■ 不入祖墳有隱情

清西陵位于河北省易縣城西15公里的梁各莊西永寧山下，距北京140公里，距保定約100公里。清西陵是清朝皇室的陵墓群之一，包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵，3座后陵，以及若干座公主、妃子等園寢。陵區(qū)西依紫荊關，南臨易水河，與狼牙山隔水相望。陵區(qū)的四周層巒疊嶂，松柏蔥蘢，景色清幽，十分雅致。

西陵的建筑保存完整，共有房舍1 000余間，石質建筑和石質雕刻一百多座，建筑面積503萬平方米，占地100平方公里，陵區(qū)的圍墻長達21公里。雍正帝及帝后的泰陵和泰東陵位居陵區(qū)的中部，西側是嘉慶帝、后的昌陵和昌西陵，再西是道光帝、后的慕陵和慕東陵，泰陵的東側是光緒帝、后的崇陵。在帝后陵的旁邊還陪葬有妃子、王公和公主園寢共7座。整個清西陵埋葬帝后、嬪妃、王公、公主等共計76人。每年的清明、中元、冬至、歲暮和忌辰，清廷都會在東陵和西陵舉行大規(guī)模的祭祖活動，稱為“大祭”；每月的朔、望則舉行小祭。祭祖活動耗費巨大，僅東陵的祭祖活動，每年就要耗費銀兩103萬兩。

西陵的建筑形式和布局與東陵大體相同，都是按照清代嚴格的官式標準建造的，等級森嚴。后陵小于帝陵，園寢又小于后陵。帝陵、后陵有紅墻環(huán)繞，建筑都是用黃琉璃瓦覆頂；妃、公主園寢雖有紅墻環(huán)繞，但都是以綠琉璃瓦蓋頂；行宮、衙署則是灰色的磚墻，都用布瓦蓋頂。各陵的主要建筑有碑樓、神廚庫、朝房、隆恩門、配殿、隆恩殿、明樓等。

雍正皇帝的泰陵是西陵建筑年代最早、規(guī)模最大、體系最為完整的陵墓，雍正帝和一后一妃葬于此陵。陵入口處的標志是三座巨大的石牌坊，過了石牌坊是一條寬10米、長2.5公里的神道，神道將中軸線兩側的建筑貫通起來。進入大紅門后，北側是具服殿，殿北是30多米高的圣德林功碑亭，重檐歇山頂，亭內(nèi)的碑石上記載了雍正帝一生的功績。碑亭的四角各立有一座漢白玉華表，滿刻云龍紋浮雕，氣勢莊嚴。由此過七孔石橋，神道兩側排列的石獸、石人等皆垂首肅立，神態(tài)恭謙。再往北蜘蛛山后就是龍鳳門，四壁三門，上有用琉璃制作的云龍花卉裝飾。門的兩側是碑亭、神廚庫、井亭等建筑。再北是主殿隆恩殿，殿內(nèi)明柱瀝粉貼金包裹，頂部飾旋子彩畫，梁枋裝飾金線大點金，殿宇金碧輝煌。殿后依次是三座門、二柱門、石五供、方城、明樓等建筑，寶城的下面是地官，雍正帝和后妃就合葬于此。

從此，清朝的帝陵在關內(nèi)分為兩地，遵化陵區(qū)位于京城以東，稱為東陵；易縣陵區(qū)位于京城以西，稱為西陵。

“昭穆”為古代宗法制度、宗廟次序：始祖居廟中，以下父子遞為昭穆，其左為昭，其右為穆。父為昭，則子為穆，父為穆，則子為昭。這種方法也用于墳地葬位的左右次序。早在《周禮》一書中就曾有“先王之葬居中，以昭穆為左右”的規(guī)范記述。

根據(jù)這樣的記載，雍正皇帝顯然違背了昭穆之制。那么，是什么原因讓雍正皇帝違背昭穆之制而另選陵址呢？對于這個疑問，一直以來就有不同的說法。一說雍正帝嫌東陵風水不佳而選西陵為自己“萬年吉地”；一說雍正皇帝覺得易城離北京較近，尤其是距離出產(chǎn)石料的曲陽縣非常近，明清兩代修建皇宮和陵墓所用的漢白玉石料都是產(chǎn)自曲陽太行山區(qū)，因此，決定把自己的陵墓建在西陵，可以節(jié)省許多人工；還有一種說法，就是雍正篡改了康熙的遺旨，死后不敢去見他父親，才在西陵另建墳墓。那么，哪一種說法才是雍正帝的真正意圖呢？

