馬融學生很多，他只面授少數(shù)高材生，其余的則由這些高徒們再授。33歲的鄭玄投到馬融門下后，也沒有被另眼相看，這樣過了三年，他甚至沒能見到馬融一面，更不要說被看重了。后來馬融讓他回家去，可能此時鄭玄還沒有露出尖尖角吧。據(jù)《異苑》，一天鄭玄在樹蔭下假寐，“夢一人，以刀開其心，謂曰：‘子可學矣’”。鄭玄夢見一個人用刀劃開他的心，對他說：“你完全可以使自己成為有學問的人！”鄭玄睡醒后立即又返回馬融門下，更加孜孜不倦地學習，他把所有的典籍都弄精通了。后來鄭玄學成東歸，馬融感嘆說：“詩書禮樂全去東方啦！”名師出高徒，后來鄭玄也成為了一代經(jīng)學大師，成為曹操和袁紹爭奪的旗幟性對象。

尹知章夢鑿其心。據(jù)《新唐書》，絳州翼城人尹知章自小就勤學，“嘗夢神人以大鑿開其心，以藥內(nèi)之”，大概神人是把益智的藥灌進了尹知章的心里，于是尹知章文思如泉涌，把諸經(jīng)的精義全部搞懂了。沒多久，以前的諸位師友反而向他求教了。尹知章后來注過《鬼谷子》。但柳宗元的傳奇小說《龍城錄》中的說法卻與此相反，說他“（幼）時性懵”，一天“夢一赤衣人持巨鑿破其腹，若（好像）內(nèi)（納）草茹于心中，痛甚驚寤”。反正他有了神奇的機遇，智慧脫胎換骨了。

王仁裕夢剖腸胃。據(jù)《舊五代史·周書》載，天水人王仁裕從小就是孤兒，無人管教，不好好學習，當然不會天天向上啦，到了25歲，才有意就學（不過比起“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤”里的蘇洵還要稍微先進一些）。但大概基礎太差，長進不大。一個晚上他“夢（有人）剖其腸胃，引西江水以浣（洗）之，又睹水中砂石，皆有篆文，因取而吞之”。他醒后，一下子“心意豁然”，自此悟性絕高。后來中貢舉時，這批所取進士有33人，都是一時名人，以李昉（《太平御覽》主編）、王溥為冠。王仁裕先后有詩達一萬余首，編成了一百卷，稱為《西江集》，就是為了紀念他做夢吞下西江的文石才取為名的。他后來擔任兵部尚書、太子少保。

賈弼夢被換頭。南北朝的《幽明錄》記載了一個故事，河東的賈弼是瑯琊參軍，“夜夢一人，塺齙（黃牙）、大鼻、閉目，請曰：‘愛君之貌，換君之頭，可乎？’”夢中的賈弼無法阻止，于是他的頭被換去了。醒后，“長得丑不是你的錯，但是你跑出來嚇人就是你的不對了”——“人見者悉驚走”。他才一回家，“家人悉藏”。自此后賈弼只能以半面臉進行哭笑，更令人驚奇的是，他的兩手、兩足及口中可以各拿一支筆寫字，寫出來的詞章都很有文采。不過，這個故事編造的痕跡比較重。

這樣的奇夢，還有河南洛陽人王處訥做過，小時候有個老頭來到他家里，煮取自洛河的石頭就像煮面一樣柔軟，令王處訥吃下去，說他：“你性聰悟，后當會為他人之師?！蓖跆幵G“又嘗夢人持巨鑒（大鏡子），星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而汗洽（汗流浹背）”，過了一月有余，心胸都還覺痛。他因而留意星歷、占候之學，非常精通。

這樣開腸剖腹的奇夢，似乎挺令人向往，可有時未必就佳。據(jù)《永樂大典》殘卷里《珩璜新論》記載，蜀郡人揚雄（“西蜀子云亭”主人）臨死有“夢五臟出外”的故事：漢武帝命他作《甘泉賦》，他絞盡腦汁去想，“夜夢五膽出外，以手收之”。醒后，就只有出氣沒有進氣了，因病而死。

夢見名人仙人

“物以稀為貴”，就像因為英雄稀少，所以才有英雄這個東西。同樣，人們一旦夢見前賢，往往作為佳音，如孔子曾經(jīng)多次夢見周公，而孔子作為文化偶像，也經(jīng)常被后人所夢見。

劉勰夢孔子。大名鼎鼎的文學評論集《文心雕龍》是文人必讀之物，其作者是南北朝時期的劉勰，他曾經(jīng)說：“夫文心者，言為文之用心也?！?

他在序言里曾經(jīng)記了一個夢：“予生七齡（歲），乃夢彩云若錦，則攀而采之。齒在逾立（30歲），嘗夜夢執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜”。仲尼當然是指“孔圣人”了，他因為夢見了捧著丹漆的禮器隨孔子南行，醒后就喜不自禁，覺得大任在肩，還大發(fā)感慨慶幸不已：“大哉圣人之難見也！乃小子之垂夢歟！”他主張文學作品應有“風骨”（充實的內(nèi)容）、華美的形式（文采），并提出文學批評的六條標準：位體（體裁情志）、置辭（鋪飾辭采）、通變（適應時代）、奇正（語言雅俗）、事義（典型題材）、宮商（語調(diào)辭氣）。這在中國文學史上占有十分重要的地位，有了這樣的成績流芳千古，劉勰也不枉自夢見孔子一場！

元朝曾經(jīng)當過多處書院山長（相當于校長）、桃李滿天下的資州內(nèi)江縣人黃澤，據(jù)說也是早年“嘗夢見夫子，以為適然（偶然），既而屢夢見之，最后乃夢夫子（親）手授所較《六經(jīng)》，字畫如新”（《元史》），他在夢中得到啟發(fā)，于是深有感觸，覺得自己以前所解的經(jīng)書多不正確，就作了《思古吟》十章，大力歌頌孔子之德，可上比于周文王、周公。后來黃澤精通于古籍的注疏，任滿即歸家鄉(xiāng)，閉門授徒，不再出仕。