■ 盜防正邪不兩立

盜墓賊的可恥行徑，一直被人們深惡痛絕，不管是我國古代還是現(xiàn)代，人們都無法對其諒解。所以，除了古代的帝王等實權(quán)者盜墓不會受到懲罰外，一般的盜墓案件都會被官府偵破，并對盜墓賊給予嚴(yán)厲的懲罰。我國現(xiàn)代更是如此，公安干警對發(fā)生的盜墓案件都會竭盡全力將案情查個水落石出，逮捕盜墓賊并努力追回被盜文物。雖然我們對盜墓賊的打擊力度不斷加大，但是盜墓賊的盜墓手段大多都十分高明，不僅有專業(yè)的盜墓工具，而且還有先進的盜墓技術(shù)以及豐富的盜墓經(jīng)驗，多在夜深人靜時憑借建筑、茂密的植物等作為掩護。并且，盜墓賊人數(shù)一般都比較少，采用流竄作案的方式，不容易留下什么蹤跡。這些都使盜墓賊逃之夭夭后不會留下什么明顯的線索，也就給盜墓案件的偵破帶來了許多困難。

官府在與盜墓賊長期的斗爭過程中，也漸漸地掌握了一些破案方法，總結(jié)出了一些規(guī)律，這就使許多盜墓大案得以破獲。特別是現(xiàn)代的公安人員，通過一些先進的技術(shù)設(shè)備，更加快了破案的進程。

在我國古代，因為條件的限制，官吏對盜墓案件的偵破方法比較簡單，相對來說，成功率也比較低。除了那些皇家陵墓盜竊案能夠被官府主動關(guān)注外，一般是通過民眾舉報或者是墓主人告狀的方式受理案件。

古代盜墓案件的偵破案例有很多，我們先來看《宋史》中記載的一個案例。有個叫劉敬的御史臺在知永縣督導(dǎo)軍隊。這期間，不斷有人向他舉報一個名叫范偉的浪蕩子弟的盜墓事件。原本，這個浪蕩子弟的家族內(nèi)沒有出過什么顯赫的人物，可是他卻冒認(rèn)武功縣已故的縣令范祚為祖父。為了向世人證實這個謊言的真實性，范偉竟然偷偷地掘開范祚的陵墓，把自己祖母的尸體葬了進去。因為有了這個已故的縣令做靠山，范偉便在此地為非作歹起來，不僅逃避了50年的賦稅徭役，甚至還多次盜掘陵墓。官府將他抓獲后，本欲把他判處監(jiān)禁或者是流放，但都因為他是官宦子弟而沒有真正定罪。劉敬接到報案后，立即就逮捕了范偉。為了調(diào)查他到底是不是范祚的后代，劉敬先后向幾百人取證調(diào)查。但是，案子剛審到一半，劉敬就奉旨回京了。雖然有幾百人的證詞，但范偉咬緊牙關(guān)不承認(rèn)，其他官員無奈只得又一次讓他逃脫了懲罰。劉敬雖然回京了，但關(guān)于范偉盜墓的案子，他卻絲毫沒有忘記。得知范偉沒有受到懲罰的消息后，他便將這件事上報給了宋仁宗。宋仁宗十分震怒，下旨押解范偉到京交給御史臺查辦。經(jīng)過這樣一番追究和折騰，案情終于大白，范偉被判處了極刑。

從這件古代盜墓案的破案過程，可以看出我國古代對盜墓案的審理受到的阻礙比較大。首先，辦案的前提是，在朝廷上要有為官清廉、正義剛直的官員。但是，我國古代的管理制度自身存在的弱點比較多，很多官員都不務(wù)正業(yè)、昏庸無能，甚至還存在官盜勾結(jié)的現(xiàn)象。其次，由于科學(xué)技術(shù)的落后，官府的破案手段與盜墓賊的盜墓手段總是存在著一定的差距。官員們看不上盜墓賊的行徑，更不屑于了解盜墓這些歪門邪道的知識，因此，在破案過程中也就抓不住案情的要點。

古代對盜墓案件的偵破，往往是從盜墓賊不小心留下來的東西上追查下去。但是，那時的技術(shù)落后，指紋鑒定、基因測試等技術(shù)并沒有出現(xiàn)，也沒有太多可供使用的破案工具，對于那些沒有明顯線索的案件只能不了了之。

