我們的追尋始自甲木英旦·普勒尼瑪，阿拉善達(dá)里克廟的已故住持和夏仲活佛。他生于1924年，圓寂于1999年，是著名的藏學(xué)家和藏醫(yī)學(xué)家，曾擔(dān)任過(guò)十世班禪的助手和首屆藏傳佛教高級(jí)佛學(xué)院的講師，在藏傳佛教地區(qū)享有很高的聲譽(yù)。我們參加了他的靈塔的落成誦經(jīng)，也從他的徒弟和好友那里聽(tīng)到了很多他的故事。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，更重要的是，甲木英旦活佛熟知倉(cāng)央嘉措晚年在阿拉善地區(qū)活動(dòng)的歷史，并在倉(cāng)央嘉措肉身靈塔毀于“文革”之后，親身經(jīng)歷了其骨灰的重見(jiàn)天日和靈塔的重建。

達(dá)里克廟位于阿拉善左旗豪布爾都蘇木陶力喀查駐地，距巴彥浩特西北150公里，建于清仁宗嘉慶二十四年（1819年），曾于清道光、咸豐年間兩次擴(kuò)建。清穆宗同治八年（1869年）它被馬化龍部破壞，受損，同治十三年（1874年）修復(fù)，共有殿宇5座，占地1.6萬(wàn)平方米，盛時(shí)喇嘛有250多人，有佛塔8座，一字形橫向排列，坐落在廣袤的戈壁之中。塔內(nèi)藏有多種佛像及經(jīng)卷，象征諸佛智慧永駐塔中。

甲木英旦活佛生前曾對(duì)好友說(shuō)：“我深深地愛(ài)著倉(cāng)央嘉措。我為他而生，他是我心中最美的佛。”

甲木英旦活佛多次講述這樣一個(gè)傳說(shuō)：五世達(dá)賴(lài)曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)布達(dá)拉宮刀光劍影，他被迫離開(kāi)，向東尋找上師誦經(jīng)之地。若干年后，他的轉(zhuǎn)世果然被迫離開(kāi)布達(dá)拉宮，在四處訪(fǎng)佛苦修中，一路風(fēng)雨，終于在阿拉善找到了歸宿。

甲木英旦曾這樣告訴他的弟子：“倉(cāng)央嘉措在這里修身和弘法，風(fēng)沙和磨難永遠(yuǎn)是修行的一部分。這里的眾生和草木都沐浴著他的光輝，他是我終生守望之佛?！?

今天，已經(jīng)沒(méi)有人說(shuō)得清倉(cāng)央嘉措隨身的“母親玉像”是如何在200多年的時(shí)間里輾轉(zhuǎn)流傳并保留至今的，但是作為曾親眼目睹倉(cāng)央嘉措遺留下來(lái)的“母親玉像”的活佛，甲木英旦曾囑咐說(shuō)：“這是倉(cāng)央嘉措心靈的寄托，是來(lái)自三江源頭的善緣之物，也是倉(cāng)央嘉措灑落在草原上的大愛(ài)的象征?！?/p>

已經(jīng)退休的地質(zhì)工作者王靖悟曾在艱苦的歲月里幫助和陪伴甲木英旦活佛，是活佛生前極知心的朋友。他曾親耳聽(tīng)到甲木英旦活佛提起倉(cāng)央嘉措身邊“有個(gè)玉人”的傳說(shuō)。作為印證，甲木英旦活佛還曾告訴他一個(gè)有關(guān)倉(cāng)央嘉措靈塔的故事，那就是在特定的時(shí)間站在靈塔原來(lái)所在的位置，仰望靈塔所在的南寺背后的山頂，能夠看到一個(gè)酷似藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的剪影。

“我看到了那個(gè)剪影，還多次拍到了照片，的確像極了宗喀巴大師，這是一個(gè)甚至連南寺的很多喇嘛都還不知道的秘密。”王靖悟說(shuō)。

據(jù)說(shuō)這個(gè)有關(guān)宗喀巴的剪影，最早是倉(cāng)央嘉措發(fā)現(xiàn)并畫(huà)在一塊羊皮上的?？上В@塊羊皮現(xiàn)在下落不明，也許早已湮滅在歷史的塵埃中了。

喜歡讀書(shū)、酷愛(ài)鉆研的王靖悟退休后的一大樂(lè)趣，就是搜集和研究有關(guān)賀蘭山的歷史文化資料，他對(duì)宗教、巖畫(huà)和歷史人物都有濃厚的興趣并有很多有趣的發(fā)現(xiàn)。他甚至還花了數(shù)年時(shí)間研究成吉思汗在賀蘭山一帶的活動(dòng)，并對(duì)成吉思汗最終埋葬地的考證提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解。

王靖悟還提到，在賀蘭山里也有一個(gè)地方叫“五臺(tái)山”，當(dāng)?shù)厝私小靶∥迮_(tái)”， 山深路險(xiǎn)，一般人難得進(jìn)去，十分清靜，所以也建有不少寺廟，其中包括一座叫作“五臺(tái)山廟”的廟宇，里面有一股四季不斷的泉水。據(jù)說(shuō)倉(cāng)央嘉措也曾到過(guò)那里修行，所以那里現(xiàn)在也叫拜寺口。

“當(dāng)年在達(dá)里克廟附近進(jìn)行地質(zhì)勘探的時(shí)候，我沒(méi)事兒的時(shí)候總喜歡和甲木英旦師父聊天，我們海闊天空，什么都聊。我們兩個(gè)能聊到一起去。他也會(huì)和我說(shuō)一些他所知道的掌故，但我們討論最多的還是佛法和做人的道理?！蓖蹙肝蛘f(shuō)。