泰陵一如秦漢封土為陵（墳）的建制，然而，也許是隋文帝遺有前囑，這座開國君王的陵墓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦漢皇陵的規(guī)模。而據(jù)西漢墓葬制度規(guī)定，皇帝即位的第二年，就開始每年從全國稅收中抽取三分之一營造皇帝陵墓，即壽陵。帝王陵園占地七頃，陵穴占地一頃，陵高十二丈，深十三丈，墓室高一丈七尺。有四個墓道，都能通過六匹馬駕的車子。四門埋設(shè)暗劍、伏弩機(jī)關(guān)以防盜墓。死者身穿金縷玉衣、口含玉蟬……

那么，隋文帝的陵墓中是否也如漢時墓葬制度規(guī)定的，皇帝陵墓必有大批金銀珠寶、稀奇古玩呢？現(xiàn)代部分專家學(xué)者經(jīng)過遍閱籍典以及遍訪泰陵周圍民間鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)典籍沒有記載有關(guān)泰陵隨葬的例證，而當(dāng)?shù)匕傩战詡髡f泰陵無寶可盜，言說歷代軍閥、土匪，均至此徘徊，未有收獲。尤其民國時軍閥樊老二、張白英等盜掘法門寺地宮珍寶未成，轉(zhuǎn)而來到泰陵掘洞以盜，在終無所得之后，只好悻悻離去。

楊堅(jiān)的薄葬遺囑，給了多少盜掘輩以失望和徒勞的嗟嘆。

而當(dāng)歲月的年輪刻到20世紀(jì)90年代末，一項(xiàng)舉世矚目的考古發(fā)現(xiàn)，再次證明了隋文帝楊堅(jiān)力倡薄葬的偉大開創(chuàng)。這便是位于陜西關(guān)中的仙游寺法王塔地宮的開啟。

1998年10月17日中午，中國中央電視臺現(xiàn)場直播法王塔地宮開啟全過程，使好奇自負(fù)的現(xiàn)代人對隋朝的帝王陵寢、寺塔廟宇的建構(gòu)供奉，有了更深一層的了解。

舍利塔，為隋仁壽元年隋文帝楊堅(jiān)詔令建造的。時文帝令全國31州建塔供奉舍利，法王塔正是其中之一。

陜西仙游寺法王塔地宮的開啟，撩開了尋覓已久的面紗，幽閉千余年的石函、石碑伴隨著諸多神秘面世。

仙游寺位于陜西省西安市西的周至縣，法王塔地宮的發(fā)現(xiàn)實(shí)為偶然。當(dāng)時在法王塔拆遷中清理塔基，并未發(fā)現(xiàn)有地宮，但繼續(xù)往下清理才發(fā)現(xiàn)跡象。循跡下挖，終于發(fā)現(xiàn)塔基下1.65米處的地宮門洞。

地宮頂部周圍露出排列神秘的五塊卵石，1米多寬、2米多高、1.5米長的通道上原來堵滿的卵石已被搬出，卵石中夾雜著古代的殘石構(gòu)件和地下宮殿石門的殘件。

地宮內(nèi)出土了高0.7米、寬0.4米的宮門兩旁的線刻人物畫像，線條流暢，雕刻精美傳神。地下宮殿往里，宮中放有石函一具，約60厘米見方，高40厘米，外部雕有精美花紋，蓋上放著一只造型優(yōu)美的陶熏爐。石函左側(cè)放著一塊約50厘米見方、厚約10厘米的青石碑，碑兩面刻有銘文，一面是隋《舍利塔下銘》約100多字，另一面為唐《仙游寺舍利塔下銘》約200多字。據(jù)文物專家介紹，按記載分析，法王塔和法王塔地宮大約是在仁壽元年（601年）建造的。

隋文帝給后人留下了葬奉簡樸的榜樣，卻沒有給后人留下可以奠定考古地位的機(jī)會！

正如佛語有云：一切的因便有自身的果。真正的答案，恐怕只有隋文帝楊堅(jiān)知曉。因?yàn)樗欧鸲铝钊珖?1州建塔供奉舍利是真，也因?yàn)樗岢珒€葬習(xí)俗是真，才有今日的沒有讓千萬人看到大批珍寶自塔下滾滾而來的壯觀場面。其實(shí)，敬佛崇佛、奉佛事佛的高境界是捧一顆真心就是了，捧金捧銀地大肆鋪張，不是正處于廣積國財(cái)、勵精圖治階段的隋文帝楊堅(jiān)的作為。

■ 暴虐帝陵被盜掘

生性驕奢淫逸的隋煬帝楊廣，在草草地“薄葬”了自己的父皇——隋文帝楊堅(jiān)之后，登上大隋天子的寶座，登基還沒有幾日，便著手進(jìn)行遷都洛陽的浩繁工程。

