■ 盜取財(cái)物為首選

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。盜墓者們也不例外，也許自社會(huì)等級(jí)分化，大型墓葬產(chǎn)生的那天開始，盜墓者便如影隨形地跟蹤著古墓。正是墓葬中豐厚的隨葬品，刺激了盜墓者斂取財(cái)富的欲望，使得他們無視法律的嚴(yán)厲制裁、傳統(tǒng)道德的無情唾棄，走上了盜掘古墓之路。

盜掘古墓獲利之大簡直超乎人們想象，個(gè)人的盜掘行為固然能令人一夜暴富，軍事集團(tuán)發(fā)掘古墓所斂財(cái)物甚至可以支撐一個(gè)政權(quán)的開支、維持一場戰(zhàn)爭。

仿佛是為了支持“泰山不讓土壤”、“河海不擇細(xì)流”的說法，盜墓者們也未因墓葬規(guī)模小，所藏隨葬品不多便輕易放棄。在盜墓瘋狂盛行的年代，大墓被盜一空，小型平民墓葬也難逃一劫，即使只有隨身衣物，也被盜墓者席卷而去。東漢王充《論衡》中提到“掘丘墓取衣物者以千萬數(shù)”，說明挖平民墓葬盜取衣物的事情在當(dāng)時(shí)司空見慣。東漢末年，軍閥李堪進(jìn)入長安，軍士缺少衣衫，李堪便縱兵發(fā)掘平民墳?zāi)?，將死人身上未腐爛的衣服剝下。

看來古人所說的“古今未有不發(fā)之墓”的說法是有根據(jù)的，在巨大利益的驅(qū)使下，盜墓者們摒棄了一切道義與恐懼，鋌而走險(xiǎn)，唯利是圖。

據(jù)史書記載，盜墓這種古老的活動(dòng)，早在商周時(shí)期就已經(jīng)在我國出現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，這些盜墓者的手段越來越高明，越來越先進(jìn)，也越來越猖獗。

是什么緣故使這些人越來越熱衷于盜墓，盜墓活動(dòng)為什么經(jīng)久不衰呢？也許在盜墓者中曾經(jīng)流傳甚廣的“要想富，去挖墓，一夜一個(gè)萬元戶”的說法可以拿來作為問題的答案。的確，巨大利益的引誘驅(qū)使這些盜墓者，甘愿冒著生命危險(xiǎn)從事這項(xiàng)古老而又充滿誘惑的職業(yè)。

古往今來，最為普遍的盜墓動(dòng)機(jī)，就是為了劫取墓主的隨葬物品。

古人宗族觀念極強(qiáng)，對已故家長的葬禮極為重視，所謂“事死如事生”，“國彌大，家彌富，葬彌厚”，厚葬習(xí)俗由來已久，最早可追溯到夏商時(shí)期，于秦漢時(shí)期達(dá)到全盛。比如漢代制度規(guī)定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一“充山陵”，修建帝王墳?zāi)?。因此說，陵墓中的大量財(cái)物，是讓盜墓者蠢蠢欲動(dòng)的最直接的原因。

魏晉間醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家皇甫謐曾經(jīng)“著論為葬送之制，名曰《篤終》”，其中闡述薄葬的主張：“夫葬者，藏也；藏也者，欲人之不得見也。而大為棺槨，備贈(zèng)存物，無異于埋金路隅而書表于上也。雖甚愚之人，必將笑之?！被矢χk還特別說道：“豐財(cái)厚葬以啟奸心，或剖破棺槨，或牽曳形骸，或剝臂捋金環(huán)，或捫腸求珠玉。焚如之刑，不痛于事？自古及今，未有不死之人，又無不發(fā)之墓也。”盜墓者對墓葬的無情破壞和對死者的極端傷辱，大體都是出于財(cái)寶之“欲”。所謂“豐財(cái)厚葬以啟奸心”的說法，雖然顛倒了主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，卻大略說明了“自古及今”、“無不發(fā)之墓”的主要原因，在于對“豐財(cái)”的欲求。至于“或剖破棺槨，或牽曳形骸，或剝臂捋金環(huán)，或捫腸求珠玉”諸語，則極其具體生動(dòng)地指出了盜墓使死者一如遭受“焚如之刑”。但同時(shí)又從側(cè)面說明了盜墓者所做種種傷害墓主親族情感的事情，無非只有一個(gè)目的——求財(cái)。

