■ 冠冕王侯也盜墓

從我國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)開(kāi)始，就出現(xiàn)了社會(huì)的統(tǒng)治階層——王侯。在古代社會(huì)，王侯就是身份地位、榮華富貴的象征。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，錢財(cái)似乎只是個(gè)符號(hào)，畢竟天下都是他們的。他們?cè)诒M享榮華富貴之時(shí)應(yīng)該什么也不缺了。然而，王侯由于處于尊貴的地位，所以做起事情來(lái)也與眾不同。即便是最無(wú)恥的勾當(dāng)，也會(huì)被美化得非常正確，甚至溫情脈脈。以盜墓為例子，最能說(shuō)明王侯的冠冕堂皇。

項(xiàng)羽發(fā)掘秦始皇陵墓，據(jù)說(shuō)是為了報(bào)復(fù)秦始皇對(duì)天下百姓的暴政。

曹操更是設(shè)立摸金校尉和發(fā)丘中郎將來(lái)專門盜墓，說(shuō)是為了統(tǒng)一中國(guó)。

明朝天啟皇帝發(fā)掘金陵，說(shuō)是要斷掉女真人的王氣。

號(hào)稱“十全老人”的乾隆皇帝則借著修繕十三陵的名義，盜取了永陵大量的上等楠木用于建造自己的陵寢。

王侯的盜墓究竟是為了什么呢？總結(jié)我國(guó)歷史上的王侯盜墓行為，他們的盜墓目的大抵有四個(gè)：即為泄私憤、為錢財(cái)、為滿足變態(tài)欲望，或這幾者兼而有之。

一部皇帝盜墓史應(yīng)該是相當(dāng)精彩的。而且，歷史就是如此真實(shí)，神秘的古墓就像一個(gè)嫵媚動(dòng)人的美艷女人，哪怕是帝王，同樣也會(huì)迷戀于欲望之洞。

先從王侯盜墓是以泄私憤為目的來(lái)說(shuō)，以這種盜墓目的實(shí)施的盜墓行為多發(fā)生在一個(gè)朝代的開(kāi)始時(shí)期，或軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。

盜墓為泄私憤又可分為四種情況：

第一種情況可以歸結(jié)為國(guó)恨。此種盜墓行為是因國(guó)家的仇恨而實(shí)施的。無(wú)論一個(gè)滅亡的王朝最后社會(huì)多么黑暗，統(tǒng)治者多么殘暴，都仍會(huì)有一批遺老遺少存在。這些人大都受過(guò)統(tǒng)治者的恩惠，因此對(duì)這個(gè)王朝極為忠誠(chéng)，哪怕這個(gè)王朝最后多么腐朽，他們都希望它永世長(zhǎng)存下去。在這種歷史背景下，一個(gè)新朝代產(chǎn)生的初期，必然會(huì)有前朝的人來(lái)反對(duì)它，甚至想推翻新朝代，恢復(fù)舊朝代。那么，新朝代為了加強(qiáng)新生政權(quán)的統(tǒng)治，必然會(huì)出臺(tái)一些非常嚴(yán)厲的政策。這些王侯在前朝的統(tǒng)治者死后也不放過(guò)他們，于是，就出現(xiàn)了鞭尸鞭墳的事情。

第二種情況是民族恨。這種情況多發(fā)生在少數(shù)民族政權(quán)入主中原或是漢族政權(quán)把少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原時(shí)發(fā)生。我國(guó)自古就是一個(gè)多民族國(guó)家，有些少數(shù)民族政權(quán)在長(zhǎng)期的發(fā)展中得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這些少數(shù)民族中尤以北方游牧民族最為顯著。當(dāng)中原的漢族政權(quán)統(tǒng)治比較黑暗或是勢(shì)力比較羸弱的時(shí)候，就很容易受到來(lái)自北方的少數(shù)民族的侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平比較低下，戰(zhàn)爭(zhēng)處于冷兵器時(shí)代，大刀、長(zhǎng)矛和戰(zhàn)馬是主要的作戰(zhàn)工具。

