諸葛亮的高明之處

這里出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題：第一，既然“冬至一陽(yáng)生”的諺語(yǔ)揭示了氣候變化的規(guī)律，那么周瑜等將領(lǐng)為什么要為無(wú)東南風(fēng)而苦苦犯愁呢？其實(shí)，許多將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中往往忽視氣候因素的作用，尤其會(huì)忽視氣候隨季節(jié)的轉(zhuǎn)折性變化，他們沒(méi)有養(yǎng)成在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)未來(lái)各種因素通盤(pán)考慮的思維模式，而諸葛亮善于作這樣的考慮，這正是他作為軍事領(lǐng)導(dǎo)人的異常高明之處，也正是我們所要指出并給予充分肯定的一點(diǎn)。第二，既然曹操也知道“冬至一陽(yáng)生，來(lái)復(fù)之時(shí)，安得無(wú)東南風(fēng)”的道理。那么為什么他在接受龐統(tǒng)的建議，用鐵環(huán)連鎖船只時(shí)，還給眾人解除疑慮說(shuō)：“凡用火攻，必借風(fēng)力。方今隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)，安得有東風(fēng)南風(fēng)耶？”（《三國(guó)演義》第四十八回）我們認(rèn)為，曹操這里出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，“隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)”，是對(duì)一個(gè)時(shí)間期間內(nèi)氣候情況的判斷；“冬至一陽(yáng)生”是指氣候在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的轉(zhuǎn)折，而冬至這一點(diǎn)是包含于隆冬這一時(shí)間期間內(nèi)的。曹操在作“但有西風(fēng)北風(fēng)”的判斷時(shí)，是處在P點(diǎn)上，其判斷在當(dāng)時(shí)是正確的，但由于P點(diǎn)處于隆冬之際，他就作出了“隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)”的結(jié)論，這就出了問(wèn)題。事實(shí)上，他只能說(shuō)，隆冬之際的前段時(shí)間只有西風(fēng)北風(fēng)，他的結(jié)論是把特稱判斷換成了全稱判斷，思維上出現(xiàn)這個(gè)漏洞，使他不恰當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)了判斷的時(shí)間期限，忽視了冬至這一點(diǎn)上的氣候變化。冬至之時(shí)，風(fēng)向轉(zhuǎn)折。當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)東南風(fēng)驟起時(shí)，曹操還沒(méi)來(lái)得及對(duì)他關(guān)于“隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)”的錯(cuò)誤判斷作出反應(yīng)并糾正過(guò)來(lái)，就被大火燒敗。曹操考慮的是一個(gè)時(shí)間區(qū)間，卻忽視了其中的一個(gè)特殊點(diǎn)。諸葛亮則抓住這個(gè)特殊點(diǎn)大做文章，不給曹操以糾正的機(jī)會(huì)?？酌骼么箪F天氣“草船借箭”，也是與“借風(fēng)”事件相類似的。