上蒼是基本公平的,這個世界上從來都是有得必有失,有失必有得。這就好比中醫(yī)的陰和陽。沒有絕對的陰,也沒有絕對的陽,陰陽總是相伴相隨,不可分割的,這也應了“于整體之中求和諧”的健康養(yǎng)生理念。
在《黃帝內經》中有一個很重要的養(yǎng)生思想,即“天人合一”,認為有關心理健康的思想,“和諧”是最重要的。其具體內容可歸納為情志和諧適中、欲求適度、認知和諧、個性和諧、心理與環(huán)境和諧、心身和諧等。大凡懂得養(yǎng)生的人,都懂得“天人合一”、“于整體之中求和諧”的健康養(yǎng)生理念。
萬物之中,人為最靈,能夠認識掌握自然之道,遵循自然規(guī)律而不妄為,追求人與自然的和諧、平衡,進而對自然萬物付出關愛和保護,對自己修煉到心身合一。那么,這樣的人絕對是個智者,是個聰明的健康人。
其實,我們都應該學學道教派的人士。道家人絕對都是“天人合一”和“于整體之中求和諧”的健康養(yǎng)生理念的推崇者和擁護者。道教的建筑環(huán)境都符合“天人合一”的和諧理念,我們所看到的道教宮觀,無論是在山林之中,還是在都市、城鎮(zhèn),都十分注意殿宇建筑之間的協調,注意與周邊環(huán)境之間的協調。尤其是山林之中的道觀,歷代道教徒都能自覺綠化造林,美化周邊環(huán)境,所以道觀內外蒼松翠柏、綠樹成蔭、植被青翠,這是道教對自然的關愛和保護的具體體現。即使是一些處于鬧市紅塵之中的道觀,仍然是世人公認的清心宜人的凈土,環(huán)境優(yōu)美的凈地。因為,道教認為,天地是人類賴以生存的基礎,自然萬物是人類的朋友,也是人類生存必須的條件。如果沒有自然萬物與人和諧共生,人類也不可能獨立存在下去。這是自然萬物生存和發(fā)展的規(guī)律,也是道教“天人合一”和諧理念的具體體現。當然我們不是提倡人人都去信奉道教,但是我們應該學習道教的這種“于整體之中求和諧”的自然養(yǎng)生精神。要遵從一定的自然法則,從而達到人與環(huán)境和諧共處的境界,有益于滋養(yǎng)我們的身心。
除了學習道教的養(yǎng)生理念,作為普通人,我們更應該從自身的心境中來修整“于整體之中求和諧”的健康養(yǎng)生理念,注重身心與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
我有一朋友,原本是某學校里的校長,身體一直很好,但因為種種原因,最后被免職,成為普通員工,他的心理就特別不平衡,認為是有些人故意整他。面對榮譽的失落和崗位的調整,他幾乎天天抽煙喝酒,郁悶之極,無心工作。結果不到一年,就因為逐漸加重的胸悶最后被確診為胸腔占位性病變,原發(fā)癥不明。應該說,他的患病和心態(tài)的嚴重失衡是有密切關系的。我們應該明白一個道理,上蒼是基本公平的,這個世界上從來都是有得必有失,有失必有得。這就好比中醫(yī)的陰和陽。沒有絕對的陰,也沒有絕對的陽,陰陽總是相伴相隨,不可分割的,這也應了“于整體之中求和諧”的健康養(yǎng)生理念。對周圍的人和事持一種寬容的態(tài)度,同時也不要給自己太大的壓力,要樂觀地面對身邊所發(fā)生的一切,要相信自己就是最棒的,如此,我們才能重新振作,并通過努力成為自己命運的主人。
現在的時代,生活節(jié)奏日漸加快,社會競爭日趨激烈,生存壓力不斷增大。青少年有繁重的課業(yè)負擔;年輕人有養(yǎng)家糊口的重任,還有很多人要面臨就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、買房子等巨大壓力;中年人則上有老下有小,肩扛著一大家子人的生活重擔,且人到中年身體又處在“多事之秋”;老年人看似沒什么壓力,但身體已經一天不如一天,容易生病,多少也有面對死亡的恐懼??傊嗽谑酪惠呑?,時時刻刻都會緊繃著一根弦,這是事實,我們也無須回避,但這根弦不能繃得太緊,否則對健康有極大的損害。
如何緩解緊張狀態(tài)
第一,要有一個良好的心態(tài)。
要認知“于整體之中求和諧”的健康養(yǎng)生理念,遇到事情和壓力的時候,不妨樂觀一些,學學波蘭年齡最大的老壽星——115歲的雅尼娜·艾茲維科夫斯卡。她是有名的遇事想得開的老太太,她的大半生都是在戰(zhàn)亂、貧困中度過的,但她堅強、自信,從不悲傷,身心沒有被摧垮,活到了115歲高齡。
第二,要懂得“于整體之中求和諧”的養(yǎng)生大法。
作為一個人,還要懂法——懂“于整體之中求和諧”的養(yǎng)生大法,悉心照顧自己的周圍環(huán)境,悉心呵護自己的身心狀態(tài)與周圍環(huán)境的和諧。每天都關注自然,關注環(huán)境,讓自己以最舒適的狀態(tài)在自然、環(huán)境中生存,不以物喜,不以己悲,力求心理與環(huán)境的協調統(tǒng)一,心理與軀體功能的協調統(tǒng)一。和風細雨地過好每一天,你就能健康、長壽!
第三,當自己的欲求受挫時,可從實際出發(fā)做出選擇。
如果自己的欲求受挫,可從實際出發(fā)做出選擇,而不是聽憑負面情緒的驅使。聰明的健康者都能盡量將自己的內在欲求與外在要求相結合,并且有自知之明,能對自己的能力、性格、優(yōu)缺點做出恰當評價,不會對自己提出苛刻的、過分的期望與要求,因而能夠悅納自我,對環(huán)境中的人、事、物的認知也會客觀、理智、中肯地評價。如此,既能與現實環(huán)境保持良好接觸,又有高于現實的理想,不沉迷于不切實際的幻想和奢望中,也較少有對自己、他人、環(huán)境事件的認識的沖突,所以能心境平和,情緒穩(wěn)定。這樣的人才有一個完整、協調、和諧的身心狀態(tài),才能與環(huán)境和諧統(tǒng)一,定能健康長壽!
楊力啟示:
無論是“天人合一”的和諧理念,還是“于整體之中求和諧”的《黃帝內經》養(yǎng)生觀,對于人們追求身心健康的激勵是積極向上的,也是與現代社會相適應的,都是社會需要提倡和弘揚的。尤其對于個人的身心健康,提高生命質量具有十分重要的指導意義。