歷史上，從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家憑借原生的民族文化征服世界，中國(guó)也不例外。中國(guó)人民當(dāng)然希望自己視為國(guó)寶的華夏文化走出國(guó)門，去影響和引領(lǐng)世界，一如中國(guó)期待有一天參與引領(lǐng)世界。但是，中國(guó)特有的民族文化該如何走向世界，又該如何與世界他種文化相處？小品大王趙本山的美國(guó)之行所遭遇的東西文化沖突，令人深思。

中國(guó)是這樣做的，美國(guó)也毫不遜色。

誰(shuí)要是逆流而動(dòng)，誰(shuí)要是出賣本土文化，誰(shuí)要是偷運(yùn)國(guó)家文物，誰(shuí)要是讓外國(guó)文化凌駕于本國(guó)文化之上，他的下場(chǎng)一定悲慘，他一定與漢奸內(nèi)賊相提并論，他必將被死死地釘在賣國(guó)求榮的的恥辱柱上，打入十八層地獄，永世不得翻身。

這就是文化意識(shí)的國(guó)家標(biāo)簽、民族屬性和不可逾越的最后底線。

當(dāng)然，文化可以傳播開來(lái)，但傳播的絕不是他的精髓，而只是形體。

法國(guó)盧浮宮博物館珍藏的古典希臘遺品，只能讓游客在展覽期內(nèi)細(xì)心品味這道西式文化大餐所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍，只能隔著戒備森嚴(yán)的防彈玻璃隔靴擦癢，意猶未盡地欣賞極為震撼的身臨其境之感。同樣，中國(guó)北京故宮博物館的清朝皇親國(guó)戚留存的稀世珍品，也只能選擇性地供外國(guó)游客流連忘返瞻仰敬慕，甚至連復(fù)制和近距離拍攝都不允許。

作為一個(gè)國(guó)家立國(guó)精神的文化，怎么可能讓他國(guó)文化侵蝕和占領(lǐng)？各國(guó)自我防護(hù)意識(shí)早已筑起不可抵御的銅墻鐵壁，針插不進(jìn)，水潑不出。文化的神秘性和排他性，在保護(hù)本國(guó)文化的法令和旗號(hào)下被宣泄的淋漓盡致。

因?yàn)椋嬲奈幕粚儆谝粋€(gè)國(guó)家。

中國(guó)的就是世界的，在文化走出國(guó)門這一點(diǎn)上，我們一直秉承著這樣一個(gè)理念。但事實(shí)是，中國(guó)的，未必就是世界的。讓中國(guó)文化打進(jìn)美國(guó)乃至世界，諸如此類的口號(hào)經(jīng)久不衰，但現(xiàn)實(shí)卻血淋淋地?cái)[在我們面前：中國(guó)文化，需要認(rèn)真思考一下，該把自己的什么文化拿出去讓別人欣賞。

這不是一個(gè)虛構(gòu)的故事，網(wǎng)上有大量報(bào)道為證。

著名的中國(guó)小品藝術(shù)家、國(guó)寶級(jí)表演大師趙本山，在中國(guó)舞臺(tái)上具有絕對(duì)的魅力，是當(dāng)之無(wú)愧的大師，無(wú)人匹敵。我和我的全家以及一幫華裔朋友豈止偏愛(ài)，而是癡迷，每年春晚為等他的節(jié)目苦苦煎熬，是絕對(duì)忠誠(chéng)的海外粉絲。

2008年，趙本山率團(tuán)訪美。一路上，威風(fēng)凜凜，躊躅滿志，誓以中國(guó)草根文化征服美國(guó)牛仔文明。人未到，糧草到，名聲大噪，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，票價(jià)水漲船高，華裔趨之若鶩。但意想不到，來(lái)美后一路不暢，岔子不斷。

趙本山在美國(guó)險(xiǎn)些兵敗華容道，可能很多同胞不知道，國(guó)內(nèi)媒體也甚少全面報(bào)道。真實(shí)的情形是，趙本山在美國(guó)巡演中負(fù)面新聞不斷，甚至惹上了法律糾紛。盡管一再堅(jiān)稱在美演出空前成功，受到了前所未有的歡迎，但事實(shí)并非如此。

中國(guó)最精髓的草根旗艦竟在美國(guó)嚴(yán)重受挫擱淺。

趙本山的節(jié)目多以喜劇性的調(diào)侃和模仿殘疾人、遲鈍人、口吃人、肥胖人為笑料名譽(yù)中國(guó)，家喻戶曉。這在中國(guó)無(wú)所謂，沒(méi)有人責(zé)難和不安，越調(diào)侃，越受歡迎，越模仿得維妙維肖，越贏得熱烈掌聲。

但在美國(guó)就不同了。

美國(guó)是一個(gè)講究人權(quán)、追崇平等、抵制和反對(duì)任何種族和生理歧視的國(guó)家，對(duì)任何人任何形式的歧視和取笑，特別是對(duì)殘疾人和智力遲鈍者不敬不尊的言談舉止，自然而然地得到美國(guó)絕大多數(shù)人的強(qiáng)烈反對(duì)和堅(jiān)決拒絕。再佳的藝術(shù)形式和效果也不行。

趙本山“歧視殘疾人”的指控竟然鬧上了法庭。排山倒海的批判和質(zhì)疑，瞬間千夫直指趙本山。