羅含夢(mèng)吞五色鳥(niǎo)。據(jù)《晉書》記載，襄陽(yáng)人羅含自幼就是一個(gè)孤兒，被叔母朱氏撫養(yǎng)大。他自小就有志向，一次白天休息，“夢(mèng)五色鳥(niǎo)入懷，遂取吞之”。羅含醒后，胸中如吞物被噎塞了，他以為不吉，就告訴了朱氏。朱氏祝賀他說(shuō)：“此鳥(niǎo)代表有文章，你將來(lái)非常會(huì)善長(zhǎng)寫文章?！焙髞?lái)果如其言，眾人都認(rèn)為他是“荊楚之松竹”，征西將軍桓溫到了荊州后，任他為征西參軍，后轉(zhuǎn)任荊州別駕。勤奮的羅含為避喧鬧，就在城西的一個(gè)小洲上建了茅屋數(shù)間，伐木為床，編葦作席，刻苦學(xué)習(xí)，桓溫稱他為“江左之秀”。在南朝劉義慶的志怪小說(shuō)《幽明錄》里，則稱他原不好學(xué)習(xí)，而是夢(mèng)中吞了一只“不似人間物”的鳥(niǎo)卵，自此開(kāi)始奮發(fā)的。這就成了一個(gè)典故，駱賓王的詩(shī)里就有“顧慚非夢(mèng)鳥(niǎo)，濫此則雕蟲”之句。

這樣的奇夢(mèng)，還有唐朝詩(shī)人張迥“夢(mèng)五色云從天而下，取一團(tuán)吞之”（《郡閣雅談》）；唐玄宗名臣宋璟“夢(mèng)大鳥(niǎo)銜書吐口中，而吞咽之”（《玉芝堂談薈》）；五代的謝諤小時(shí)候，“嘗夢(mèng)浴溪中，有人以珠一器遺（送）之曰：‘郎吞此，則明悟矣。’”他覺(jué)得那大的那顆珍珠吞不下去，就吞下了60多顆小珍珠。等他長(zhǎng)大之后，善于寫詩(shī)。進(jìn)士裴說(shuō)為他選了最好的詩(shī)60余篇，傳播于世（《稽神錄》）?？上еx諤沒(méi)有吞下那顆大的珍珠，否則可能又是一個(gè)李白、杜甫之類的文豪。

甚至金龜（唐、五代時(shí)期高級(jí)官員才能佩的裝飾）也成為夢(mèng)中之物。五代有個(gè)劉贊，父親劉玭每次吃肉，只是單獨(dú)給劉贊蔬食下飯，說(shuō)：“肉食，是皇帝給予的獎(jiǎng)賞。你要吃肉，就要苦心專研文藝，自然會(huì)獲取，給我的獎(jiǎng)賞是不可分給你的。”于是劉贊學(xué)習(xí)十分勤奮，但他文才十分普通，據(jù)《牧豎閑談》記載：“五代時(shí)，劉贊文思遲，乃禱乾象，乞文才。一夕，夢(mèng)吞小金龜，自后大有文思。一日，夢(mèng)吐金龜投水中，不久卒?！边@和江淹夢(mèng)中被迫還五色筆類似，但劉贊在夢(mèng)中被迫歸還小金龜后不久就去天上吃肉了。

開(kāi)腦剖腹的奇夢(mèng)

中國(guó)人自古喜歡祥瑞，鳳凰、響鈴都是這類。同時(shí)，中國(guó)人一般是不喜歡血淋淋的東西的，正如“君子”就要“遠(yuǎn)庖廚”一樣。蒲松齡的《聊齋志異》里有一篇非常有名的《陸判》，可以說(shuō)是“換頭術(shù)”和“人造美女”的先聲。

它說(shuō)的是陵陽(yáng)的朱爾旦智力本來(lái)十分普通，一次在他參加的文社集會(huì)時(shí)，把面容猙獰的十王殿上的木雕判官扛來(lái)喝酒，其他人嚇得魂飛魄散。通神的這個(gè)陸姓判官后來(lái)果然如約一起喝酒，朱爾旦毫不害怕，兩人一起談?wù)撐膶W(xué)、一起飲酒。陸判官看了朱爾旦的稿子，都說(shuō)不好。一夜，朱爾旦喝醉了，就先入睡，陸判官還一個(gè)兒在喝酒。朱爾旦“忽醉夢(mèng)中，臟腹微痛”，他醒來(lái)一看，竟然看見(jiàn)陸判官正坐在床前給自己“動(dòng)手術(shù)”，陸判官已經(jīng)開(kāi)破自己的腹腔撈出了腸胃，正整理得井井有條。那時(shí)的人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)手術(shù)，朱爾旦大驚，以為自己將會(huì)被殺。而陸判官卻笑著說(shuō)：“不要怕！我是給您換一顆‘慧心’而已?！笔中g(shù)完畢后，榻上也根本沒(méi)有血跡，朱爾旦也只是感覺(jué)腹間只有少許麻木。案幾上，朱爾旦又看見(jiàn)有一肉塊，一問(wèn)，陸判官說(shuō)：“這就是你的心啊。你的文章不好，我就知你的心竅被堵塞了。我剛才在冥間，在千萬(wàn)顆人心中，挑選出最好的一枚，為你換了，留它來(lái)補(bǔ)那顆缺了的?！弊源艘院?，朱爾旦文思大進(jìn)，沒(méi)多久，秋闈果中了狀元。這下，以前經(jīng)常取笑他的同社諸生這下可傻眼了。后來(lái)，陸判官還幫他給在夢(mèng)中的妻子換了個(gè)美女的頭，讓才子配上了佳人。

這只是一個(gè)故事罷了?？墒?，歷史上還是記載了一些開(kāi)腦剖腹的天才奇夢(mèng)。

鄭玄夢(mèng)被開(kāi)心。馬融是著名的伏波將軍馬援之后，唐代李冗《獨(dú)異志》記載了他的一個(gè)奇夢(mèng)：“馬融勤學(xué)，夢(mèng)見(jiàn)一林，花如錦繡，夢(mèng)中摘此花食之。及寤，見(jiàn)天下文詞，無(wú)所不知，時(shí)人號(hào)為‘繡囊’。”后來(lái)馬融成為東漢有名的大儒、經(jīng)學(xué)家，他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，光大了儒家學(xué)說(shuō)。

馬融生性豁達(dá)，不太注重儒者節(jié)操，他講課時(shí)，常常坐在高堂，施絳紗帳，前面授生徒，后面列女樂(lè)（他莫不是在考驗(yàn)學(xué)生的意志？），這可以說(shuō)是魏、晉時(shí)期的清談家們摒棄禮教的風(fēng)氣之先。