禪學(xué)典籍里，有一則公案很明白地表現(xiàn)了真實(shí)流露情感的真理。在唐朝時(shí)候，馬祖道一是禪宗非常有名的大師。有一天和他的弟子百丈懷海一起散步，看到一群野鴨子飛了過(guò)去。馬祖就問(wèn)那是什么，百丈回答說(shuō)那是野鴨子。馬祖又問(wèn)飛到哪里去，百丈說(shuō)飛過(guò)去了。就在這個(gè)時(shí)候，馬祖狠狠地?cái)Q了一下百丈的鼻子，使得百丈大聲叫痛。馬祖接著又問(wèn)，你說(shuō)，難道又飛過(guò)去了嗎？百丈就在這時(shí)候開(kāi)悟了。

后來(lái)百丈回到廂房，卻大聲的哭泣。同學(xué)們一再追問(wèn)他究竟為了什么，他只得說(shuō)，因?yàn)楸亲颖焕蠋煍Q得很痛。朋友問(wèn)他是不是做錯(cuò)了事，他說(shuō)你們?nèi)?wèn)老師吧。于是同學(xué)們?nèi)ヒ?jiàn)馬祖，馬祖卻告訴他們，還是回去問(wèn)百丈自己吧。同學(xué)們又回來(lái)問(wèn)百丈，這時(shí)百丈卻呵呵大笑，弄得同學(xué)們非常奇怪地問(wèn)：“你以前哭，現(xiàn)在為什么又要笑呢？”

百丈回答說(shuō)：“我就是以前哭，現(xiàn)在笑?！?/p>

這段公案是很純真的，是人性真情的流露，它就是生活的平常本性。

情緒與情感對(duì)于做人做事及心理健康影響甚大。情感得到自然地流露，就不致造成壓抑而扭曲，形成情緒上的問(wèn)題，而影響心理健康。此外，情緒影響判斷和做人的態(tài)度尤其嚴(yán)重，許多憤怒、仇視和對(duì)立都是情緒和情感有了障礙的結(jié)果。不過(guò)，情感的表達(dá)必須注意到態(tài)度、方式、時(shí)機(jī)和內(nèi)容。當(dāng)我們能透過(guò)這幾項(xiàng)要求，表達(dá)自己的感受時(shí)，別人也會(huì)樂(lè)于接納。

其次，一個(gè)人能夠表達(dá)意見(jiàn)，肯定自己信守的原則，就是能夠自我肯定。這并非意味著自我中心地堅(jiān)持己見(jiàn)，或不接受別人的意見(jiàn)，而是能表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并愿意和別人溝通，分享真理。一個(gè)人有了自己的意見(jiàn)，而不敢表達(dá)，顯然是缺乏自信，害怕自己說(shuō)錯(cuò)了被別人笑話，所以壓抑自己。壓抑是苦悶的，是緊張的，所以這個(gè)被壓抑的動(dòng)力，就要轉(zhuǎn)換一個(gè)方式表達(dá)出來(lái)，即轉(zhuǎn)變?yōu)樗较碌呐u(píng)和攻訐。例如有些人開(kāi)會(huì)時(shí)不敢站起來(lái)表達(dá)自己的心聲，卻在座位上竊竊私語(yǔ)。許多口業(yè)都是在這種意識(shí)扭曲轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的。在開(kāi)會(huì)時(shí)，自己的意見(jiàn)不敢表達(dá)，寶貴的意見(jiàn)不能布施給大家參考；等到別人做了結(jié)論，自己又不滿意，而在背后批評(píng)，甚至導(dǎo)致彼此的不和諧，這樣的態(tài)度就是妄語(yǔ)。從觀察中可以發(fā)現(xiàn)，有些人喜歡放棄自己的意見(jiàn)，不愿意跟別人溝通，而一味附和別人，成為不自由的思想者。更嚴(yán)重的是這些人會(huì)成為逢迎權(quán)貴的“綺語(yǔ)”者。

人可以淡薄寡欲而減少自己的意見(jiàn)，但是有了意見(jiàn)，則應(yīng)慎思而后作適當(dāng)表達(dá)，供大家參考，這也是一種布施功德。從佛學(xué)的觀點(diǎn)看，人可以沒(méi)有意見(jiàn)，但有了意見(jiàn)則不應(yīng)壓抑。

意見(jiàn)的表達(dá)方式是肯定性的關(guān)鍵。平直和氣的表達(dá)和情緒性的發(fā)泄顯然有別，平直的人用心平氣和的態(tài)度說(shuō)話，并沒(méi)有強(qiáng)迫別人一定要照自己的話做，這種溝通是平易近人的。反之，以藐視別人的態(tài)度，要?jiǎng)e人完全接納己見(jiàn)，就構(gòu)成侵略性，它必然破壞心理的平靜和人際關(guān)系的和諧。

每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)實(shí)話，如果你不愿意把自己正在使用的東西借給別人，就應(yīng)該誠(chéng)意地告訴對(duì)方；如果你沒(méi)有錢(qián)可以幫助對(duì)方，你也用不著東借西湊表示自己的仁慈，事后又為了告貸而煩惱。平直心就是佛心，它就是生活的常理?！读鎵?jīng)》上說(shuō)：

心平何勞持戒，

行直何用參禪。

當(dāng)我們以平直心的態(tài)度去待人處事，我們就能和諧地流露自己的情感和意見(jiàn)。平直心教我們“無(wú)所住而生其心”，沒(méi)有妄念，沒(méi)有邪惡，沒(méi)有疏離感。這樣的生活，因純真而表達(dá)情性，因無(wú)爭(zhēng)而表達(dá)意見(jiàn)，因慈悲利他而肯定真理，所以能“言寡尤，行寡悔”，可以實(shí)踐大乘六度萬(wàn)行，得大自在，是真凈定。

肯定性能給我們帶來(lái)較好的情緒生活，顯然對(duì)身心健康大有幫助。根據(jù)醫(yī)學(xué)上的報(bào)道：悲傷和失望的情緒，能啟動(dòng)人體內(nèi)的腦下垂體——腎上腺——皮質(zhì)網(wǎng)路，腎上腺皮質(zhì)就會(huì)超量分泌皮質(zhì)醇，它是新陳代謝所必須的激素。這種激素超量分泌的次數(shù)過(guò)多或時(shí)間太久，免疫機(jī)能便會(huì)失常。對(duì)各種感染和腫瘤的防衛(wèi)能力降低。另一種激烈的情緒如憤怒和不耐，或者生活上受到威脅，影響的是腦子的另一部分。它啟動(dòng)腎上腺——髓質(zhì)體系的扁桃體，會(huì)釋出一種化學(xué)物質(zhì)，促使心搏速度加快，提高血壓和血液中游離脂肪酸。這種反應(yīng)是我們求生本能受刺激時(shí)作出來(lái)的，不過(guò)，當(dāng)這種反應(yīng)的時(shí)間太長(zhǎng)，次數(shù)過(guò)多，就會(huì)導(dǎo)致偏頭痛、高血壓、冠狀動(dòng)脈心臟病和中風(fēng)。