通過對歷史的考證，我們可以看到，雍正即位后，政權日益穩(wěn)固，建造陵寢一事業(yè)已提上了日程。雍正四年（1726年），他把這一重任交給干練忠誠的心腹重臣允祥，命另一位心腹張廷玉輔助，工部、內(nèi)務府負責具體辦理建陵事務。

因為順治、康熙二帝陵墓都建在遵化，所以允祥等人把遵化一帶奉為尋找吉地的首選。他們跋山涉水，披星戴月，仔細尋覓，終于在第二年四月，在九鳳朝陽山看中了一塊陵地，雍正帝也點頭同意。但后來精通堪輿的臣僚術士再三相度，又認為九鳳朝陽山“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”。因此，雍正廢掉了這處陵址，讓臣僚們再行勘察。允祥等人轉而又到別處尋找，經(jīng)過四處踏勘，確認遵化一帶再無中意之地。于是，朝北京西南方向踏勘，總算在易縣永寧山太平峪找到一塊上好陵地。按照允祥等人的說法，此處西依云山，北靠永寧山，東傍丘陵地，南臨易水河，堪稱“乾坤聚秀之區(qū)，為陰陽和會之所。龍穴砂水，無美不收。形勢理氣，諸吉咸備”。

但是，若在此處選擇陵址，顯然違背了子隨父葬的制度。雍正不便馬上表態(tài)，只說此處是“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”，但距父親的景陵和祖父的孝陵“相去數(shù)百里，朕心不忍”。暗示臣僚們?yōu)樽约哼`背“子隨父葬”之制尋找依據(jù)。

臣僚們心領神會，很快就引經(jīng)據(jù)典，找出了一大堆看起來頗具情理的依據(jù)。允祥聯(lián)合大學士們奏稱道：“漢唐諸陵雖都建于陜西，但漢高祖、漢文帝、景帝、武帝之陵卻分布于咸陽、長安、高陵、興平等縣，唐高祖、唐太宗、高宗、玄宗諸陵則分散于三原、醴泉、干縣、蒲城等地。據(jù)此典法，在易州建陵，與古禮不為不合。且遵化與易州都屬畿輔之地，離京師不遠，完全可以建陵。”群臣果然不負厚望，一番引經(jīng)據(jù)典，使雍正的意圖得以順利實施。雍正八年（1730年），位于易州的泰陵開始動工興建，至乾隆二年（1737年）宣告竣工，同年三月初二，雍正帝的梓宮被安葬于泰陵地宮。至此，清朝入關后沿襲的昭穆之制的喪葬規(guī)范，被雍正輕而易舉地擊破，歷史在這里無聲地拐了彎。

對于雍正為了節(jié)省人工，而修建清西陵，最直接的反證是兩廣總督在奏稱采辦情況時，雍正帝說：“一切動用錢糧，寧費毋省?！币簿褪钦f為建自己的陵墓，只要辦好，花費錢糧多少可以在所不計。

而雍正篡改了康熙的遺旨，崇仰佛教的他害怕死后靈魂遭康熙報復而不敢葬于東陵不過是后人妄自揣測罷了，并沒有直接的證據(jù)。

泰陵工程歷時8年之久，征用舟車，運載數(shù)萬輛次，役使民工上千萬人，死亡人數(shù)不可計數(shù)。泰陵落成后，乾隆皇帝為兼顧東西兩陵區(qū)的盛衰，決定把自己的陵寢改建在東陵區(qū)，并于嘉慶元年（1796年）在諭旨中言明：“因思皇考陵寢在西，朕萬年吉地設又近依皇考，萬萬年后，我子孫亦思近依祖父，俱選吉京西，則與東路孝陵、景陵日遠日疏，不足以展孝思而申愛慕?！睘榉乐褂凶訉O在東西陵之外另選陵址，乾隆還在詔諭中硬性規(guī)定了“兆葬之制”。也就是說，若父葬于東陵，則子在西陵；若父在西陵，則子必在東陵。不過，令乾隆沒想到的是，他的孫子道光帝又違背乾隆的規(guī)制，埋葬到了西陵。這一違規(guī)之舉竟逃過軍閥孫殿英一劫，使其免遭盜陵暴尸之厄運。

2000年，清西陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權力觀。