程氏只看到對方鼻孔朝天、對天噓氣的霸王神態(tài)，可能還沒領(lǐng)教傅斯年狂話連篇、目空一切的沖天豪氣。據(jù)傅斯年自己坦白交代，國民黨北伐成功之后，傅氏與幾個(gè)同學(xué)在蔡元培家中吃飯，神情亢奮中，蔡元培與幾人均喝了不少的酒，傅斯年乘著酒興，以梁山好漢的做派站在餐桌旁突然振臂狂呼道：待“我們國家整好了，不特要滅了日本小鬼，就是西洋鬼子，也要把他趕出蘇彝士運(yùn)河以西，自北冰洋至南冰洋，除印度、波斯、土爾其以外，都要‘郡縣之’……”此番張牙舞爪，不知天高地厚的大呼小叫，令微醺的蔡元培大為不快，蔡當(dāng)場“聲色俱厲”地呵斥道：“這除非你做大將！”[13]一句話如冷水潑頭，傅斯年大駭，轉(zhuǎn)頭看看蔡元培盛怒的面色，頓時(shí)酒醒三分，遂不再吭氣?！@個(gè)典故很形象地透出傅斯年性格中固有的囂張與跋扈本色。試想，傅氏膽敢在“北大之父”蔡元培身旁放肆一把，作為一個(gè)原北大教務(wù)長、現(xiàn)在與自己同在一級別的研究所所長、國民政府參政員如陶孟和者，傅斯年又如何放在眼里？

陶孟和為人生性老實(shí)平和，盡可能避免與人爭勝和交惡，但在許多事情上有自己的算盤，一旦算盤打得過多，難免令同行看輕。除此之外，陶、傅交惡，更深層的癥結(jié)還在于二人各自所持的政治思想、人生觀等諸方面，或如后來中國大陸宣傳部門宣稱的“意識形態(tài)”不同與分歧所致。

陶孟和在英國倫敦大學(xué)求學(xué)時(shí)，主要研究社會學(xué)，接受的是韋伯夫婦的理論體系。因當(dāng)時(shí)的韋伯與蕭伯納等共同創(chuàng)立費(fèi)邊社，在英國從事所謂的社會改良主義運(yùn)動，作為韋伯信徒的陶孟和，其思想多少也受到蕭伯納的影響。傅斯年在英國留學(xué)時(shí)，與韋伯夫婦和蕭伯納等輩曾有過接觸，但傅對二人特別是蕭伯納本人頗為輕視，或者說大為反感。

出生于愛爾蘭都柏林的蕭伯納氏，自在倫敦以文學(xué)創(chuàng)作嶄露頭角后，號稱社會主義者，從36歲開始，到94歲嗚呼歸天，58年里共寫了51個(gè)劇本。1925年獲諾貝爾文學(xué)獎。1931年，蕭伯納來到深得自己好感的蘇聯(lián)訪問，高爾基寫信祝賀他的75歲壽辰，稱頌他是“勇敢的戰(zhàn)士”云云。1933年2月，蕭伯納受中國民權(quán)保障同盟總會幾位大佬的邀請，盡管有不屑踏上中國領(lǐng)土的念頭，但最終還是于2月17日由香港到上海登陸作了短暫停留，并與宋慶齡、蔡元培、魯迅、楊杏佛、林語堂等名流匆匆見了一面。蕭氏之意“本來玩玩的”（魯迅語），但還是以西方人的自傲自大，以不屑的神情，居高臨下地對中國及中國文化咕嚕了幾句洋話，大放了一通厥詞，謂“中國固無文化可言，有之也在中國的鄉(xiāng)間田野”云云。后來中國許多各揣不可告人之目的，或稀里糊涂，大肆迷信和吹捧蕭伯納，將其視為哲人與世界人類的大救星，并借此抬高與其有一面之緣的中國同盟幾位大佬的身價(jià)。但也有人當(dāng)時(shí)就表示對蕭氏為人為文不屑一顧，對其行為更是深惡痛絕。在這批頭腦清醒、情感激烈的勇士中，傅斯年算是靠前的一個(gè)，對蕭的行為與思想給予猛烈抨擊。其惡感之深、用情之烈、直到十幾年之后的1950年依然郁結(jié)在心、如鯁在喉，甚覺不吐不快。這一年，由其他事件引導(dǎo)，傅斯年想起蕭氏的思想對中國人流毒之深，于是寫了《我對蕭伯納的看法》一文，以消除其毒素，化解心中的塊壘。文中說道：

蕭伯納“自己實(shí)在無多創(chuàng)造的思想，而是善于剽竊別人的思想?！彼飧`最得力的人就是魏伯（南按：韋伯）夫婦。蕭伯納的文字啰嗦，思想淺出，作品風(fēng)行一時(shí)，一輩子賺了很大的錢。他對于抽版稅是絲毫不茍的。章士釗求見，說：‘先生在中國很出名?！f：‘在中國出名何用？中國不曾參加國際版權(quán)協(xié)定?！@雖然帶有笑話，但我在英國讀書時(shí)（三十年了），大學(xué)學(xué)生演他的戲，版稅一道決不放松——盡管他是一個(gè)社會主義者。”“蕭伯納將老，怕要死，寫了一本《返于老彭》（BACK TO METHUSEIAH），還是一部大作（大約是1920年）。從此以后，剽竊得越發(fā)生吞活剝，見解越無中心，越說越無責(zé)任心。我想，假如不返于老彭，少活三十年，豈不更為完美？這實(shí)在不像人死后的說話，但這樣場合，這樣說法我卻有點(diǎn)摹仿他的調(diào)兒。” [14]