在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，為了讓生前的榮華富貴永遠(yuǎn)陪伴自己，王公貴族和凡夫俗子們都會(huì)毫不吝惜地動(dòng)用大量的人力、物力、財(cái)力來營建自己身后的極樂世界。而作為一國之君的皇帝，更是變本加厲，浪費(fèi)奢華的程度超乎人們的想象。在中國的歷史上，從前221年秦始皇稱帝起，到1911年宣統(tǒng)帝退位止，在這2132年的時(shí)間內(nèi)，前后共出現(xiàn)了二百多位皇帝。每一位身后都留下一座不折不扣的“國家寶藏”。這些寶藏，有的能夠千年不腐，有的已隨時(shí)間而逝，有的慘遭盜掘，還有的僅僅存在于傳說中……自詡為德高三皇、功蓋五帝的秦始皇，死后把他生前的榮華富貴全部帶入了地下陵墓。這是一座險(xiǎn)些把整個(gè)大秦帝國在地下翻版一樣的陵墓，如果不是陳勝、吳廣起義，它還會(huì)永無止息地修建下去。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇陵挖至泉水之下，然后用銅汁澆鑄加固。墓宮中修建了宮殿樓閣和百官排列的位次，放滿了奇珍異寶。為了防范盜竊，墓室內(nèi)設(shè)有一觸即發(fā)的暗箭。墓室頂部飾有寶石明珠，象征著天體星辰；下面是百川、五岳和九州的地理形勢，用機(jī)械灌輸了水銀，象征江河大海川流不息，上面浮著金制的野雞；墓室內(nèi)點(diǎn)燃著用鯨魚油制成的“長明燈”。陵墓周圍還布置了巨型兵馬俑陣。陵墓的設(shè)計(jì)，處處體現(xiàn)了這位始皇帝至高無上的權(quán)力和威嚴(yán)。

雄才大略的漢武帝同樣也不甘示弱，在他即位后不久（前139年）就開始為自己修建陵寢，一直持續(xù)了53年，在他死后工程才完工。漢武帝動(dòng)用了國家賦稅總收入的三分之一用來建陵和征集隨葬物品。從茂陵修建之初，年年都有金銀財(cái)寶藏入地宮，直至漢武帝劉徹死后入葬，地宮已被裝得滿滿當(dāng)當(dāng)。茂陵的地宮到底有多大呢？史書記載“地宮占地一頃”，按照現(xiàn)在的尺寸來計(jì)算，地宮占地約5334平方米，這是一個(gè)怎樣的地下宮殿??！我們單看茂陵的陪葬品，就能知曉那時(shí)候的厚葬之風(fēng)有多么嚴(yán)重。據(jù)《西京雜記》記載，“漢帝送死皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。武帝匣上皆鏤為蛟龍鸞鳳龜麟之象，世謂為蛟龍玉匣?！钡貙m內(nèi)充盈了大量的稀世珍寶，例如，康居國國王贈(zèng)送漢武帝的玉箱、玉杖，以及漢武帝生前閱讀的30卷雜經(jīng)，盛在一個(gè)金箱內(nèi)，一并埋入陵墓之中。

古代社會(huì)厚葬的盛行，使社會(huì)財(cái)富漸漸向帝王貴族的墓葬集中。到了近代，積貧積弱的中國依然是量中華之物力，結(jié)“老佛爺”之歡心。那個(gè)把兩代帝王玩弄于股掌之中的那拉氏，不僅讓鳳高高地飛翔于龍之上，還把她的陵墓修建成清東陵中最精美、最豪奢的一座地宮。

太監(jiān)李蓮英曾經(jīng)親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據(jù)李蓮英和其侄子所著的《愛月軒筆記》記載：慈禧尸體入棺前，先在棺底鋪三層金絲串珠錦褥和一層珍珠，大約有一尺厚。僅慈禧身穿的那件繡珠服褂就價(jià)值265萬兩白銀，鳳冠上那顆大珍珠價(jià)值1 000萬兩白銀，而當(dāng)時(shí)清朝庫存白銀還不足7 000萬兩。這個(gè)瘋狂的西太后，恨不得把大清國全部的家當(dāng)都帶入地下。

