歷史上，從來還沒有一個國家憑借原生的民族文化征服世界，中國也不例外。中國人民當然希望自己視為國寶的華夏文化走出國門，去影響和引領世界，一如中國期待有一天參與引領世界。但是，中國特有的民族文化該如何走向世界，又該如何與世界他種文化相處？小品大王趙本山的美國之行所遭遇的東西文化沖突，令人深思。

中國是這樣做的，美國也毫不遜色。

誰要是逆流而動，誰要是出賣本土文化，誰要是偷運國家文物，誰要是讓外國文化凌駕于本國文化之上，他的下場一定悲慘，他一定與漢奸內(nèi)賊相提并論，他必將被死死地釘在賣國求榮的的恥辱柱上，打入十八層地獄，永世不得翻身。

這就是文化意識的國家標簽、民族屬性和不可逾越的最后底線。

當然，文化可以傳播開來，但傳播的絕不是他的精髓，而只是形體。

法國盧浮宮博物館珍藏的古典希臘遺品，只能讓游客在展覽期內(nèi)細心品味這道西式文化大餐所營造的藝術氛圍，只能隔著戒備森嚴的防彈玻璃隔靴擦癢，意猶未盡地欣賞極為震撼的身臨其境之感。同樣，中國北京故宮博物館的清朝皇親國戚留存的稀世珍品，也只能選擇性地供外國游客流連忘返瞻仰敬慕，甚至連復制和近距離拍攝都不允許。

作為一個國家立國精神的文化，怎么可能讓他國文化侵蝕和占領？各國自我防護意識早已筑起不可抵御的銅墻鐵壁，針插不進，水潑不出。文化的神秘性和排他性，在保護本國文化的法令和旗號下被宣泄的淋漓盡致。

因為，真正的文化只屬于一個國家。

中國的就是世界的，在文化走出國門這一點上，我們一直秉承著這樣一個理念。但事實是，中國的，未必就是世界的。讓中國文化打進美國乃至世界，諸如此類的口號經(jīng)久不衰，但現(xiàn)實卻血淋淋地擺在我們面前：中國文化，需要認真思考一下，該把自己的什么文化拿出去讓別人欣賞。

這不是一個虛構的故事，網(wǎng)上有大量報道為證。

著名的中國小品藝術家、國寶級表演大師趙本山，在中國舞臺上具有絕對的魅力，是當之無愧的大師，無人匹敵。我和我的全家以及一幫華裔朋友豈止偏愛，而是癡迷，每年春晚為等他的節(jié)目苦苦煎熬，是絕對忠誠的海外粉絲。

2008年，趙本山率團訪美。一路上，威風凜凜，躊躅滿志，誓以中國草根文化征服美國牛仔文明。人未到，糧草到，名聲大噪，聲名遠揚，票價水漲船高，華裔趨之若鶩。但意想不到，來美后一路不暢，岔子不斷。

趙本山在美國險些兵敗華容道，可能很多同胞不知道，國內(nèi)媒體也甚少全面報道。真實的情形是，趙本山在美國巡演中負面新聞不斷，甚至惹上了法律糾紛。盡管一再堅稱在美演出空前成功，受到了前所未有的歡迎，但事實并非如此。

中國最精髓的草根旗艦竟在美國嚴重受挫擱淺。

趙本山的節(jié)目多以喜劇性的調(diào)侃和模仿殘疾人、遲鈍人、口吃人、肥胖人為笑料名譽中國，家喻戶曉。這在中國無所謂，沒有人責難和不安，越調(diào)侃，越受歡迎，越模仿得維妙維肖，越贏得熱烈掌聲。

但在美國就不同了。

美國是一個講究人權、追崇平等、抵制和反對任何種族和生理歧視的國家，對任何人任何形式的歧視和取笑，特別是對殘疾人和智力遲鈍者不敬不尊的言談舉止，自然而然地得到美國絕大多數(shù)人的強烈反對和堅決拒絕。再佳的藝術形式和效果也不行。

趙本山“歧視殘疾人”的指控竟然鬧上了法庭。排山倒海的批判和質疑，瞬間千夫直指趙本山。