葉漢苦練三日，終于掌握了聽骰的奧秘。然而，做荷官的會聽骰有何用，難道會做賭客贏自己賭場錢？葉漢想出一個絕招，令神秘黨無骰可聽，從此敗退澳門再也不敢露面。葉漢聽骰的名氣傳得好響，效尤者不乏其人，卻沒有一個得其要領(lǐng)。葉漢賭圣之名，確不虛傳！

前文中數(shù)次提到過，葉漢有一對大耳朵，并且是不怎么討人喜歡的兜風耳。依據(jù)某些相書的觀點，生這種耳朵的人終生勞碌，即使發(fā)了財，也不易守住財。對此，筆者可能會有異議，這種耳朵，或許是聽力敏銳的外在表現(xiàn)。

《葉漢正傳》一書中，由動物到人類，對葉漢的耳朵有一段精辟的議論。我們認為，不妨把相書之說暫放一邊，從多個層面透視。這對我們理解葉漢聽骰的特異功能，大有裨益。

從遺傳學的角度來看，一個人的身體組織及器官長成什么樣子，與他們的生存環(huán)境（包括自然環(huán)境與人文環(huán)境）有密切關(guān)系，但環(huán)境對人的影響，需要經(jīng)過漫長的時間才能顯示出差異。比如：白種人的鼻子一般生得又高又長，若透過醫(yī)學解剖圖，還可發(fā)現(xiàn)鼻孔是彎曲的，這是因為他們的遠古祖先生活在寒冷地區(qū)，寒冷的空氣需要經(jīng)過預(yù)熱才可吸進體內(nèi)，故慢慢長成一個長而彎曲的鼻子；而黑種人的鼻子則生得較為短促，而且“朝天鼻”較多，因為赤道地區(qū)太熱，鼻孔呼吸道短有利于加快換氣速度。

動物亦然，如食草動物的牙齒平而厚實，這是因為它們要將草慢慢咀嚼；而食肉動物的牙齒尖而鋒銳，它們得用牙齒快速咬死獵物并撕咬吞噬下肚。環(huán)境影響身體組織，也影響性格。如大江大海邊的人，性格較坦蕩；荒漠草原上的人，性格多粗獷；青山綠水間的人，性格較溫和。

在動物之中，大凡聽覺機警的動物，耳朵通常堅挺地豎立著，比如貓、虎、鼠、狼、狗、兔等，有的是需要出擊，有的是需要防范，都是環(huán)境養(yǎng)成的。聽覺遲鈍的動物，如果不是力大、善跑、長有犄角等，恐怕就沒法生存。某些聽覺遲鈍的動物耳朵特別的大，且肉篤篤地往下垂，比如大象和家豬。它們的性格也是慢悠悠的，像個有福的樣子。

物競天擇，適者生存。人類何嘗不是如此？

人類是萬物之靈長，他（她）之所以能成為靈長，是因為心靈，人類的腦髓比巨鯨還大。由于人的“心”的進化，人的某些功能就退化了，比如聽覺。人是用“心”去聽，能聽出聲音的豐富內(nèi)容；但辨別細微聲響的靈敏度，就不如生活在禽獸間的原始人。

但人是有返祖遺傳的，幾萬個、甚至幾十上百萬個人中，有一個人的聽覺會像遠祖一樣靈敏，他再用“心”去聽，可能就是特異功能。并且人的后天努力不可小覷，如一個瞎子，他（她）觸摸過某人的臉和手，以后就有可能憑手感來認人。

我們觀察人的聽覺時，會發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣現(xiàn)象，有個別人處在高度警覺中，或在捕捉極遠與極微的聲音時，耳朵會微微地朝前動彈，盡管不是有意識地動，卻表明操縱耳朵的神經(jīng)功能的潛意識還沒有退化掉，甚至有人能自覺地讓自己的耳朵上下移動。醫(yī)學實驗證明，聽覺處于戒備狀態(tài)時，耳朵表現(xiàn)為上提的趨勢。一般而言，耳朵需要隨時戒備的人，總是那些生活環(huán)境不安定或本身不安于現(xiàn)狀的人。

耳如此，眼亦然。和尚的眼善，窮漢的眼垂；賊眼溜轉(zhuǎn)，娼眼帶鉤；巡捕眼睛似鷹，剌客眼睛如劍。眼的內(nèi)涵委實太豐富，人們往往忽略耳朵。