盡管我國古代對陵墓的保護十分重視，國家還專門制定了一系列的法律法規(guī)來保護古墓這種不可再生的資源，可是盜墓現(xiàn)象仍然屢禁不止。古代的各項偵破技術(shù)都比較落后，不利于古墓的保護，即使那些被抓住的盜墓賊會受到死刑之類的嚴(yán)厲懲罰，卻依然無法阻擋盜墓大軍的腳步。進入近現(xiàn)代以來，大量的先進技術(shù)也被公安人員應(yīng)用到盜墓案件的偵破過程中。如從盜墓現(xiàn)場遺留物就可以知道關(guān)于盜墓賊的許多信息。只要遺留物上有文字標(biāo)記，就可以查出它是從哪里生產(chǎn)的，并可以大致確定盜墓賊的活動范圍。此外，還可以通過指紋鑒定、基因測試等技術(shù)檢測出盜墓賊的各種具體信息，并以此縮小懷疑目標(biāo)。

在公安人員通過盜墓賊遺留在現(xiàn)場的麻袋等作案工具來確定盜墓賊的活動區(qū)域的案件中，“郭家崗1號墓”被盜案就是一個典型的案例。公安人員經(jīng)過多方走訪，查到了盜墓賊使用的雷管、炸藥等作案工具的來源，進一步減小了查案范圍。此外，成立技術(shù)領(lǐng)先、機動靈活的專案組，利用電腦網(wǎng)絡(luò)等先進工具都是十分必要的。

位于古城西安東南部的西漢傳奇皇帝漢宣帝劉詢的杜陵，規(guī)模十分宏大，是現(xiàn)存的保存較為完整的少數(shù)西漢皇陵之一。在杜陵的周圍還有皇后、將相等大大小小的陪葬墓100多處。這座歷經(jīng)滄桑的帝王陵墓之下，埋藏著無數(shù)珍貴的西漢文物。

然而，這座皇家古墓雖然躲過了歷史的烽煙，躲過了幾千年來諸多的盜墓賊，卻在當(dāng)今被盜墓賊盯上了。2006年8月6日深夜，西安警方接到群眾的舉報，說在杜陵的陵墓上發(fā)現(xiàn)了一個很深的盜洞——盜墓賊已經(jīng)向杜陵下手了。

接到報警后，西安警方立即對此案進行了調(diào)查。他們先到杜陵勘察現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了舉報群眾所說的那個盜洞。只見這個盜洞洞口直徑約為1米，向下望去深不見底，洞口處還有盜墓賊遺留下來的繩子。辦案刑警發(fā)現(xiàn)洞口周邊并沒有留下太多的磨損痕跡，挖出來的土質(zhì)還很新鮮，根據(jù)這些情況及以往的辦案經(jīng)驗，他們初步斷定這是一個盜墓賊剛剛打好的盜洞，還沒來得及盜取陵墓里面的陪葬品。

因為長期與盜墓賊過招，所以辦案的刑警對摸索盜墓賊的盜墓情況有著豐富的經(jīng)驗。他們知道盜墓賊在打通盜洞后，盡管墓穴里面有眾多珍貴的陪葬品，也不會盲目地立即下去盜掘，因為地下陵墓經(jīng)過長時間的封閉，很有可能在墓穴內(nèi)沉積一些有毒氣體，這些氣體對于盜墓賊來說是一種致命的危險。因此，他們寧愿擔(dān)著盜洞被外界發(fā)現(xiàn)的危險，使盜墓前功盡棄，也不會輕易地深入地下盜寶。這些盜墓賊往往會守護在盜洞的附近，待覺得墓室里面已經(jīng)沒有什么危險的時候才伺機作案。

為了不打草驚蛇，辦案刑警經(jīng)過商議之后決定暫時離開杜陵的盜洞，在較遠的地方進行外圍埋伏，等待盜墓賊再次來到這里的時候，在盜墓者進入墓室前的那一剎那，一舉將他們擒獲。

因為杜陵在市外，交通及其他方面都不是很方便，所以外圍設(shè)伏是一項十分艱苦的工作。刑警們基本上只能待在一個地方不能活動，只有這樣才能很好地埋伏而不暴露目標(biāo)。

隨著偵察員再一次傳來的消息，埋伏在周圍的各路刑警飛一般地沖了出去，把正在往盜洞里面進的盜墓賊抓了個正著。盜墓賊還沒來得及作出反應(yīng)就已經(jīng)被戴上了手銬。這次共抓獲盜墓賊5名，搗毀了一場預(yù)謀中的盜墓計劃，千年古墓內(nèi)的珍貴文物也因此躲過了一場劫難。

