追求別人的稱(chēng)贊與關(guān)懷

我相的第一個(gè)特質(zhì)是需要?jiǎng)e人的稱(chēng)贊。就一般而言，喜歡別人稱(chēng)贊乃人之常情，它也是人類(lèi)向上、遵守社會(huì)規(guī)范的動(dòng)力。就教育的觀點(diǎn)而言，稱(chēng)贊不但是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、和諧人際關(guān)系的媒介，也是表達(dá)價(jià)值判斷的一種方式。但是，如果一個(gè)人過(guò)分需求別人的稱(chēng)贊，甚至以受稱(chēng)贊的心態(tài)作為思考判斷的依據(jù)，那么感情與思想必然要發(fā)生疏離，甚至導(dǎo)致過(guò)分依賴別人關(guān)懷的傾向。這種性格的人，一旦自己受到的贊美和關(guān)懷稍有不足，便有受傷害的感覺(jué)，而焦慮與不安也就如魔附身一樣，緊緊地貼粘著自己，很難擺脫得開(kāi)。

一般人對(duì)贊美有著共同的需要，它是人類(lèi)感受到支持、溫暖和愛(ài)的重要來(lái)源。佛陀把“愛(ài)語(yǔ)”（按：良好的溝通與贊美）列為建立和諧人際關(guān)系方法之一，就是為了對(duì)應(yīng)這種需要。不過(guò)，一個(gè)人如果不分青紅皂白地渴求別人的贊美和關(guān)懷，便起了嚴(yán)重的心理障礙，誠(chéng)如霍尼所說(shuō)，他們往往不能察覺(jué)到自己對(duì)贊美和關(guān)懷的無(wú)盡需求和渴望，以至無(wú)法忍耐遲來(lái)的贊美與關(guān)心，而急躁地做敏感的非理性反應(yīng)。比如說(shuō)，如果有人不同意他的意見(jiàn)，他就會(huì)覺(jué)得深受傷害，或者覺(jué)得面子掛不住，而陷入一連串的苦惱與焦慮。

對(duì)我相執(zhí)著較重的人，似乎只關(guān)心自己有沒(méi)有受到尊重，很少相對(duì)地去關(guān)懷別人、欣賞別人。這個(gè)現(xiàn)象可以說(shuō)明，人總是自愛(ài)才能愛(ài)人，自己能夠贊美自己，才可能欣賞別人。

現(xiàn)代人生活在感性文明蓬勃發(fā)展的環(huán)境里，每一個(gè)人都爭(zhēng)著要出人頭地，要塑造一個(gè)別人贊美的形象，于是各出奇招，各顯神通。大家只注意到自己，卻很少關(guān)心別人。隨著風(fēng)氣所及，社會(huì)上也彌漫著別人必須尊重我，政府應(yīng)該照顧我，國(guó)家應(yīng)該保護(hù)我的觀念。至于我是否盡了自己的責(zé)任去愛(ài)顧國(guó)家社會(huì)，是否拿出愛(ài)心去關(guān)懷自己的鄰居袍澤，那就很少聞問(wèn)了。

人若不斷地渴求別人的關(guān)懷與照顧，就會(huì)慢慢演變成自我中心，失去覺(jué)察周遭人情世故的能力，而不能過(guò)清醒自在的生活。比如說(shuō)，一個(gè)自我中心的人，可能在與朋友見(jiàn)面時(shí)，滔滔不絕地?cái)⒄f(shuō)自己，也許在夸耀自己的聰明與博學(xué)，也許在顯示他驚人的毅力或膽識(shí)，但他從未去關(guān)心別人。我曾讀過(guò)一段故事，內(nèi)容是說(shuō)某位作家在宴會(huì)上，拉著朋友滔滔不絕地述說(shuō)自己得意的事，過(guò)一會(huì)兒，朋友覺(jué)得不耐煩了，他便對(duì)朋友說(shuō)：“嘿！真不好意思，總是我在說(shuō)自己的事，現(xiàn)在來(lái)談?wù)勀愕模阏J(rèn)為我最近出版的那部小說(shuō)如何？”這個(gè)小故事，很生動(dòng)地表現(xiàn)了自我中心傾向者的行為特質(zhì)。

一個(gè)自我中心傾向的人，很難從別人那兒得到人際關(guān)系的回饋，因此他不容易從朋友及處世經(jīng)驗(yàn)中不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。因此，他不懂得傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，缺乏實(shí)踐公德的義務(wù)感，對(duì)于法治和公共秩序的觀念也就相對(duì)薄弱。

對(duì)于一個(gè)民主開(kāi)放的社會(huì)而言，其所以能長(zhǎng)治久安、繁榮安定，完全奠基于人民具有互相關(guān)懷和彼此尊重的性格。而這個(gè)民主性格的建立，必須從自我中心中解放出來(lái)。此外，民主社會(huì)必須每一個(gè)人都具有清楚的判斷能力，有熱心公益的習(xí)慣，而對(duì)我相的深度執(zhí)著，正是破壞理性思考和合理情感生活的主要原因。

苛責(zé)與批評(píng)

我相同時(shí)也是對(duì)自己作評(píng)價(jià)的主要來(lái)源。在討論自我評(píng)價(jià)之前，我們必須先把評(píng)估和評(píng)價(jià)的不同加以說(shuō)明。評(píng)估是指一個(gè)人對(duì)自己的能力、興趣、人際關(guān)系、生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)；他可以透過(guò)科學(xué)的方法、理智的檢討，甚至透過(guò)心理學(xué)專(zhuān)家或?qū)I(yè)人員的協(xié)助，來(lái)達(dá)到認(rèn)清自己的目的。正確地自我評(píng)估，顯然有助于提高生活適應(yīng)能力，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)潛能，過(guò)成功生活的重要資訊。

自我評(píng)價(jià)就不同了，它是對(duì)自己生活表現(xiàn)的批評(píng)，如果批評(píng)過(guò)于苛刻，就會(huì)使自己產(chǎn)生自卑或能力不足的感覺(jué)。人如果有了嚴(yán)重的自卑傾向，隨即就會(huì)有焦慮不安的情緒，長(zhǎng)期的自卑，會(huì)使自己感到無(wú)能為力、冷漠或絕望。自卑與一個(gè)人的智能并沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系，有時(shí)一位智能很高的人，會(huì)認(rèn)為自己愚蠢無(wú)比；一位美麗的少女，也可能會(huì)覺(jué)得自己死板缺乏魅力。