來(lái)自北方的少數(shù)民族因其有天然的條件，在馬背上作戰(zhàn)是他們的強(qiáng)項(xiàng)，這就使他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中贏得了很大的優(yōu)勢(shì)。一旦這些少數(shù)民族抓住戰(zhàn)機(jī)，就會(huì)率領(lǐng)騎兵大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，給漢族政權(quán)以沉重的打擊。少數(shù)民族戰(zhàn)勝漢族政權(quán)入主中原的例子有很多，比如元朝和清朝的統(tǒng)治。

但是，漢人在人口中占絕大多數(shù)，他們?cè)跄茌p易地屈服于少數(shù)民族呢？于是，他們就會(huì)不時(shí)給新生的少數(shù)民族政權(quán)制造些麻煩，有時(shí)這種反抗可能貫穿整個(gè)少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，比如清朝從建國(guó)開(kāi)始，反清斗爭(zhēng)就沒(méi)有停止過(guò)。正因?yàn)檫@樣，這些少數(shù)民族的統(tǒng)治者才會(huì)用偷墳掘墓的方式來(lái)震懾漢人，以加強(qiáng)統(tǒng)治。同樣地，一旦反抗少數(shù)民族政權(quán)的斗爭(zhēng)取得勝利，漢族政權(quán)也必然會(huì)采用相同的方式來(lái)發(fā)泄對(duì)他們的憤恨。

第三種情況就是所謂的家恨。這多是由于一個(gè)新生政權(quán)的統(tǒng)治者因其自身曾經(jīng)遭受過(guò)前朝統(tǒng)治者的凌辱、迫害或是其祖先遭受過(guò)前朝統(tǒng)治者的凌辱、殺害，從而對(duì)前朝統(tǒng)治者恨之入骨。他們勵(lì)精圖治，在取得政權(quán)后就必然會(huì)報(bào)仇。有時(shí)因?yàn)榍俺y(tǒng)治者已經(jīng)死去，他們就只能找那些陵墓中的枯骨復(fù)仇了。

還有一種情況是在一個(gè)比較混亂的歷史時(shí)期，各路諸侯之間為了爭(zhēng)得最終的統(tǒng)治權(quán)而互相混戰(zhàn)、爭(zhēng)霸。勝敗乃兵家常事，因此經(jīng)常出現(xiàn)你方唱罷我登場(chǎng)的局面。這些混戰(zhàn)中的諸侯國(guó)之間必然會(huì)結(jié)下很多仇怨，因此他們?cè)诖驍∫环胶罂赡芫蜁?huì)掘開(kāi)對(duì)方祖先的墳?zāi)箒?lái)復(fù)仇，同時(shí)向天下?lián)P威。

從王侯盜墓是以斂財(cái)為目的來(lái)說(shuō)，這種情況各個(gè)歷史時(shí)期都可能發(fā)生。雖說(shuō)這些王侯盜墓都是以斂財(cái)為目的，可是具體情況又有不同，具體可分為三類：只是因愛(ài)錢而赤裸裸地?cái)控?cái)，為了籌集軍餉，為了營(yíng)造園林、陵墓。

只是因?qū)﹀X財(cái)?shù)挠麤](méi)有止境而盜墓的王侯，不是很多。因?yàn)橥鹾钐幱谏鐣?huì)的最高統(tǒng)治地位，錢對(duì)他們來(lái)說(shuō)根本不是問(wèn)題。因這種目的而盜墓的王侯，只能說(shuō)是個(gè)人性格所致。他們無(wú)休止地盜墓，只是為了滿足他們對(duì)金錢無(wú)休止的欲望。十六國(guó)時(shí)期的后趙國(guó)王石勒、石虎就是這種情況的典型代表。他們兩個(gè)自幼生活貧苦，石勒還曾多次被人轉(zhuǎn)賣給漢人當(dāng)奴隸，石虎也在社會(huì)的底層沒(méi)少受委屈。這些苦難的青少年時(shí)期的經(jīng)歷必然會(huì)給他們的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，導(dǎo)致了他們視財(cái)如命的心理狀態(tài)。正是因?yàn)檫@樣，這兩個(gè)人后來(lái)雖然登上了國(guó)君的位置，卻還對(duì)金錢有著狂熱的需求與欲望。這種狂熱的欲望無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煎熬著他們，從而使他們?yōu)閿控?cái)走向了極端。

