更重要的是后現(xiàn)代社會的情感需要變得更細(xì)膩。因?yàn)樯鐣钏降奶岣撸谷藗兊木裼写谔嵘?；生活?jié)奏的加快，生活壓力的劇增，對情感的需求會要求更高。 而這時(shí)，又處于信仰的空白期以及文化信仰解構(gòu)重組的階段，對情感有著千奇百怪、百花齊放的各種文化詮釋，于是情感便成為體現(xiàn)這些文化沖突的最大化的體現(xiàn)者。

你會發(fā)現(xiàn)在情感問題中會遇到很多彼此沖突的觀念，一方面道德為師的觀念力量依然很強(qiáng)大，另一方面又在自由解放的人性論的進(jìn)攻下節(jié)節(jié)敗退，貞婦和蕩婦、道德衛(wèi)士和花花公子奇妙地融合在一個(gè)人身上，這就構(gòu)成了中國進(jìn)入二十一世紀(jì)十年來的情感風(fēng)潮的萬花筒游戲。

在 情感法眼中，二十一世紀(jì)的中國進(jìn)入了一場史無前例的情感大革命，家家都是戰(zhàn)場，處處冒出硝煙，中國人真正喪失了愛的能力的時(shí)候其實(shí)就是在這十年間。因?yàn)槲?們來到了一個(gè)前所未有的地方，沒有任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。在美國類似經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期，是有著清教徒文明作為信仰的支撐點(diǎn)的，而在中國，儒教文明已經(jīng)式微，西方 文明沒有真正融入，紅色狂熱的時(shí)代又已經(jīng)過去，當(dāng)我們的信仰成為荒漠時(shí)情感成了救命稻草。但其實(shí)若沒有一種信仰的支撐，沒有對人類和人性的悲憫，恐怕情感 也是無法救贖當(dāng)代中國人的。

在 這樣一個(gè)時(shí)代，我們該如何去愛，怎么去愛？沒有一個(gè)共同的聲音，這需要我們在尖銳的文化沖突絕境中慢慢跋涉?？梢哉f，這是一個(gè)糟糕的時(shí)代，而對心理咨詢師 而言，卻是一個(gè)絕好的時(shí)代，因?yàn)闊o論是咨詢師還是來訪者，抑或是所有在情路和情劫中輪回的人，都在用自己的靈魂救贖中國人的心靈。我們走的每一步都應(yīng)該總 結(jié)下來，這么做，只是為了我們的孩子，不再走我們曾經(jīng)走過的彎路，或者說玩更高級的游戲。