儒家思想和政治力量的結(jié)合幾乎將中華文明毀于一旦——支撐社會(huì)結(jié)構(gòu)的法制體系變成了官僚們的道德說教。這些官僚是有史以來最貪婪的物種，從酒食相親到挪用軍費(fèi)無(wú)所不為，國(guó)家資源很快被這個(gè)中間層吸干，即使像宋朝那樣強(qiáng)大的國(guó)力也會(huì)迅速衰弱。

1259年，南宋宰相賈似道面對(duì)蒙古兵團(tuán)對(duì)鄂州（湖北武漢）的進(jìn)攻，唯一的策略就是派遣密使和解，承諾以下三點(diǎn)：一是宋向蒙古國(guó)稱臣，降為藩屬；二是以長(zhǎng)江為兩國(guó)疆界，宋全部割讓江北土地；三是宋每年向蒙古帝國(guó)進(jìn)貢銀幣20萬(wàn)兩，綢緞20萬(wàn)匹。當(dāng)時(shí)正趕上蒙古大汗蒙哥在合州城下逝世，主帥忽必烈為爭(zhēng)汗位北歸，接受了賈似道的條件。

道學(xué)家的同盟賈似道開始耍起了小聰明，他下令截殺蒙古殿后的散兵游卒，用他們的人頭作戰(zhàn)利品。就如同所有善于作假的官僚一樣，賈似道成了民族英雄，皇帝親帥文武官員到郊外歡迎，作家廖瑩中專門寫了《福華篇》為賈似道歌功頌德。但是道學(xué)家就是道學(xué)家，士大夫的朝代就是士大夫的朝代，20年后，經(jīng)濟(jì)虛假繁榮、儒家大行其道的宋朝就滅亡了。

讓我們用中國(guó)兵平均作戰(zhàn)能力的大跨度比較來說明，儒化會(huì)導(dǎo)致一個(gè)民族喪失最基本的保家衛(wèi)國(guó)能力：

西漢時(shí)，據(jù)熟知西域事務(wù)的陳湯統(tǒng)計(jì)，一個(gè)漢兵可當(dāng)5個(gè)胡兵，匈奴據(jù)漢法改良兵器后，還能當(dāng)3個(gè)，主要原因是胡人兵器質(zhì)量不行。（《漢書?傅常鄭甘陳段傳》載陳湯言：“夫胡兵五而當(dāng)漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞?lì)H得漢巧，然猶三而當(dāng)一?！保?/p>

兩千年后，抗日時(shí)期，據(jù)日方統(tǒng)計(jì)一個(gè)日本兵的作戰(zhàn)能力相當(dāng)于5～7個(gè)中國(guó)兵，臺(tái)灣方面有人說相當(dāng)于6個(gè)；主要原因也是中國(guó)軍隊(duì)裝備太差。1937年時(shí)，中國(guó)陸軍一個(gè)師有11000人，才配有3800條步槍，機(jī)槍328挺，火炮46門，戰(zhàn)車0輛；而日方一個(gè)師團(tuán)22000人，配9500條步槍，機(jī)槍600挺，火炮108門，戰(zhàn)車24輛。數(shù)量上只是一方面，我方機(jī)槍老是卡殼。

儒者不重視經(jīng)濟(jì)和軍事（宋人所謂：“儒者不言兵，仁義之兵無(wú)術(shù)而自勝”），所以儒化的中華民族只能為魚肉，任人宰割。除了“儒學(xué)雖然表面興盛，但實(shí)際上處于一種衰落狀態(tài)”（李申先生語(yǔ)）的唐朝，兩千年的中國(guó)中世紀(jì)，對(duì)所有心存良知并熟悉中國(guó)歷史的人來說，都是一個(gè)不堪回首的黑暗時(shí)代。