孔子說：“批評那些不正確的言論，其禍害就可以消除了?！?/p>

【人生智慧】這一章也有學者解釋為，研究不符合正統(tǒng)思想的學說，這就是有危害的。無論對于此章作出哪一種解釋，我們都應該從中領悟到，對于任何一種與自己主張相異的觀點，既不能不假思考地盲從，也不可保守地一棒子打死，理性的思考與判斷是十分必要的。

孔子說：“仲由（孔子的學生，字子路）！教給你關于知道與不知道的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！?/p>

【人生智慧】“知之為知之，不知為不知”已經(jīng)成為幾乎人人皆知的名言，然而在生活中卻常常有人為名利所動，爭強斗勝，知道的裝作自己不知道，不知道的卻硬說自己知道。這兩種情況都對自己不利：知道卻假裝不知道，恐怕會有人找你算后賬；不知道卻假裝知道，恐怕也要承擔說大話帶來的后果。其實，達到智慧的方法十分簡單，就是“誠實”二字。

子張（孔子的學生顓孫師，字子張）向孔子學習怎樣獲得官職俸祿?？鬃诱f：“多聽，保留疑問，謹慎地說出其余足以自信的部分，就可能減少錯誤。多看，保留疑問，謹慎地實行其余足以自信的部分，就可能減少后悔。說話很少有錯誤，行動很少后悔，官職俸祿自然就在這里了。”

【人生智慧】許多人在工作中任性而為，結果導致工作失誤，不得升遷。實際上，我們應該率性而為，也就是說，對于自己的性子和想法要有所控制，行之有道，這就是工作得法之道。

多聽，多看，即使有疑問也不會魯莽地提出，而是先琢磨琢磨；說出的話一定是經(jīng)過思考、調(diào)查的確定的事情；做事時認真負責，謹慎而不莽撞。功夫到了，該得到的自然都會得到。

然而，為了升官發(fā)財就凡事嗯嗯啊啊，甚至“王顧左右而言他”，不表態(tài)，少做事，明哲保身，但求無過，“敏感”得要命……這恐怕也絕非孔子所提倡的為人、做官之道。“謹慎”得過了頭，只會給自己的為人大打折扣，想升官發(fā)財也只怕到頭來是竹籃打水一場空。

魯哀公問道：“要做些什么事才能使百姓信服呢？”孔子回答說：“把正直的放在不正直的之上，百姓就信服；把不正直的放在正直的之上，百姓就不信服。”

【人生智慧】在《論語》一書中，兩次提到要把正直的人提拔到不正直的人之上。第二次是孔子對學生樊遲說的，樊遲不理解老師的話，就去請教同學子夏，子夏為了說明這一點，便舉例論證說，舜帝有天下，在眾人之中提拔了皋陶，那些不正直的人就靠邊站了；商湯王有天下，在眾人之中提拔了伊尹，那些不正直的人也就靠邊站了。無論為政還是管理，人才的選拔與任用都是關乎成敗的大事。正直與否恐怕應當是選拔人才的第一標準，心術不正者無法使下屬信服，即使再有才智，也不可任用。

季康子（魯哀公時的正卿，季孫肥，“康”是謚號）問道：“要使人民恭敬、忠誠而又勉勵上進，應當怎么做呢？”孔子說：“莊重認真地對待他們，他們自然就恭敬了；孝敬慈善，他們自然就會忠誠；提拔賢者而教化能力差者，他們就會相互勉勵而上進了?！?/p>

【人生智慧】古往今來，成功的執(zhí)政者以及管理者，總是勤政廉潔、愛民如子、知人善用的。有了這樣的領導者，下屬哪里有不敬、不忠、不勸的道理呢？