候宴會，服臘最為重要?！稘h書·楊惲傳》中所載：“歲時服臘，田家作苦，烹羊炮羔，斗酒自勞。”東方朔也說：“伏日詔賜諸郎肉?！鞭r(nóng)歷夏季，早稻大多已經(jīng)成熟，有很多新鮮食品。人們此時吃應(yīng)時的新鮮食品，稱之為“試新”。試新之日，像湖南衡州等地，菜肴都用魚，不用雞，因為魚與“余”諧音；雞與“饑”諧音。也有人宰殺牲畜擺設(shè)酒宴，舉行青苗會或者桂地頭，迎神娛樂，以歡慶禾稼開始收獲。四川峨眉，一般稱之為“洗泥”，也有慰勞農(nóng)人的意思。

【忌嫁娶】

夏季氣候熏蒸，如果多吃油膩食品，則體內(nèi)生發(fā)熱力多，胃的運動機能漸退，有礙消化。至于節(jié)制情欲，尤其重要，所以此時不宜嫁娶。如果不是有特殊原因，應(yīng)竭力避免。

十三 魯班誕辰

土木工匠祭祀魯班先師并聚餐。

學(xué)徒拜師或行滿師禮。

【祭魯班】

魯班，即公輸子，魯國的巧匠。有人說他是魯昭公之子。墨子稱他為公輸盤。《史記集解》《后漢書 注》及《文選注》都寫作“般”（般、班、盤古通用）。魯班是周朝人，和墨子是同一時期人，擅長木工技巧。在魯國，季康子的母親去世，公輸班請求以“機封”的方法為其下葬，想要試一下自己的制作技巧，卻未被采納。楚惠王時，公輸班從魯南游歷到楚國，最先制作舟戰(zhàn)的武器，發(fā)明了鉤拒。楚國憑此裝備擊敗越國。楚國在江北一戰(zhàn)中獲勝之后，公輸班因發(fā)明之功被委以重用，于是又為楚國制造云梯這樣的器械，準(zhǔn)備用來攻打宋國。墨子聽說后，行十天十夜來到郢都，拜見公輸班，勸阻魯國攻宋，公輸班和楚王才終于被說服，停止攻宋。傳說和史料記載中都說魯班曾制作木鳶用以偷窺宋城情況?！队详栯s俎》中也有魯般是敦煌人，曾制作木鳶飛到吳國的記載。《述異記》說魯班刻木為鶴，一飛可達(dá)七百里?！赌印攩柶芬灿小肮斪酉髦衲疽詾轾o，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧?！钡挠涊d。漢魏以后，世間關(guān)于魯班的傳說，大多比較怪異，這更足以印證魯班的技巧高超，在當(dāng)時被人們所看重?，F(xiàn)在土木工匠，都把魯班供奉為始祖，所用的尺子，稱為魯班尺；傳襲的秘笈，稱為魯班經(jīng)。并建有魯班廟，魯班殿，過年時木工匠在此祭祀祖師魯班，同時作為同行聚集議事之所。相傳鉆、鑿等器具，也都是魯班發(fā)明的。

【拜師禮】

藝徒制度在手工業(yè)中，是培養(yǎng)技術(shù)工人的主要方式，以前規(guī)定，新學(xué)徒拜師及老學(xué)徒滿師時，家屬都要準(zhǔn)備酒席宴請師傅和同業(yè)人等，以表謝意，增進感情。

廿三 火神誕辰

祭火神

防火災(zāi)，檢查爐灶、煙囪、燈火、電線、燃料，并將易燃物隔離。

【祭火神】

本日相傳為火神誕辰日。因此古人在這一日祭祀火星，以示不忘最初用火的始祖。漢代以灶為火神。唐、宋、明代都以祝融為火神。到了明宣宗時期，又以王靈官為火德神。清代規(guī)定，每年六月二十三日由地方官員到火神廟舉行祭祀，并以祝融、闞伯作為享受祭祀的火神。民間因為此神司火，關(guān)系重大，所以祈禱拜謝的人很多。吳地有此日不食葷、不飲酒的習(xí)俗，稱為火神素。民間傳說火神為祝融，或者回祿，或者炳靈公，眾說不一。道教尊崇離明大帝，說他掌管人間的用火大權(quán)，所說之辭頗為離奇。

大暑

賞荷采蓮。

長者以蓮花出淤泥而不染，能廉潔自守的品格，勉勵兒童。

【大暑】

小暑后十五日，斗指未為大暑，此時太陽運行到黃經(jīng)120度，天氣特別炎熱，有別于小暑，所以得名。

【賞荷采蓮】

蓮花出淤泥而不染，浴秋水而彌鮮。百節(jié)疏通，萬竅玲瓏，亭亭玉立，香氣遠(yuǎn)播，更加芳清。隔水盈盈而立，如錦緞出水，素有花中君子之美稱。

六月二十四日，相傳是荷花生日，所以民間有賞荷花的習(xí)俗。蘇州常熟、通州、吳縣等地，是著名的觀荷之處，觀荷納涼，游船眾多，景象頗為壯觀?！秴强び洝分休d：“荷花蕩在葑門之外，每年六月二十四日，游人最盛，畫舫云集，露幃則千