在中國歷史上，隋煬帝是以殘暴而著稱的。但從大量史料來看，隋煬帝也并非一無是處。

首先，他親自指揮作戰(zhàn)完成祖國統(tǒng)一。

在隋統(tǒng)一的過程中，他率軍滅陳，對中國的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)。589年，年僅20歲的楊廣被拜為隋朝兵馬都討大元帥，統(tǒng)領(lǐng)51萬大軍南下向陳朝發(fā)動進(jìn)攻，并完成統(tǒng)一。隋軍在楊廣的指揮下，紀(jì)律嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)，一舉突破長江天塹。所到之處，所向披靡。對百姓“秋毫無犯”，對陳朝庫府資財(cái)“一無所取”，博得了人民廣泛的贊揚(yáng)，“天下皆稱廣以為賢”。20歲的楊廣完成了中國的統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了上百年來中國分裂的局面，也結(jié)束了中國三四百年的戰(zhàn)亂時代。從此中國走向了和平、強(qiáng)盛。

其次，他下令修建完成了舉世聞名的大運(yùn)河。

隋煬帝下令開挖修建南北“大運(yùn)河”，將錢塘江、長江、淮河、黃河、海河連接起來。如此浩大的工程，利于千功萬代。大運(yùn)河對于中國來說，遠(yuǎn)比長城對于中國的重要。大運(yùn)河連接黃河流域、長江流域，就連接了中國南北兩個文明，使中華民族的發(fā)展融為一體，滿足了將已成為經(jīng)濟(jì)中心的長江流域同仍是政治中心的黃河流域連接起來的迫切需要?！按筮\(yùn)河”的修建使中國水運(yùn)暢通、發(fā)達(dá)，為中國后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。直到清末改漕運(yùn)為海運(yùn)，大運(yùn)河才逐漸淡化其國家經(jīng)濟(jì)大動脈的作用。隋煬帝為中國后代子孫萬代帶來了巨大的好處。他的功績是不朽的，是很難有人與其相比的……只是為此付出的代價(jià)太大了，終因勞民傷財(cái)導(dǎo)致滅國。

再次，他親自開拓疆土?xí)惩ńz綢之路。

他抗擊突厥和吐谷渾，重通絲綢之路，維護(hù)了遼闊的疆域。

大業(yè)元年（605年），隋將韋云起率突厥兵大敗契丹，韋云起揚(yáng)言借道去柳城（今遼寧朝陽南）與高麗交易，率軍入其境，契丹人未加防備。韋云起率軍進(jìn)至距契丹大營50里處，突然發(fā)起進(jìn)攻，大敗契丹軍，俘虜其男女4萬余人。隋朝阻止拖延了契丹的崛起強(qiáng)大。

608年，隋煬帝派軍滅了吐谷渾。開拓疆域數(shù)千里，范圍東起青海湖東岸，西至塔里木盆地，北起庫魯克塔格山脈，南至昆侖山脈，并實(shí)行郡縣制度管理，使之納入其統(tǒng)治之下。這是以往各朝從未設(shè)置過正式行政區(qū)的地方。

609年，隋煬帝率大軍從京都長安（今西安）出發(fā)，浩浩蕩蕩地到甘肅隴西，西上青海橫穿祁連山，經(jīng)大斗拔谷北上，到達(dá)河西走廊的張掖郡。這次出行絕不是游山玩水，尋求個人玩樂的。因?yàn)槲鞑孔怨糯竽呹P(guān)自然條件環(huán)境惡劣，隋煬帝還曾遭遇到暴風(fēng)雪的襲擊。此峽谷海拔3 000多米，終年溫度在0℃以下。于是，士兵凍死大半，隨行官員也大都失散。隋煬帝也在路上吃盡苦頭而狼狽不堪。隋煬帝這次西巡歷時半年之久，遠(yuǎn)涉青海和河西走廊，其意義重大。在封建時代，中國皇帝抵達(dá)到西北這么遠(yuǎn)的地方，只有隋煬帝一人。隋煬帝西巡過程中置西海、河源、鄯善、且末四郡，進(jìn)一步確定了甘肅、青海、新疆等大西北成為中國不可分割的一部分。

隋煬帝到達(dá)張掖之后，西域二十七國君主與史臣紛紛前來朝見，表示臣服。各國商人也都云集張掖進(jìn)行貿(mào)易。隋煬帝親自打通了絲綢之路，這是千古名君才能有的功績。為炫耀中華盛世，隋煬帝楊廣在古絲綢之路舉行了盛大的萬國博覽會，這是舉世創(chuàng)舉。

最后，他創(chuàng)建了對后世影響深遠(yuǎn)的科舉制度。

隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)下去。隋文帝即位以后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時，正式設(shè)立進(jìn)士科，我國科舉制度正式誕生。這一制度一直沿用到清末。

606年，隋煬帝始建進(jìn)士科，典定科舉制度，這是中國歷史上具有劃時代意義的大事。楊廣創(chuàng)建了對后世影響深遠(yuǎn)的科舉制，開設(shè)進(jìn)士科，那時的進(jìn)士科以考政論文章為主，選擇“文才秀美”的人才。《通典》說楊廣優(yōu)先考慮的是個人的品質(zhì)而不是文才。煬帝時還增加了科舉錄取人數(shù)。至607年，考試科目已經(jīng)有了十科。這標(biāo)志著科舉制度的產(chǎn)生。