無論何時，對盜墓案件的偵破都是正與邪的較量?，F(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用給破案工作帶來了很大的便利，干警們可以通過電話、手機、互聯(lián)網(wǎng)等多方面搜集線索并保證行動的協(xié)調(diào)。同時，現(xiàn)代化的通訊工具也給盜墓賊提供了方便。盜墓賊一般都會選擇那些較為偏僻、交通不便的陵墓作為盜墓對象；而警方的人力有限，不可能對每一處陵墓都派專人保護，這就給了盜墓分子以可乘之機。

■ 盜墓者永不赦免

中國古代是傳統(tǒng)的宗法社會。墳?zāi)故蔷S護祖先精神權(quán)威，體現(xiàn)宗族凝聚力的象征。保護冢墓，久已成為一種道德準(zhǔn)則。唐人杜荀鶴詩所謂“耕地誡侵連冢土”，表明這種道德規(guī)范對社會底層的勞動者也形成了約束。古人十分重視喪葬，很多統(tǒng)治者也將重要的喪葬作為政治手段。商末時，周武王伐殷，占領(lǐng)朝歌后“封比干之墓，表商榮之閭”。比干和商榮是商朝老臣，在商人中有很高威望，周武王此舉意在拉近周人和商人的關(guān)系。十六國時期，石勒與東晉名將祖逖（tì）開戰(zhàn)，石勒忌憚祖逖，意圖討好他，便修繕了位于范陽的祖逖母親的墳?zāi)埂Υ?，祖逖也表現(xiàn)出友好的態(tài)度，雙方一度休戰(zhàn)。

與此相反，古代有一種嚴(yán)厲的懲罰，那就是刨祖墳，開棺戮尸，這是對一個人最大的打擊和懲罰。

因為如此重視墓葬和喪儀，為了維護社會的長治久安，統(tǒng)治者制定了嚴(yán)刑峻法，懲罰偷墳掘墓的盜墓賊，以求殺一儆百，徹底根除盜墓，從而維系安寧。

禁止盜墓的法律，在先秦應(yīng)當(dāng)已經(jīng)出現(xiàn)。如《呂氏春秋》中記載，當(dāng)時對于“奸人”盜墓，已經(jīng)有“以嚴(yán)威重罪禁之”的懲罰措施。這說明早在先秦時期，統(tǒng)治者便對盜墓嚴(yán)令禁止，有違反者都要處以重罪。

漢高祖進入秦都咸陽后約法三章，成為一時佳話。漢初以黃老思想治國，漢武帝后獨尊儒術(shù)，無論是無為而治的道家思想，還是提倡寬仁的儒家思想，都弘揚寬和，反對嚴(yán)刑峻法，這奠定了漢代刑獄制度的基礎(chǔ)。但是，就是在這樣的朝代，對盜墓賊的懲罰卻非常嚴(yán)重。漢代嚴(yán)禁盜墓的法律，我們在那個時代的相關(guān)書籍中也可以看到。《淮南子》說到刑法有“竊盜者刑”、“發(fā)墓者誅”的內(nèi)容。

中國人形容一項罪行嚴(yán)重，不可原諒，常會用的一個詞就是“十惡不赦”。中國古代大凡皇帝登基、冊封皇后、立太子、壽誕、沖喜等皇室大事，都會大赦天下，減免囚犯的刑罰，但對于犯有“十惡”重罪的人卻不予減免。雖然盜墓不在十惡之內(nèi)，但大赦天下時，盜墓賊往往不在獲赦范圍內(nèi)。

漢元帝時期，漢高祖劉邦妃傅夫人墓被盜掘，時值大赦天下，但是漢元帝以盜墓大逆不道為由，不同意赦免這個盜墓賊。由此可以看到，在漢代，政府對于盜墓者的懲罰還是相當(dāng)嚴(yán)厲的。仍規(guī)定“發(fā)墓者誅”，即盜墓者死罪。即使不是作奸犯科，只要發(fā)掘墳?zāi)梗跐h代便是大罪。漢桓帝時，宦者趙忠埋葬其父時違犯喪制，冀州刺史朱穆下令查驗，屬下“發(fā)墓剖棺”。桓帝得知后大怒，令朱穆向廷尉請罪，罰做勞役。太學(xué)生數(shù)千人請愿，才得到寬赦。