八仙中最為英俊瀟灑的帥哥就是韓湘子了，他身穿彩衣，手持花籃，口吹紫竹笛。相比之下，呂洞賓就有點(diǎn)老了，藍(lán)采和雖然也是少年，但卻是破衣爛裳的叫花子打扮。

不過，美眉們千萬不要迷戀韓湘子（不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說），他是“花木瓜、空好看”，中看不中嫁的。因?yàn)橄鄠骷胰嗽鴪?jiān)持為韓湘子娶過一個(gè)姿容美麗、身份高貴的妻子，但韓湘子卻一直沒“動(dòng)”過人家，最后自己成仙跑了，讓人家枉擔(dān)了虛名，白守了活寡。

言志

韓湘

青山云水窟，此地是吾家。后夜流瓊液，凌晨咀絳霞。

琴彈碧玉調(diào)，爐煉白朱砂。寶鼎存金虎，元田養(yǎng)白鴉。

一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。

有人能學(xué)我，同去看仙葩。

這首詩相傳是韓湘子所寫，道出求仙修道是他平生的志向。所謂“解造逡巡酒，能開頃刻花”，是說他不一會(huì)兒就能造出美酒（古時(shí)造酒要費(fèi)很長時(shí)間，需要發(fā)酵、蒸煮等步驟），一霎時(shí)就能使百花盛開，這個(gè)本領(lǐng)，在有關(guān)韓湘子的故事里被屢屢提及。但這似乎并非是韓湘子的絕技，《全唐詩》中曾提過一個(gè)叫殷七七的仙人，曾寫有一首《醉歌》道：“琴彈碧玉調(diào)，藥煉白朱砂。解醞頃刻湘酒，能開非時(shí)花。”相傳晚唐節(jié)度使周寶給過他“師敬之”的待遇。他于九月間作法，讓鶴林寺的杜鵑花一齊怒放，還曾在屏上畫美女，能唱《陽春曲》 “其音清亮，似從屏中出”。

韓湘子是大文學(xué)家韓愈的侄孫，我們知道韓愈奉儒家經(jīng)典為正統(tǒng)，對(duì)佛、道一直非常排斥。他有這樣一首詩，名叫《誰家子》：“非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市 ”這首詩的由來是，有個(gè)叫呂炅的河南人，棄家學(xué)道。結(jié)果被地方官派吏卒剝了他的道士服，強(qiáng)制遣返回家去。韓愈老師聽了，拍手稱歡。

然而，讓韓愈面上無光的是，其侄孫韓湘子還是堅(jiān)持學(xué)仙。據(jù)唐人段成式的《酉陽雜俎》中說，韓愈安排韓湘子在僧院里靜心讀書，但韓湘子根本無心仕進(jìn)，整天看些道書，瘋瘋癲癲的，韓愈大怒，要趕他走，責(zé)罵道：“市肆賤類營衣食，尚有一事長處。汝所為如此，竟作何物？”意思是說人家街上販夫走卒，引車賣漿之流尚有一技之長，你能干點(diǎn)什么正事？

韓湘子說，我有一件絕藝，只是叔父你不知道罷了。隨即他于隆冬之時(shí)，變出很多牡丹花來，整整裝滿了一個(gè)大花籃，青、紫、黃、赤各種顏色均有，都是世上罕見的品種，更為奇特的是，花上還有一聯(lián)詩，字作紫色，題為：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?/p>

當(dāng)時(shí)韓愈并不明白此詩的寓意，直到他后來上《論佛骨表》激怒了唐憲宗，差點(diǎn)被殺頭，雖然死罪饒過，但活罪難免，被貶到廣東潮州當(dāng)刺史。去上任的路上但見愁云慘霧籠罩巍巍的秦嶺；來到雪積冰封的藍(lán)關(guān)，連馬匹也畏寒不前。面對(duì)此情此景，這兩句詩油然浮上心頭。韓愈這才得知，韓湘子花上那兩句詩是在預(yù)示著自己的命運(yùn)。

于是，韓愈將這兩句寫入廣為傳誦的《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩中：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來必有意，好收我骨瘴江邊。”

在《全唐詩》中，還有一首韓湘子的詩：

答從叔愈

韓湘

舉世都為名利醉，伊予獨(dú)向道中醒。

他時(shí)定是飛升去，沖破秋空一點(diǎn)青。

“他時(shí)定是飛升去，沖破秋空一點(diǎn)青”，寫得很是生動(dòng)，令人神往不已。如此超然物外，志可凌云，焉顧世間之雞蟲得失？仙家的情懷，可惜吾輩只有望空興嘆罷了。