在社會(huì)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，為了籌集軍餉而盜挖陵墓的情況時(shí)有發(fā)生。因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩，所以才會(huì)有無(wú)數(shù)的割據(jù)勢(shì)力相互混戰(zhàn)。這些混戰(zhàn)中的王侯盜挖陵墓的目的是為了籌集軍餉，以圖在諸侯爭(zhēng)霸中取得勝利。在眾多諸侯中脫穎而出，統(tǒng)一天下，登上帝位，這是每個(gè)胸懷大志的諸侯的夢(mèng)想。然而，這事說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。要想稱王稱霸，必然會(huì)出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面，而軍閥混戰(zhàn)必然導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能還會(huì)遭到毀滅性的打擊。士兵們連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，哪有心思去訓(xùn)練、去打仗呢！沒(méi)有充足的戰(zhàn)斗力，必然會(huì)在諸侯混戰(zhàn)中失敗。因此，這些想統(tǒng)一天下的王侯們無(wú)不為籌集軍餉而大費(fèi)腦筋。曹操就是這樣的一位典型代表。曹操是一個(gè)很聰明的人，他在自己統(tǒng)一天下的政治野心前加了“匡扶漢室”的冠冕堂皇的理由，這就更給他的盜墓行為提供了義正辭嚴(yán)的理由。這使他絲毫不會(huì)為自己的盜墓行為感到羞恥。

還有一種為了錢財(cái)?shù)谋I墓方式似乎有些隱蔽，就是以修建園林、陵墓為名來(lái)盜取陵墓中的較為珍貴的建筑材料。古人，尤其是王侯將相等都十分重視自己的身后之事。因此，他們的陵墓多用十分珍貴的建筑材料來(lái)營(yíng)建。一旦后世的王侯們建造陵墓、園林時(shí)缺少珍貴的建筑材料，就必然會(huì)想到那些建造精美的古代陵墓。這種情況遠(yuǎn)的有孫權(quán)，近的有乾隆皇帝。孫權(quán)大破長(zhǎng)沙之后，派人挖毀吳芮的墓，用陵墓中的棺木來(lái)給其父孫堅(jiān)建廟。乾隆則為了得到明長(zhǎng)陵、永陵中的珍貴的金絲楠木來(lái)建造自己的陵墓，而以修繕為名，采用“偷梁換柱”的方法盜墓。這種以獲取建筑材料為目的的盜墓雖然初看上去不是為了錢財(cái)，但究其本質(zhì)與錢財(cái)是脫不了干系的。

對(duì)盜墓有著病態(tài)的嗜好的王侯以廣川王劉去為代表。劉去自幼生活優(yōu)越，不知怎么竟有這樣一種殘忍的嗜好，這與他飽讀詩(shī)書(shū)的教育背景很不相稱。他把盜墓當(dāng)做一項(xiàng)游戲來(lái)玩，把盜墓的過(guò)程當(dāng)做一種享受。他在盜墓中力求刺激、驚險(xiǎn)，困難越大越能引發(fā)他的興趣?？梢哉f(shuō)劉去是真正以盜墓為生活的人，在盜墓中體驗(yàn)著快樂(lè)，后人無(wú)人能及。

為了滿足變態(tài)的心理需求而盜墓的王侯代表非南北朝時(shí)期陳國(guó)的始興王陳叔陵莫屬。他的這種變態(tài)的心理需求可能與他自幼殘暴的性格有關(guān)，他以看到別人受苦受難為樂(lè)。看慣了活人的痛苦，便也覺(jué)得沒(méi)什么意思，就去尋找更大的刺激，而盜墓正是能滿足他這種心理需求的“良藥”。每當(dāng)看到盜墓得到的珍寶和從墓葬中取出的遺骨，他心里就會(huì)升起無(wú)限的滿足感。

從王侯盜墓是為了達(dá)到多重目的來(lái)說(shuō)，有的是泄私憤與斂財(cái)相結(jié)合，有的是斂財(cái)與特殊的心理需求相結(jié)合，有的是三者兼而有之。