從整個(gè)中國古代史來看，每個(gè)王朝的末年都是最混亂的時(shí)期，群雄爭霸，盜匪橫行，社會(huì)處于無政府的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候正是盜墓者掘墳挖墓的大好時(shí)機(jī)，歷代王朝的陵墓幾乎都是在這個(gè)時(shí)候被盜掘的。秦始皇陵埋藏豐富的寶物，必然會(huì)引起各種人物的覬覦。北魏酈道元在其《水經(jīng)注》中說，項(xiàng)羽率眾攻人咸陽之后，派30萬人運(yùn)了一個(gè)月都沒有把秦始皇陵里面的東西全部運(yùn)走。隨后，關(guān)東盜賊又將銅棺竊去。后來，一個(gè)牧羊娃手持火把進(jìn)入墓穴尋找遺失的羔羊，不慎引起火災(zāi)，大火持續(xù)燒了90天，將陵墓變成了一片焦土。

《晉書》曾記載了石勒、石虎盜掘前代陵墓的情形：“（石）勒及（石）季龍并貪而無禮，既王有十州之地，金帛珠玉及外國珍奇異貨不可勝紀(jì)，而猶以為不足，曩（nǎnɡ）代帝王及先賢陵墓靡不發(fā)掘，而取其寶貨焉?！睂τ谀怪须S葬“寶貨”的追求，被看做石勒、石虎們盜發(fā)古墓的動(dòng)機(jī)，盡管史臣對于他們已經(jīng)占有北部中國“十州之地”，而“金帛珠玉及外國珍奇異貨不可勝紀(jì)，而猶以為不足”感到不可理解，但是這便更充分說明了盜墓者貪得無厭的心理。

■ 盜墓只為取墓材

發(fā)掘他人墳?zāi)?，還有一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，就是將他人墳?zāi)沟牟牧夏脕碜鳛樽约盒藿▔災(zāi)够蚱渌ㄖ牟牧?。墓葬的材質(zhì)多為土坑墓、磚石墓、石室墓等，許多墓葬上還有祠廟等建筑，一般用木材建成，于是發(fā)墓取材也就成為盜墓的一個(gè)重要原因。

《舊唐書》中說到安史之亂時(shí)，薛愿指揮的潁川保衛(wèi)戰(zhàn)，“自至德元年正月至十一月，賊晝夜攻之不息，距城百里，廬舍墳?zāi)沽謽溟_發(fā)斬徹殆盡，而外援無至?！笨芍皦?zāi)埂敝械牟哪疽脖弧伴_發(fā)”用以構(gòu)筑御敵工事，充做城防工具。唐詩有“荒墳開作甕城培”句，說明這一情形在當(dāng)時(shí)可能是相當(dāng)普遍的。

唐代取墓磚筑城的事情，在明人筆記同樣可以看到實(shí)例的記載。如沈德符《萬歷野獲編》寫道：“正德四年，南京太監(jiān)石巖者，營治壽穴，苦乏大磚?；颢I(xiàn)言，云近處古冢磚奇大。遂拆以充用。視其碣，乃介甫也?！庇姓l會(huì)想到，北宋名相王安石墓葬所用墓磚，歷時(shí)423年之后，竟然被明朝太監(jiān)筑墓時(shí)掘取，“拆以充用”。

在河南南陽的考古發(fā)掘資料中，還可以直接看到晉人發(fā)掘漢墓，并利用漢畫像石作為建墓材料的實(shí)例。1962年3月，考古學(xué)家在清理一個(gè)位于南陽東關(guān)外商業(yè)局院內(nèi)的墓葬，墓中出土隨葬器物均為晉代遺物，而作為墓室建筑材料的畫像石，其題材和造型藝術(shù)卻表現(xiàn)出漢代風(fēng)格。清理簡報(bào)的執(zhí)筆者認(rèn)為，“從某些畫像石在這座墓葬中的位置來看，顯然是晉代人利用了漢代畫像石刻作為建墓石材。例如墓頂石5上面浮雕一只朱雀尾巴和一條青龍前半軀，顯然是一幅畫像的一半。墓頂石7是一條狀長石，上面浮雕一執(zhí)答的守門侍吏，這在一般漢代畫像石墓中是作為門柱用的，然而在這座墓中，卻充做蓋頂用了。這些事例足以證明后人建墓而利用前人的遺物。”