戰(zhàn)國(guó)四君的智商在今天看來(lái)其實(shí)都不高，尤其是春申君。他居然就同意了李園的計(jì)策，后來(lái)，李園造反，城門失火，春申君則成了池里的魚(yú)被殃及而遭到誅殺。

我們只需大致對(duì)比這兩個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有異曲同工之妙。對(duì)有"兩個(gè)父親"的謠言，始皇帝是無(wú)計(jì)可施的。他無(wú)法辟謠，只能是在謠言四起之時(shí)，用最殘忍的手段對(duì)自己的母親和另外一個(gè)父親進(jìn)行或明或暗的打擊。這說(shuō)明，始皇帝相信這一謠言是事實(shí)。正是這種對(duì)謠言的消極抵抗，才有了始皇時(shí)代謠言紛紛的出現(xiàn)。

始皇帝三十六年（前211）秋天，一個(gè)對(duì)其人身攻擊的謠言出現(xiàn)。秦朝的一位使者在華陰平舒道遇見(jiàn)一個(gè)滿頭白發(fā)的老人，這個(gè)老人手里拿了一塊晶瑩透亮的玉壁，在那個(gè)沒(méi)有月光的黑夜，照徹天空。老人問(wèn)這位使者："可曾認(rèn)得水神池君？"使者為之一驚。老人立即遞過(guò)玉來(lái)，說(shuō)道："替我送給他。"使者還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，老人又說(shuō)了一句話："今年祖龍死。"說(shuō)完這句話后，老人就平地消失了。

按時(shí)人的解釋，祖，始也；龍，人君像；謂始皇也。

老頭的話就是，秦始皇今年要死了。

使者把玉和這句話一同帶給了秦始皇，秦始皇對(duì)這一謠言的態(tài)度居然是：沉默許久，然后說(shuō)道："山中鬼怪只不過(guò)能預(yù)知一年的事。"

我們知道，作為暴君的典型人物，秦始皇對(duì)待任何不利于自己的行為乃至言辭都是以血還血的。滅六國(guó)時(shí)所用的殘暴手段不用說(shuō)，即使是在帝國(guó)建立后，其所執(zhí)行的法律就讓人不寒而栗。秦律中規(guī)定的僅死刑就有斬（如戍邊失期者"法皆斬"）、戮（先施刑受辱后斬首）、車裂（俗稱"五馬分尸"）、梟首（懸首級(jí)示眾）、棄市（在市井當(dāng)眾處死）、腰斬、釜烹、坑殺（活埋）、夷族（不僅夷三族，還夷九族）等十余種；肉刑（刺面、割鼻、斷足、去勢(shì)等）則是小菜一碟，受刑者"不可勝數(shù)"，以致"劓鼻盈（筐），斷足盈車"。還有大量的勞役刑。在筑阿房宮、驪山墓乃至長(zhǎng)城的工地上，就役使近百萬(wàn)刑徒，這些人很多都沒(méi)有回到家鄉(xiāng)。清代《房縣志》記載了這樣一件事，有人在北方叢林中發(fā)現(xiàn)了一群全身長(zhǎng)毛的"毛人"，經(jīng)過(guò)溝通，得知這些人的祖輩是逃避筑長(zhǎng)城的勞役犯，他們說(shuō)的第一句話就是：長(zhǎng)城筑完乎？秦皇還在乎？

有人逗他們，說(shuō)秦皇還在，"毛人"就嚇得逃入?yún)擦帧＿@種可怕的傳說(shuō)被人們世代相傳，它映證了當(dāng)年始皇帝確實(shí)把全國(guó)變成了"赫衣塞路、囹圄成市"的恐怖大監(jiān)獄。