607年，煬帝詔令：“文武有職事者，以孝悌有聞，德行敦厚，節(jié)義可稱，操履清潔，強(qiáng)毅正直，執(zhí)憲不撓，學(xué)業(yè)優(yōu)敏，文才秀美，才堪將略，膂力驍壯十科舉人?！?/p>

609年煬帝又詔：“諸郡學(xué)業(yè)該通、才藝優(yōu)洽，膂力驍壯、超群等倫，在官勤奮、堪理政事，立性正直、不避強(qiáng)御四科舉人?！彼鍩蹢顝V更注重個人品質(zhì)選拔人才的政策，為初唐培養(yǎng)了大批剛毅正直的人才。創(chuàng)建的科舉制度，重才學(xué)品質(zhì)而不重門第，削弱了門閥大族世襲的特權(quán)?！鞍俟俨坏糜?jì)考增級，必有德行功能，灼然顯著者，擢之?！薄拔骸⒅芄俨坏脼槭a?！边@種“任人唯賢”的改革，為選拔下層優(yōu)秀人才提供了極好的機(jī)會。這無疑是異常高明的創(chuàng)舉，對后世發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

科舉制的創(chuàng)立是封建選官制度的一大進(jìn)步。它沖破世家大族壟斷仕途的局面，起到抑制門閥的作用；擴(kuò)大了官吏的來源，為大批門第不高的庶族地主知識分子參政提供了機(jī)會，“大者登臺閣，小者任郡縣”；科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，提高了官員的文化素質(zhì)；科舉取士把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從地方豪門世族手里集中到禮部手里，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。因此，這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

此外，他還興辦學(xué)校，廣搜史籍，促進(jìn)了教育和文化的發(fā)展。這些措施，無疑是進(jìn)步的。應(yīng)當(dāng)說，隋煬帝對中國歷史是有貢獻(xiàn)的。

但是，隋煬帝確實(shí)又是一位暴君。

隋煬帝楊廣天生花柳性格，唯抱“今朝有酒今朝醉”、“及時行樂莫蹉跎”的思想，他雖然在有生之年掌握著萬民的生殺大權(quán)，但他并沒有想過自己的身后之事，沒有任何要為自己修筑一處豪華皇陵陰宅以供升天之后享用的動機(jī)。隋朝的史書上，毫無一星半點(diǎn)兒記錄。也許，聰明的他已參透人生“生死來去無牽掛”的道理了。盡管自隋伊始，也就是從他父親楊堅(jiān)開始，就恢復(fù)了秦漢的封土為墳的陵寢制度，而他隋煬帝所做的恰恰是對這一制度的反叛。隋煬帝即位之后，并沒有像歷史上其他皇帝一樣，忙著為自己的身后事做打算——圈地修陵，而是執(zhí)著地實(shí)施自己認(rèn)為對的政策。

618年，煬帝在江都行宮溫室里抱著女人不肯松手，右屯衛(wèi)將軍宇文化及和虎賁郎將司馬德戡、元禮等，終于忍無可忍，仗劍直入將其刺死。蕭皇后命尚未逃離的宮人撤掉床板，做成棺材來埋葬煬帝，人們都慌亂地跑開了，只有宇文化及最后一個離開溫室。曾經(jīng)受過煬帝深恩的右御衛(wèi)將軍陳棱，找人抬著煬帝的靈柩至吳公臺下，草草地將煬帝埋葬。

然而，事情到此并沒有完。煬帝被埋葬的第三天，就發(fā)現(xiàn)在他的并不起眼的陵墓一側(cè)，出現(xiàn)了兩個壇腰大的孔洞，于是人們議論紛紛。有的說是穿山甲鑿的，入棺吃煬帝的腦子；有的說是盜墓賊所為，傳言說煬帝平素左右臂串戴了一整胳膊的和田玉鐲，用于隨時獎賞那些讓他快意的絕美女人。所以說，這樣的玉鐲就像是權(quán)力的象征，成為這些女人競相追逐的目標(biāo)。因?yàn)橛写朔N說法，盜墓賊純?yōu)橄氲秘?cái)而掘盜洞，搜尋煬帝的隨身美玉。而之后數(shù)百年有學(xué)者認(rèn)為，煬帝帶著滿臂的玉鐲入墓，是不可能的。因?yàn)樵谒篮?，至少有三個人有機(jī)會單獨(dú)待在他身邊，這三個人一為蕭皇后，一為宇文化及，一為陳棱，均有獨(dú)吞玉鐲的可能。從622年即唐高祖武德五年時，降唐而被封為江都總管的陳棱遷葬煬帝于雷塘的舉動看，已身死四年的煬帝，玉鐲顯然未被陳棱所得。這樣，隋煬帝就給我們留下了一個千年之謎：價(jià)值連城的玉鐲到底是落入宇文化及之手了，還是被蕭皇后所占了，抑或是被盜墓賊所起獲了呢？