立鳥(niǎo)人足筒形器四面各有一個(gè)人形足。人形發(fā)髻高豎，赤身裸體，屈膝下蹲，作奮力抬舉狀。

西漢景帝時(shí)的魯恭王在曲阜所建的靈光殿，其壁畫(huà)中畫(huà)有太古時(shí)代的裸體怪形。

西漢中山靖王劉勝的墓中就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)呈弓形、帶有雙龜頭的銅祖和兩個(gè)象征睪丸的鵝卵石。據(jù)《漢書(shū)?劉勝傳》記載：“勝為人好內(nèi)，有子百二十余人”。

漢代人們十分注重房中術(shù)，《漢書(shū)?藝文志》記載有房中術(shù)八家、一百八十六卷，它們是：《容成陰道》二十六卷；《務(wù)成子陰道》三十六卷；《堯舜陰道》二十三卷；《湯盤(pán)庚陰道》二十卷；《天老雜子陰道》二十五卷；《天一陰道》二十四卷；《黃帝三王養(yǎng)陽(yáng)方》二十卷；《三家內(nèi)房有子方》十七卷。

西漢馬王堆3號(hào)漢墓也曾出土相當(dāng)數(shù)量有關(guān)性科學(xué)的書(shū)，包括《養(yǎng)生方》、《十問(wèn)》、《合陰陽(yáng)》與《天下至道談》等。其中《養(yǎng)生方》卷末附有《牝戶圖》，它是女性生殖器平面圖，說(shuō)明西漢時(shí)我們的先人就已將男女生殖器官的構(gòu)造作了相當(dāng)精細(xì)的解剖學(xué)研究，并將之應(yīng)用于房中術(shù)實(shí)踐。

北京大學(xué)中文系教授李零先生在研究了馬王堆房中書(shū)后指出：“馬王堆房中書(shū)是世界上年代最早的房中書(shū)。早在兩千多年前，它已具備相當(dāng)完備的體系，幾乎和現(xiàn)代西方的性學(xué)手冊(cè)并沒(méi)有太大差異?！保ɡ盍?，《中國(guó)方術(shù)考》，東方出版社，2001年8月，第430頁(yè)）