項(xiàng)羽盜秦始皇陵就是在多種原因下發(fā)生的。從泄私憤上來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)燕就是被秦將王翦所殺，因此，項(xiàng)羽對(duì)秦始皇是極為痛恨的。再有項(xiàng)羽是楚國(guó)人，秦滅楚，統(tǒng)一天下，他對(duì)秦始皇也是有著國(guó)仇的。還有極為重要的一點(diǎn)就是時(shí)值項(xiàng)羽與劉邦楚漢爭(zhēng)霸。項(xiàng)羽的百萬(wàn)大軍必然是要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾的，而此時(shí)，項(xiàng)羽剛剛?cè)腙P(guān)不久，立足時(shí)間尚短。況且由于戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，因此盜掘秦始皇陵可以給項(xiàng)羽帶來(lái)三重收益，了家仇、報(bào)國(guó)仇、籌軍餉。

雖然王侯盜墓的目的各不相同，但造成的后果卻是相同的，這就是使我國(guó)的文化遺產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞。盜墓者自身大多也沒(méi)有什么好下場(chǎng)。比如，項(xiàng)羽雖然因盜墓獲得了充足的軍餉，可是卻因?yàn)閱适裥淖罱K敗給了劉邦，最后自刎；劉去因?yàn)楸I墓等行為而被流放，死在了流放的路上，無(wú)人收尸；陳叔陵因叛逆而被處死，也是暴尸荒野，無(wú)人收尸；乾隆雖然用盜得的金絲楠木建造了奢華的裕陵，但是最終還是被民國(guó)的盜墓者孫殿英所盜，最后竟然落到尸骨異處的下場(chǎng)。

■ 明火執(zhí)仗為官盜

與王侯的出現(xiàn)一樣，從我國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)開(kāi)始，便產(chǎn)生了幫助統(tǒng)治者管理國(guó)家的一個(gè)上層社會(huì)階層——官吏階層。

在我國(guó)，從有準(zhǔn)確的文字記載的夏朝開(kāi)始，就已經(jīng)形成了較為完備的官吏制度。此后，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，官吏制度越來(lái)越完善。統(tǒng)治者把幫助他管理國(guó)家的人分為不同的等級(jí)，又增加了許多爵位，用于封賞那些功勛卓著的官吏。這些官吏上至太師、宰相，下至縣令都不同程度地?fù)碛幸欢ǖ臋?quán)力，同時(shí)這些權(quán)力是極有伸縮性的。倘若當(dāng)朝的是個(gè)有德的帝王，那么他手下的好官可能就會(huì)多一些。這些好官不僅能幫帝王統(tǒng)治國(guó)家，還能幫帝王治理國(guó)家。倘若當(dāng)朝是個(gè)無(wú)德的昏庸帝王，那么朝野中就會(huì)奸黨林立，惡官縱橫。那些惡官不但不能幫助帝王穩(wěn)固江山，還是江山社稷的蛀蟲(chóng)，是一個(gè)王朝毀滅的因素。在我國(guó)幾千年的官宦史上，出現(xiàn)了比干、包拯、寇準(zhǔn)、房玄齡、魏征等許多好官。同時(shí)，也出現(xiàn)了趙高、楊國(guó)忠、蔡京、高俅等一系列壞官。

但是，有一種事情是好官壞官都可能做過(guò)的，這就是盜墓。當(dāng)然好官與壞官盜墓的目的是不同的。在官吏盜墓中，盜墓目的可以分為五類：第一類是復(fù)仇；第二類是為財(cái)；第三類則是為了取悅當(dāng)權(quán)者，謀取前途；第四類是為了獵奇；第五類是為了滿足變態(tài)的心理需求。當(dāng)然這幾種目的很多都是相互交錯(cuò)的。

官盜，顧名思義，就是統(tǒng)治者或者官員組織進(jìn)行的盜墓活動(dòng)。這種盜墓行為披上了合法的外衣，不必?fù)?dān)心違反法律而惶惶不可終日。眾所周知，歷朝歷代都有明文規(guī)定，偷掘墳?zāi)故侵刈?。由此可?jiàn)，統(tǒng)治者是極其厭惡并堅(jiān)決抵制盜墓行為的。那么，究竟是什么促使這些本該打擊盜墓的統(tǒng)治者走向盜墓之路的呢？

