[1] 田橫島位于山東省即墨市田橫鎮(zhèn)東部海面公里處。面積平方公里。秦末漢初，齊王田橫被劉邦大軍擊潰，兵敗率領(lǐng)五百兵士來此棲居。劉邦稱帝后，怕其東山再起，謀兵作亂，乃召見田橫。田橫自知大勢已去，為保全島上兵士，乃辭別海島西行。至洛陽城三十里處時，因不愿面見、臣服劉邦而自刎。島上兵士聞訊后悉數(shù)揮刀殉節(jié)。后人感念其英烈，合葬于山頂并立祠祀之，島遂有今名。島上立有一大冢，即五百義士合葬墓，冢側(cè)立有一碑亭，內(nèi)有史碑，詳細(xì)記述了田橫自刎及五百義士殉難的史實。

田橫的歷史故事自漢代流傳并為國內(nèi)外人士所稱道，明代高麗人鄭道曾有《嗚呼島吊田》一詩，詩曰： “曉日出海東，直照孤島中。夫子一片心，正為此月同。 相去曠于載，嗚呼感吊衷。毛發(fā)吊如竹，凜凜聽英風(fēng)。” 此后，清代詩人黃守相、張鉿都曾先后題詩田橫島，抒發(fā)了對五百義士千秋忠烈的贊美之情?，F(xiàn)田橫島為山東省文物保護(hù)單位。

[2] 鄧廣銘《回憶我的老師傅斯年先生》，載《傅斯年》，聊城師范學(xué)院歷史系編，山東人民出版社1991年出版。

[3]任繼愈《回憶鄭毅生先生幾件事》，載《南開史學(xué)》，1983年1期。

[4]2009年3月12日，羅筱蕖給岳南的信。

[5]王汎森《逯欽立與〈先秦漢魏晉南北朝詩〉》，載《新學(xué)術(shù)之路》（下冊），臺北，“中央研究院”歷史語言研究所1998年印行。

[6] 逯欽立攜家人來到當(dāng)時號稱“解放最早的先進(jìn)地區(qū)”——東北師范大學(xué)之后，學(xué)校的一切政務(wù)由來自老解放區(qū)的革命功臣掌控，作為中央研究院出身的“資產(chǎn)階級舊知識分子”逯欽立，落入這些革命功臣之手，矛盾也就不可避免了。逯來到學(xué)校報到的第一天，就遭遇了“批胡運動”，由于他無法隱瞞與胡適、傅斯年的關(guān)系，立即成為批斗打擊的對象。接下去的一系列運動，逯更是在劫難逃。“文革”爆發(fā)后，逯作為東北師大中文系的“一面白旗”和“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被揪出來批斗。據(jù)羅筱蕖回憶，有一段時間,逯欽立每天晚上都在家中獨自練習(xí)彎腰低頭，一練就是幾個小時。此等情形，著名學(xué)者季羨林在他的《牛棚雜憶》中曾作過詳細(xì)介紹，因大多數(shù)教授沒有彎腰的經(jīng)驗，一旦被揪上“斗鬼臺”，在連續(xù)幾個小時的彎腰批斗之后，很容易體力不支、頭暈?zāi)垦６瓜?，而一旦倒下，就被認(rèn)為是對抗革命和故意搗亂，招來的是一頓更加殘暴的毒打，許多教授正是因為支撐不住倒下后被活活打死在“斗鬼臺”上或臺下。鑒于這一血的經(jīng)驗教訓(xùn)，當(dāng)時全國范圍內(nèi)大多數(shù)高校教授都在家中悄悄地練習(xí)低頭彎腰的本領(lǐng)，以盡量在“斗鬼”時堅撐而不倒下，以保住性命。或許，正是由于逯氏的過硬彎腰本領(lǐng)，才僥幸沒有死在“斗鬼臺”上，但他最后還是沒有闖過“文革”這道鬼門關(guān)。

關(guān)于逯欽立之死，據(jù)他當(dāng)年在李莊的北大研究所同學(xué)、后去臺灣史語所的周法高于1983年回憶說：“兩年前我應(yīng)紐約大都會博物館的邀請出席中國的青銅時代討論會，曾經(jīng)間接聽到出席該會的張政烺先生說：逯欽立在不久前四人幫打倒以后，聽說他的《古詩紀(jì)補正》這部大書可能付印的消息，就高興得不得了，當(dāng)夜就發(fā)病死了，大概是興奮過度的原故吧！”在這段注釋中，周法高又說：“我在續(xù)伯雄譯的《苦海余生》三四○頁，也找到類似的例子：‘比爾又說，但是奇怪的還得數(shù)毛澤東去世及四人幫被捕之后，這種壓力減除而發(fā)生的事，到那個時候，緊張才顯露出來。他有幾位朋友太高興了，所以出門開懷暢飲而得了腦充血。還有一位朋友笑得太厲害，變成了歇斯底里，以至于幾個禮拜都哈哈大笑而無法停止。”（周法高《記昆明北大文科研究所》，載臺灣《傳記文學(xué)》第42卷第1期、第2期，1983年1月、2月）