孔子說：“不要憂愁沒有地位，只憂愁以什么本領(lǐng)來任職。不要憂愁沒有人知道自己，要追求足以使人知道自己的本領(lǐng)?！?/p>

【人生智慧】在《論語》一書中，多次提到了孔子“不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己沒有能力”的觀點(diǎn)。這當(dāng)然與他一生周游列國，卻“累累如喪家之犬”，沒有能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治抱負(fù)分不開。這也足以說明孔子的這一主張給學(xué)生們留下了十分深刻的印象。

孔子的這一觀點(diǎn)，與我們常說的“酒香不怕巷子深”意思相仿。正好給那些只會感嘆自己懷才不遇的人、眼睛只盯在官位上人的提個(gè)醒，告誡他們只有真學(xué)實(shí)干、苦練內(nèi)功才是最重要的。

孔子說：“曾參?。∥业膶W(xué)說貫穿著一個(gè)基本理念?！痹诱f：“是的。”

孔子走出去以后，學(xué)生們問道：“這是什么意思呢？”曾子說：“他老人家的學(xué)說，就是忠和恕罷了。”

【人生智慧】孔子說他的人生之道是一貫的，卻并沒有往下說具體是什么。曾參對此作了解釋，他跟隨孔子多年，況且孔子對他的解釋并未提出異議，大概他說的就是最接近孔子本意的吧，更何況《中庸》中也說“忠恕違道不遠(yuǎn)”。不論怎樣，忠、恕的確是孔子待人的基本原則，也就是：一要以忠誠待人、做事；二要寬恕事情，體恤別人。

孔子說：“君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。”

【人生智慧】我們都知道“義”和“利”是相對的，君子與小人是相對的，重義與重利是君子與小人的區(qū)別。在傳統(tǒng)社會中，“君子羞于言利”，但是在現(xiàn)代社會中，“言利”也不一定就是君子所不可為的事情，義與利完全可以統(tǒng)一起來。如今我們可以這樣理解：孔子之所以要以對義與利的追求為界限把君子與小人嚴(yán)格對立起來，不外乎是要求我們要重“義”輕“利”，處理好“義”與“利”的關(guān)系。

孔子說：“見到賢德的人就應(yīng)該想著向他看齊，見到不賢德的人就應(yīng)該自我反省?！?/p>

【人生智慧】《道德經(jīng)》中說：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”意思就是，有能力、善于做事的人，是沒有能力的人的老師；沒有能力、不善于做事的人，是善人引以為鑒的資料。這句話與孔子的話意思相仿。我們也經(jīng)常說，“有則改之，無則加勉”，正所謂他人是我們的一面鏡子，好人固然可以成為我們的老師和學(xué)習(xí)的榜樣，壞人也可以成為我們對照自己的鏡子，以提醒我們反省自身有沒有這樣那樣的毛病。

孔子說：“侍奉父母，要婉轉(zhuǎn)地勸阻他們不對的地方，看到自己的意見沒有被聽從，仍然恭敬地不觸犯他們，雖然憂愁，但不抱怨?！?/p>

【人生智慧】孔子認(rèn)為，即使是孝順父母，也不應(yīng)該是愚孝。見到父母有過錯(cuò)時(shí)，應(yīng)當(dāng)加以勸阻。不過，這種勸阻要以委婉的形式表達(dá)，要注意自己的態(tài)度與方式、方法。如果父母一時(shí)不肯接受，還應(yīng)當(dāng)恭敬行孝，不抱怨。這里面含有通過自己的誠孝之心感化父母之意。

如今，對于越來越嬌生慣養(yǎng)的孩子來說，做到這一點(diǎn)恐怕越來越困難了。我們不得不回過頭來，向二千年前的孔圣人學(xué)習(xí)。