細(xì)數(shù)中國(guó)歷史上著名的官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國(guó)時(shí)的孫殿英等，都很有名，他們往往動(dòng)用大批士兵，明火執(zhí)仗地大干。

在三國(guó)時(shí)，中國(guó)歷史上甚至出現(xiàn)了專門的盜墓機(jī)構(gòu)和主管盜墓的專職人員。這一“創(chuàng)舉”的始作俑者是曹操，他在軍中設(shè)立了發(fā)丘中郎將和摸金校尉，專門負(fù)責(zé)尋找陵墓、執(zhí)行盜掘，堪稱古今最專業(yè)的官方盜墓代表。曹操之所以做這種缺德事，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)軍隊(duì)糧餉匱乏，為了補(bǔ)充自養(yǎng)，不得已而為之。（關(guān)于曹操盜墓，在后面的章節(jié)里會(huì)有所表述，此處不作贅述。）

其實(shí)，某些官吏盜墓得到了某種制度的默許。比如，著名的陳奉盜墓事件，就得到了萬(wàn)歷皇帝的默許。雖然歷代對(duì)于盜墓有著各種法律的規(guī)定，但是這些法律規(guī)定基本上還是官吏制定的，再加上中國(guó)古代的法律傳統(tǒng)是刑不上大夫，所以那些禁止盜墓的基本法律對(duì)官員缺乏約束力。

從制度根源上講，古代對(duì)官員沒(méi)有很好的監(jiān)管。對(duì)于官吏盜墓，皇帝也是睜一只眼閉一只眼。當(dāng)然，官吏盜墓也必須把握一個(gè)基本的原則，就是不鬧出事情來(lái)，不過(guò)度違背孝道、儒家的基本道德規(guī)范。歷史上也有官吏因?yàn)楸I墓被皇帝查處。

從官吏盜墓是為復(fù)仇來(lái)說(shuō)，典型的代表是伍子胥。這種復(fù)仇與王侯的復(fù)仇有一定的區(qū)別。王侯的復(fù)仇目的有家仇、國(guó)仇，而官吏盜墓就不存在國(guó)仇了，他們只是為了自己、為了家族而找那些死去的仇人的麻煩。伍子胥為了給自己的父親、哥哥報(bào)仇，把楚平王的尸體挖出來(lái)，鞭尸三百。他甚至為了自己的個(gè)人恩怨而背叛了自己的祖國(guó)，帶領(lǐng)著吳國(guó)的軍隊(duì)幾乎滅了楚國(guó)。伍子胥在政治上的作為堪稱是一個(gè)好官，好官盜墓大多數(shù)是為了雪恥復(fù)仇。

從官吏盜墓是為了斂財(cái)來(lái)說(shuō)，這樣的例子就很多了，而且為了斂財(cái)而盜墓的官吏幾乎全都是壞官。官吏們雖然手中都有一定的權(quán)力，又都有朝廷的俸祿養(yǎng)著，但是若與王侯比起來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力就相差得太遠(yuǎn)了。這些官吏為了過(guò)上奢侈的生活，便要四處搜羅來(lái)財(cái)之路。貪污受賄是可以得到許多錢財(cái)，不過(guò)風(fēng)險(xiǎn)也比較大，而且只有達(dá)到一定品級(jí)的官吏才有貪污受賄的可能。如果對(duì)統(tǒng)治下的百姓太過(guò)苛刻，就有造成民變的危險(xiǎn)。與這些生財(cái)之道相比，盜墓的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)了。盜墓不僅不用擔(dān)心被皇上查抄，也不用擔(dān)心有亂民造反，只要盜墓進(jìn)行得隱秘些，是不會(huì)被外界所察覺(jué)的。考慮到這些，許多貪財(cái)?shù)墓賳T就自然而然地把生財(cái)之路放在了盜墓上。比如明朝陳奉盜明顯陵，就完全是為了獲取明顯陵中的寶物。