中醫(yī)中，陰為實(shí)，陽為虛，陰為體，陽為用，因此，簡單形象地理解，實(shí)心五臟為陰，空心六腑為陽。

中醫(yī)將有關(guān)臟腑的理論稱為"藏象"學(xué)說。也就是說，內(nèi)臟雖存于體內(nèi)，但其生理、病理方面的變化，都有征象表現(xiàn)在外。中醫(yī)的臟腑學(xué)說，是通過觀察人體外部征象來研究內(nèi)臟的活動規(guī)律及其相互關(guān)系。本書中強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)"藏"，也有調(diào)養(yǎng)臟腑的一層涵義。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們逐步了解了人體內(nèi)某一臟器的功能，于是就把功能相近的臟器用對應(yīng)名字命名。因此，人們通常一聽到"心、肝、脾、肺、腎"就會想到那個具體的器官，例如，心是供血器官，肝和脾是消化器官，肺是呼吸器官，腎是泌尿器官。這樣簡單具體的認(rèn)識也就使得人們對于中醫(yī)的藏象學(xué)說有了誤解與疑惑。

中醫(yī)的五臟是一個抽象的概念，它的功能作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西醫(yī)的心臟、肝臟、腎臟等解剖學(xué)中的各臟器的功能。簡單來說，中醫(yī)的五臟包含了心肝脾肺腎器官，但心肝脾肺腎器官并不是中醫(yī)五臟的全部。

從中醫(yī)角度來說，五臟是人體的核心，與六腑相表里，并通過經(jīng)脈的連絡(luò)與皮毛筋骨、四肢百髓相聯(lián)系。

心的主要功能是藏神，主血脈，負(fù)責(zé)血液的運(yùn)行，所以凡是那種"六神無主"和血脈運(yùn)行不利的情況都是心的基本病理變化，也就是有關(guān)神志思維活動的異常和血脈運(yùn)行的障礙都要去心上找病因。

肝主疏泄而又藏血，其性升發(fā)，所以肝的病變主要體現(xiàn)在疏泄失職、血失所藏和升發(fā)異常方面。此外，中醫(yī)還說，肝藏魂，也就是肝與某些情志活動的調(diào)節(jié)也有關(guān)系，比如，人們常說的"大動肝火"，郁悶憤怒會得肝病，都是源于此理。肝為木，有句話說，"木秀于林，風(fēng)必摧之"，情志的波動相當(dāng)于內(nèi)風(fēng)妄動，會破壞肝這棵樹木的內(nèi)里。

脾主運(yùn)化升清而統(tǒng)血，其運(yùn)化功能包括運(yùn)化飲食水谷及體內(nèi)的水濕，所以人體一旦出現(xiàn)出現(xiàn)消化功能障礙，體內(nèi)水液潴留，臟氣下陷及各種出血，就說明脾有些不適了。脾有個特性，喜歡燥討厭濕，所以濕邪最易傷脾，脾虛最易生濕。

肺主氣，司呼吸，通調(diào)水道，相當(dāng)于水的源頭，肺的功能是通過肺氣的宣發(fā)肅降來完成的，如果肺宣發(fā)肅降的功能出現(xiàn)了故障，就會引起通調(diào)作用受阻，所以，一些哮喘、小便不利等病癥都要從肺找病根。

腎藏精，主生殖，負(fù)責(zé)開闔，主水，主納氣，是"藏"的關(guān)鍵，一旦出現(xiàn)藏精不足，能量虛耗，或者封藏失職，開闔失度與不能納氣等問題，人體就會生病了。

因此，我后面提到的心肝脾肺腎也是中醫(yī)定義的，大家不要簡單理解為單個的器官，至于身體各器官各部分分別屬于五臟的哪個范疇，我將會在講解具體的養(yǎng)生、養(yǎng)長、養(yǎng)收、養(yǎng)藏內(nèi)容時為大家詳細(xì)點(diǎn)明。